The Project Gutenberg eBook, Testamentum s Hat levl, by Elek Benedek


This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org





Title: Testamentum s Hat levl


Author: Elek Benedek



Release Date: December 9, 2012  [eBook #41587]

Language: Hungarian

Character set encoding: ISO-8859-1


***START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK TESTAMENTUM S HAT LEVL***


E-text prepared by Albert Lszl, Tams Rth, Gbor Hesz, and the
Hungarian Distributed Proofreading Team (http://dphu.aladar.hu) from page
images generously made available by the Google Books Library Project
(http://books.google.com)



Note: Images of the original pages are available through
      the the Google Books Library Project. See
      http://www.google.com/books?id=cjo-AAAAYAAJ





Testamentum

BENEDEK ELEK

*

Testamentum
s
Hat levl







Budapest, 1896
Singer s Wolfner kiadsa

CORVINA irodalmi s nyomdai rszvnytrsasg Budapest, Rvay-utcza 14.




Marczinak


I.

Megirom mr most a vgrendeletemet, fiam. Ne flj, mg nem akarok
meghalni. Szeretnk lni br mg annyi esztendot, a mennyit eddig ltem.
Szeretnm megrni br azt a pillanatot, melyben szrnyadra eresztlek. Ha
kisebb testvreid szrnyrakelst is megrhetnm, Istennek klns
kegyelmt ltnm e nagy jttemnyben. De nem is merek remnyleni ennyi
jt.

Pedig, mikor e sorokat irom, a legszebb frfikorban vagyok. Tele let-
s munkakedvvel. Szeretnm, ha szz kezem volna, hogy dolgozhatnm
sokat, megmrhetetlen sokat. De vannak napok (eleinte csak pillanatok,
ksobb rk, most mr napok), mikor lelkemre nehezedik valami
megmagyarzhatatlan, sejtelmes borongs, s a kt kezemet is sokallom; a
mikor sttnek, hidegnek ltom az egsz vilgot; a mikor csak
egyetlenegy gondolatom van: a hall. A hall, mely orozva lep meg. Taln
pp abban a pillanatban rntja ki kezembol a tollat, mikor radoz
szivvel irom: de szp az let,  de szp!

Az let semmilyen krlmnyei kzt nem rtem magam gyvasgon, fiam. De
a halltl flek, a halllal szemben megdbbentoen gyva vagyok. Nha
megesik, hogy, menvn az utczn, a szvem elszorl, s mintha egy
lthatatlan kz megmarkoln kegyetlenl: fjdalmasan vonaglik. Tudom,
hogy nincsen szvbajom, s n mgis megreszketek egsz valmban. Istenem,
ha meghalok itt, az utczn, messze toled, toletek, egy bcsusz, egy
bcsucsk nlkl!

p ht csak megirom a vgrendeletemet, fiam. Majd elolvasod, ha nagy
leszel. Ha reg kort rek, taln ki is ptolom, loszval vagy irssal,
ahogy lehet.

Vagyonrl nem kell rendelkeznem. Az nincs. Nem is lesz. Egy pr knyv,
amit irtam s irok mg taln, amelyek msodik kiadst sohasem rnek,
nyilvn azrt, mert elsot sem kellett volna rnik: ez a te rksged.
J magyarn mondva: "hat krnek ktele, hrom vasvilla nyele". De ez
tged ne bstson, fiam. Voltak ugyan rvid idoszakok az n letemben
is, mikor bntott a magam szegnysge s a msok gazdagsgt irigyelm.
Nem mintha knyelemben, pompban kivntam volna lni, de szerettem volna
nagy jkat cselekedni. Letrlni az rvk, elhagyottak knnyeit, s
szvetkezvn a jk legjavval, megnpesteni hazmat a nemzeti kultura
templomaival. m krds, hogy, ha millikkal birnk, ugyanigy
gondolkoznm-e. A gazdagsg, a jlt nem rontan-e meg szvemet; nem
ln-e ki kebelembol az idealizmust s a sok izmus kzt azt, mely a
szzadvg modern, kozmopolita fiainak szemben a legnagyobb mrtkben
nevetsg trgya: a chauvinizmust?

Inkbb maradjak szegny, semhogy a vagyon kiforgasson valmbl. Inkbb
maradj te is szegny, a ki j szvvel ad egy darab kenyeret a nlnl is
szegnyebbnek, semhogy dusklvn a fldi javakban, szv nlkl,
tntetoleg, az egsz vilg szemelttra dobj kalcsot az hezonek.

A meddig csak vissza tudok menni rgi irsok kalauzolsa mellett: a mi
familink az arany kzpszeren fell sohasem emelkedk. Sem anyagi, sem
szellemi javakban. pp annyija volt nagyapdnak, kapdnak, hogy a maga
lovn, a maga kardjval szolglta a hazt s a kirlyt. Verekedtek
trkkel, tatrral, burkussal, franczival s ezenkzben pusztult otthon
a gazdasg. Sovnyodott s fogyott a fld. Nekem mr sem l, sem kard,
sem fld nem maradt. Ami kevs fld rem nzett, kicserltem tudomnyra.
Tudomnyra! Kevs flddel mg tudomnyt is keveset lehet venni, fiam! Ha
megnossz s n is lek, nem lesz nehz szrevenned ismereteimnek nagy
hinyossgait. m n az iskolkban, mesterekben nem vlogathattam, des
fiam. S mikor kilptem az letbe, csak akkor lttam nagy szvbeli
keserusggel: mennyire el vagyok maradva a sors ama kegyeltjeitol,
akiket tuds tanrok s nyelvmesterek ksrnek blcsotol a srig.

Hanem egyben mgis elonyben voltam flttk, fiam! Abban, hogy falun
szlettem, gyermek- s ifjkorom javt a mezon, meslo, ntz parasztok
kzt tltttem el. Hogy megismertem fenkig a npnek minden rmt,
bjt-bajt, sok nagy nyomorsgt. Hogy rszem volt munkban,
sanyarsgban, s ez megedz testemet, lelkemet. Te fi! neked hinyozni
fog a fal egsz letedben. Flek, hogy veghzi novevny maradsz, mely
az elso szlfuvintsra elhervad, letrik. Ha n nem lnk serdlo
korodban, nehogy te idegen orszgokban val "tanulmnyutakra" indulj.
Rrsz arra ksobbet is. Eredj le az atydfiaihoz, azokhoz a derk,
szorgalmas gazdaemberekhez, de nem uraskodni, hanem vgy a kezedbe
kapt, sarlt, kaszt s dolgozz versenyt velk. Hidd meg nekem, hogy
csak az a valamennyire egsz ember, kinek knny a toll s nem nehz a -
kasza. Ltod, fiam, ha n hivatalnok volnk, sohasem flnk a kormny
ellen szavazni. Kizhetnnek a hivatalombl, lehetetlenn tehetnnek
mindenfle plyn: volna mg mindig egy biztos menedkem: a _fal_. A
fld, az des anyafld, melyet ha becsletesen megmuvelsz, meg nem csal.
Egyszer tbbet, msszor kevesebbet, de mindig d valamit.

Ht n gy nevelodtem, hogy: egyik kezemben sarl, a msikban knyv. A
te nagyapd, ez a szegny reg ember nevelt igy, a ki sohasem olvasott
pedaggiai knyveket, de a termszetes esze tbbet rt sok tudomnyos,
innt-onnt sszeollzott knyvnl; a ki filozfusok knyveit sem
olvasta, de letfilozfija okvetlenl tisztbb, tbbet ro volt annl,
mint amit knyvekbol ssze-visszaszedhetsz. m azrt csak olvasd el a
knyveket is.

Nem lehetetlen, hogy _ir_ lesz beloled. Mr most sokat firklsz s
korodhoz kpest elg gyesen. Meglehet, hogy ppen az apd mestersgt
folytatod: ujsgot irsz, csinlsz majd te is. Egy szval sem tancsolom,
hogy ujsgir ne lgy. Te ksobb ezen csodlkozol, mert hallani fogod,
hogy a legtbb apa a maga mestersgt csrolja s a finak mindenfle
plyt ajnl, csak a magt nem. Fiam, tudvn, hogy e soraimat rett
korban olvasod, megmondhatom mr most, hogy az apknak _ebben az egy
dologban_ rendesen nincs igazuk. Minden plya terhes tbb-kevsbb s
azok az emberek, kik erosen megdolgoznak a mindennapirt, nem ltjk a
msok nehz munkjt, taln mert nem rnek r a maguktl. s nincs
plya, mely a kellemetlensgeknek, idonknt lehangol, elkeserto
momentumoknak egsz sorval ne kedveskednk. De ha van plya, hol a
_szegny ember_ arnylag boldognak rezheti magt: az ujsgir plya ez.
Az egyetlen, hol a szegny ember megorizheti fggetlensgt,
szabadsgt. Ezrek, millik gondolatnak, rzelmeinek lehet tolmcsolja
egy egsz leten keresztl; tollval megvdelmezheti az elnyomottat, az
rtatlanul ldzttet; egy czikkel, melyet gy rptben vet a papirra,
ezreket vigasztalhat meg; egy rpke szzattal millikat btort, tzel
nemes akczira; egy rvidke ujdonsggal lelepzi, pellengre lltja a
becstelent, ki kztiszteletet bitorolt addig, holott titkos zelmeivel
rgen rszolglt a kzmegvetsre.

Egyltaln a _vagyonszerzst_ leted czljl ki ne tuzd. J, ha van;
j, ha Isten becsletes munkssgodat mindenkppen megjutalmazza. De a
mint fltetted magadban: pnzt s pnzt szerzek minl tbbet, szmolj is
le sok minden dologgal, a melyek birsa nlkl kzelebb llasz az
rdghz, mint az Istenhez.

Ne mosolyogj e szra: Isten, - ne mosolyogj, te szzadvgi gyermek! Mind
hazudik, a ki tagadja Istennek ltezst. Okosabbnak, blcsebbnek akar
ltszani ms teremtett lnyeknl csupn, de a mint bajba kerl, az
Istenhez fohszkodik. Az Istenhez, a ki ld s ver. A ki
meg-megszomortja a jkat is, nyilvn azrt, nehogy elbizakodjanak.
Hiszen tanja vall, hogy szegny nagymamd, kit fiatal korban rt a
bs zvegysg s ki egymaga nevelt fl nyolcz kis gyermeket, dolgozvn,
megtoldvn a napot az jjel, mikor mr munka, gond nlkl lhet vala,
knyelemben, szereto gyermekektol, unokktl krnyezetten - jn egy
gytrelmes betegsg s szrny hallnak hallval hal meg! Hol itt az
igazsg? - krdezed. Mirt nem a kso regsgben halhatott meg, nagy
knok nlkl, csndesen? Igaz, igaz, de tudhatja-e a gyarl ember, mit
rejt mhben a jvo? Nem volt-e vajjon csekly az a kn, mit szenvedett,
ahhoz kpest, a mely rhet vala, ha tn egy gyermekt szerencstlennek
ltja majd? S nem az volt-e vajjon az o rendeltetse, hogy, nagyra
nevelvn apr gyermekeit, mg a testi knok knjait is szenvedje t;
hogy azok, kik letket adtk volna letrt, nagy fjdalmukban
megknnyebbedst rezzenek: _Istenem, csakhogy mr nem szenved!_

Fiam! A termszet rendje szerint n elbb halok meg, mint des anyd.
Npes csaldom eltartsa a te vlladra nehezl taln. Jl megjegyezd,
hogy azt a vgetlen szeretetet, ezer gondot, aggodalmat, nfelldozst,
knnyet, azokat az tvirrasztott jszakkat - soha vissza nem tudod
fizetni az des anydnak. Lehetsz a legjobb fi, a szved arany; lehetsz
figyelmes, gondos; anydnak betegsgben polja: szzadrszt nem
fizetted meg az anyai szeretetnek. Az apa is tud szeretni: semmi ez az
anya szeretethez. Az apa knldhatik, hullathatja vres verejtkt j,
nap, hogy meglegyen gyermekeinek a mindennapi: felt sem tette rettk
annak, a mit egy j anya tesz. Nehogy azt hidd ht, hogy, ha majd des
anydnak adsz annyi pnzt, a mennyibol meglhet, lerttad irnta minden
tartozsodat.

A szeretodet kifizetheted pnzzel, az des anydat nem.

Szeretetrt szeretetet vr az anyai szv.

S ne feledd, hogy az anya, ha meg is sznt dajklni tged, nem sznt meg
aggdni retted utols pillanatig. Ismertem anykat, kik a fioktl
kapott jradkot titkon flreraktk, hogy, ha tn rosszra fordul fioknak
a sorsa, flsegtsk. Hol az a fi, a ki a szleitol kapott pnzbol
ezzel a gondolattal flretesz? - S ht azt mondjam-e, hogy a
legszegnyebb anya hamarbb llit srkvet meghalt gyermeknek, ha mg
olyan rossz vala is, mint a legjobb fi az des anyjnak?

Nem, nem folytatom az sszehasonltgatst. Olyan j nem tudsz lenni az
des anydhoz, a mily j o te hozzd. Ht n nem is kivnok toled
lehetetlent: lgy olyan j, a milyen j csak lenni tudsz. Pldkban nem
szuklkdl. Eredj Jnos bcsihoz. Nzd meg, hogy eteti, itatja,
dajklja, orzi az reg nagymamt. S ez is semmi ahhoz, a mire egy anya
szereto szve kpes.

A szzadvgnek kt stt foltja: a _strberkeds_ s _hozomnyvadszat_.
Nehogy kisrtetbe vigyen egy-kt strber knny szerencsje, fiam!
Semmit meg ne kivnj, a mi becsletes munkval el nem rheto. Sokszor
flrelknek taln utadbl, de te ne csggedj: ha van benned tartalom,
ero, - strberkeds, reklmhajhszat nlkl is elred czlodat, csak a
czlt erodhz mrjed. Ha nem, akkor te is strber vagy, fiam, s
megrdemled, hogy visszaessl.

Csak minl kevesebbet beszljenek rlad! Mai vilgban nemcsak az az
asszony gyanus, a kirol sokat beszlnek, hanem a frfiu is, hacsak nem
politikus. Knyvet ha irsz, ne bntson se a maliczizus kritika, se a
maliczizus hallgats. S br a nagykznsg nem lt a kulisszk kz, ne
hzalj a redakczikban reklmok utn.

_Az a tudat, hogy br egy embernek is igaz lelki gynyrt szerzettl
irsoddal, nekem legalbb tbbet r, mint szz irtrsnak a reklmja,
melygos, hazug dicsrete._

A hzassgodba nem szlhatok bele. Remlem, oly not veszel felesgl, a
kit szeretsz s a ki tged szeret. Ma ugyan ez nem szoks, de te csak
_ne szgyelj szeretni_, fiam! _J_, ha pnzt hoz a hzhoz a felesged,
de _jobb_, ha nem hoz. A frfi dolgozzk, az asszony tartsa rendben a
hzat, nevelje a gyermekeket. Nem is lehet igazi boldogsg ott, a hol
semmi gond a holnapra. Ez forrasztja, ez, az let gondja, egy llekk a
frjet s a not. Nem tudom, mi czlja lehet az oly letnek, mely mindent
kszen kap s csak arra van gondja, hogyan verje el a pnzt s idot?

Hol a legtbb boldogtalan hzassg? A gazdagok kzt, hol az asszonynak
soha sincs alkalma megsmogatni a frj gondoktl redos homlokt; a hol
sohasem rzik egy pr gyermekczipo megszerzsnek az rmt; a hol nem
veszi szre a frj, ha ma egy tl tellel tbb kerlt az asztalra, mint
tegnap; a hol van minden, de minden, csak gond nincs!

Gunyoljanak papucshosnek, filiszternek: ne trodj vele. Nevessenek, hogy
nem jrsz kvhzakba, nem vacsorlsz korcsmkban, te csak siess haza,
ha munkdat elvgezd. Hidd el, sehol gy nem rlnek neked, mint
odahaza. Senki oly des cskkal nem vr, mint a felesged, gyermeked.
Senki a te gyngid irnt nem oly elnzo, mint a felesged, a csaldod.
Sehol oly puha gyat nem vetnek, mint otthon. Senki oly hamar szre nem
veszi, ha bntja szvedet valami, mint a felesged s senki oly igaz
llekkel nem igyekszik megvigasztalni, mint a felesged.

Ht - ne flj, ne szgyelj szeretni, fiam!

... s aztn ne flj, ne szgyeld szeretni a hazt! Ma a vilgpolgriassg
a divat, de te ne hdolj e divatnak. Inkbb lgy "vad magyar", mint
"szelid hazafi". Mennl jobban szaporodnak a szelid hazafiak, annl
inkbb lesz szksg a vad magyarokra. m ezzel nem mondtam azt, hogy a
politikba nagyon belertsd magadat. Legfokppen honatyasgra ne
aspirlj. Ez nem szegny embernek val. Vrd meg az idok s emberek
javulst, a mikor pnz nlkl is meg lehet szerezni a dicsosget, hogy
mint trvnyhoz szolglhasd a hazt!

... De rzem, hogy ebbli tancsom krba veszhet... Tgy blcs beltsod
szerint.

Most jer velem, jer az udvarra ki s hallgasd azt az des-bs neket,
mely a budai vlgy lbol minden este flszll ide hozznk. Tudod-e,
mifle hz az odalent? rvahz, fiam... rva gyermekek nekelnek esteli
imt. Hallod, fiam, hallod? Hlaneket zengnek a j Istenhez, a ki az
rvkat nem hagyja el.

A ki gondot visel rd is, ha n meghalok.


II.


Te csak nyargalj vesszoparipdon, fiam, sejtelmed se legyen arrl, hogy
n ez rban a hall gondolatval foglalkozom, irvn, folytatvn
vgrendeletemet. Dalolj versenyt a dalos pacsirtval, mely ott fnt
lebeg a magas levegogben s nyilvn azt hirdeti: de szp az let, h de
szp!

Nzd, csak nzd azt a vak fit, ki mindennap kibotorkl a hegyek kz,
egyedl, egy plczika nlkl, - meg-megll ez is, fejt flemeli s
mosolyg arczczal hallgatja a pacsirta dalt. Tele tdovel szvja az de
levegot, a vadrzsk illatt s e pillanatban taln o is azt suttogja: de
szp az let, h de szp! Pedig o nem ltja a virgot, m rzi illatt;
pedig o nem ltja a pacsirta szrnyalst, m hallja csattogst; pedig
o rva, aptlan, anytlan, kegyelemkenyren l, s im lsd, e pillanatban
rl az letnek mgis.

Ez csodlatosnak, rejtelmesnek tetszik tenked. De te csak a botorkl
vak fiut ltod, lelknek tartalmt nem ismered. Te mg nem tudod
megbecslni Istennek vgtelen jsgt, a mely tged p kzzel
ajndkozott meg; te mg nem tudod, hogy e kzzel majd felemelheted a
gyngt, leverheted a gonoszt; szerezhetsz vele kenyeret magadnak s
adhatsz vele e kenyrbol msoknak; s megajndkozott p szemmel,
melylyel nzheted mindazt, mit ltni szp, s melyet behunyhatsz, ha nem
akarod ltni mindazt, mit ltni kellemetlen. Ah, Isten orizz, ha csak
egy idegszl hinyoznk tested psgbol, mely nagyot emelkednk becse a
meglvoknek! Hidd el nekem, hogy annak a vak finak desebben csendl
szvbe a madrdal, mint a tiedbe. Hidd el nekem, igazibb rme van neki
abban, hogy br tapogatzva, botorklva, de jrhat-kelhet az des
anyafldn, mint tenked, hogy ugrlhatsz rkon, bokron t, megmszhatod
a magas hegyet, leszaladhatsz a virgos vlgybe, s eszedbe sem jut, hogy
mindezt nem tehetnd, ha Isten toled is megtagadja azt, mit attl a vak
fitl jnak vlt megtagadni az o vgtelen, belthatatlan blcsessge.

Termszetesen, te ma mg azt hiszed, hogy nem lehet nagyobb csaps, e
fldn nagyobb nyomorsg a vaksgnl. Igazad van, nincs is ennl
nagyobb _testi nyomorsg_. De megtudod, ltni fogod majd az n irsom
nlkl is, hogy van ennl egy nagyobb, rettentobb nyomorsg: a _lelki
vaksg_. Ltni fogsz Isten kpre teremtett embereket, akikbol elso
tekintsre nem hinyzik semmi, a mi az embert egsz emberr teszi;
ms-ms a ruhjuk, ruhjuknak a kelmje; a szabsa; ms-ms taln az
arczuknak a szine; rvidebb, hosszabb, vkonyabb, vastagabb a termetk,
de egyben mind egyenlok: Istennek kpre vannak teremtve valamennyien.
Ltni fogod, hogy Istennek napja egyformn vilgt valamennyinek s im
mgis millik tapogatznak, botorklnak, ppen mint az a vak fi. Van
szemk a ltsra s nem ltnak. Van flk a hallsra s nem hallanak.
Ltni fogod, hogy Isten kpre teremtett emberek idegenl haladnak el
egyms mellett. Ltni fogod, hogy az "egy akol s egy psztor" irott
malaszt, melyet llandan hazudtol a valsg; hogy az aklok szma
megszmllhatatlan, a psztorok mg inkbb... Meg fogod ltni, mely
beren orkdnek e psztorok az aklok kapujban s csodlkozssal
szemlled, hogy hamarabb engednek kiszaladni hrmat az akolbl, mint
beereszteni egyet, a mely - szerintk - nem az o aklukba val. Ezen
nevet az n paraszt-eszem, de jegyezd meg, fiam, hogy nemcsak
paraszt-sz van e vilgon. A mit n termszetesnek tallok, a
termszettel ellenesnek tall tn milli ember s viszont.

De flek, hogy vletlenl mr most kezedbe akad irsom s nem szeretnm,
ha legalbb a velejt meg nem rtend. Flek klnsen attl, hogy, ha
nem rtend meg azt, mit mondand vagyok, megksve rtend meg, a mikor
mr tged is elsodort valamely radat. Flek, hogy mire kikerlsz az
letbe, mindabbl, mit az iskolban tanultl, csak annyi marad meg, a
mennyivel megkeresheted a kenyeredet, taln vagyont is gyjtesz, nagy
vagyont ltala, de res lszen a szived, szeretet nlkl val. Avagy
megmarad tn szvedben a szeretet, de dresszirozva, mint egy komdis
ponny. - Szvednek melegt nem azokra rasztod, a kik szeretetet
szeretetnl egybbel nem viszonozhatnak, hanem azokra, kik, szeretet
nlkl lvn az letet, bolond szvedet mg majd kinevetik.

Ltom, ppen most tanulod a bibliai trtneteket. Szpen megmagyarzza
Jzus a trvnytudnak, hogy mi az a felebarti szeretet. A kirabolt,
flholtan fetrengo utason nem knyrl a pap. Hasonlkppen nem knyrl
rajta a lvita. Vgre jn egy szamaritnus. Bektzi sebeit, elviszi a
vrosba, elhelyezi egy hznl s mg pnzt is d a gazdnak, hogy polja
ot.

- E hrom kzl ki volt felebartja a sebesltnek? - krd Jzus.

- A ki knyrlt rajta, - felel a trvnytud.

A tanulsgot ebbol igy vonja le knyvecskd: "A valdi knyrletes
szv ember sohasem krdezi: micsoda nemzetbol vagy vallsfelekezetbol
val az, a ki nyomorusgban szenved, hanem segti embertrst azrt,
mert tudja, hogy az Istennek gyermeke, teht neki testvre s
segedelemre van szksge."

Teht Jzus, Istennek fia, a felebarti szeretetet a knyrletessg egy
pldjval magyarzta meg. Ne feledd, fiam, hogy Jzus ennek elotte
ktezer esztendovel jrt s tantott e fldn. Hogy abban az idoben mg
a knyrletessg volt a szeretet legszebb nyilatkozsa. Ne feledd, hogy
br Jzusnak blcseje jszol vala, kirlyok borultanak le e blcso
elott. Kirlyok s psztoremberek. Olvasd a histrit s ltni fogod,
mint verodnek a npek kln kasztokk. Az eros leveri s radsul mg
meg is veti, lelkben megalzza a gyngt. Fejbe veszi, hogy csak o az
Isten kpre teremtett ember, s a kit szegnysge, gymoltalansga,
gyengesge lenygz, az az o szolgja. A kinek kenyeret dob, hogy hen
ne veszszen, de szive melegbol nem juttat neki egy leheletnyit. Akit,
Istentol nyert lelki adomnyok rvn br flemelkedik a porbl, magval
egyenlonek nem ismer el, mert amannak blcseje durva deszka volt, az v
aranynyal, selyemmel, biborral kes.

Ha majd szved, lelked ki lszen muvelve; ha majd nemcsak ltsz, de a
ltottakon gondolkodol is: csak akkor dbben meg a szved, fiam, csak
akkor szorongatja majd vasmarokkal a keseru fjdalom, ltvn, hogy
boldogtalanabb vagy az hezo koldusnl, mert annak nem fj, ha pnzt vet
lbhoz a nagy r, a mint elrobog brsonyos hintajn; de neked fjni,
kegyetlenl fjni fog, a midon tisztessgtud kalapemelsedre knny,
megveto fejbiczczentssel vlaszol a gogs, de msklnben _knyrletes
szv nagy r!_

Knyrletessg! Ki nem knyrletes manapsg? Kinek nincs egy fillrje,
egy fals kenyere a koldusok szmra? Ki mer manapsg nem lenni
knyrletes szvu? Ma, mikor az ujsgok szmon tartjk, ki mennyit d a
krvallottaknak s ki nem d semmit? Manapsg, mikor a knyrletessg -
mulatsg, sport? Mikor fnyes, drga tolettekben, keringozve vagy
csrdst ropva trlik le a szenvedok knnyeit!?

De n egyebet krek toletek, knyrletes szvek! Nekem van kenyerem;
nekem van ruhm, divatos szabs; tanultam, a mit tanultam; tudok, amit
tudok; vagyok legalbb is "tlagember", vagyok; beszdem nem sima, de
nem is goromba; ha ppen elkerlhetetlen, mg a lovakrl is tudok
trsalogni; knyrljetek rajtam s ne krdjtek, paraszt vagyok-e vagy
nemes; keresztnye-e vagy zsid. Vegyetek gy, a mint vagyok.
Szeressetek, ha van bennem szeretni val; vessetek meg, ha van bennem
megvetni val. De ne legyetek az oseimre kivncsiak, mert ok alszanak,
porladoznak rgen; kegyes rdeklodsteket meg nem ksznik: ruhzztok
rm ezt s n megksznm, meghllom nektek. Szeretetrt szeretetet
adok.

Ez a legnagyobb summa, fiam, melylyel a szeretetet megfizetni lehet:
maga a szeretet. Ne sajnld, ha tbbet adsz ebbol msnak, mint a mennyit
ms ad tenked. rlj ennek, hisz akkor te vagy a gazdagabb.

Mikor e sorokat irom, des fiam, nagy krdsek foglalkoztatjk az
elmket. Nagy krdsek, melyeket tn mg az n letemben paragrafusokba
szednek, de te kso regsget rhetsz, akkor sem lesznek - megoldva.
Blcs, nagy elmk kigondolnak sok szpet, dvset, trvnyknyvekbe be
is iktathatjk: rideg paragrafusok mg soha meg nem vltoztattk a
trsadalomnak szellemt.

Ha n zsid volnk s reczipilnk az n vallsomat, megksznnm szpen,
de megkrdenm: ht _engem_ mikor reczipilnak? Ha n zsid volnk s
felesgl vehetnm a keresztny lenyt, akit szeretek, a nlkl, hogy
meg kellene tagadnom a hitemet, megksznnm szpen, ah, de mi a trvny
jttemnye ahhoz, ha ltnm, ha reznm, hogy van egy trvny, mely a
szivekben lakozik: a szeretetnek trvnye, mely nem lt klnbsget
ember s ember kztt!

Trvnyek mg nem dntttek le vlaszfalakat, fiam, azt neknk magunknak
kell ledntennk. De nehogy azt mondd majd szukkeblen: nekem nem fj,
engem nem get s kzmbsen nzd embertrsaidnak kzdelmeit. Ha csak
magadra gondolsz, ha csak a magad sebe fj, menj a rengeteg erdo
mlybe, lakjl a vadak s ne az emberek kztt. lj vad gymlcsn,
sebedet gygytsd fvekkel: igy is lehet lni, a mig hallod rja t.
De ha emberek kzt lsz, vedd ki a magad rszt minden igaz, becsletes,
jogos kzdelembol. llj a vdtelenek, gyengk kz; az erosek,
hatalmasok oldaln harczolni nem virtus. Ne ejtsen meg a knny, puha
let varzsa; nehogy cserbe hagyd a veled egysorsuakat, mert tged taln
megturnek a felsobbek kztt. Neked ez nem okozhat akkora rmet, a
mekkora keserusget azoknak, a kiket te cserben hagyl. S ha mg ez sem
volna elg, hogy meg ne tntorodjl: gondolj rem, kinek az lett
nemcsak a nehz munka rvidit, de vgetlen lnczolata az emszto
gondolatoknak, bnt rzeteknek, melyek sokszor megakasztjk tollamat,
megzsibbasztjk energimat, tehetetlenl nzvn a vszes radatot, mely
jt, rosszat egyknt elsprssel fenyeget...

Lehet beloled nagy ember, - s hadd legyen! - de szv nlkl, szeretet
nlkl igazn nagygy nem leszel. Ne bizd el ht magad, ha csodljk
elmd tndklst: sok fnyes elme elhomlyosult mr, de a szv, - j
vagy rossz - megmarad utols dobbansig annak, a mi volt elso
dobbansakor. s te, fiam, kicsinyelheted majd tn elmmnek szuk krben
val forgst, de egyet ki kell rezned e sorokbl: tele volt a szvem
szeretettel. Jutott ebbol mindenkinek s nem fogyott soha, de sot inkbb
nvekedett. Nem osztlyoztam a szeretetet: mindenkinek annyi jutott, a
mennyit megrdemelt. Nmelyiknek tbb is, de kevesebb soha senkinek.

s nem flek, hogy kifogyok a szeretetbol, fiam! Ha egyb nem, ez eltart
a srig. Ha egyebet nem, kaphatsz ezt tolem hallom utn is s ha majdan
taln resnek rzed szvedet, gyere ki sromhoz, meglsd, megtelik
szeretettel! Ha majdan taln bntani fog az emberek gogje, gyere ki a
temetobe s megvigasztaldol. Porr lesz itt gazdag s szegny, gogs s
alzatos. Az egyiknek grnit jelli emlkt, a msiknak egyszer fejfa,
de porr lesz mind a ketto. Itt ember s ember kzt nincs klnbsg.
Grnit s fa: ennyi az egsz.

Jere ki a siromhoz, fiam!




Janknak

Mg ht esztendos sem vagy, Jank, s mr el-eltnodm, hogy mi lesz
beloled. Ugy tetszik nekem, hogy a betu irnt nincs tebenned valami nagy
hajlandsg, s hacsak termszeted meg nem vltozik, tudomnyos plyn
aligha boldogulsz.

Valszinu, hogy nemcsak kedved, de tehetsged sincs arra, hogy
megharczold a tanknyvekkel val nem kznsges harczot s a mint n
errol meggyozodtem, hidd el, fiam, jobban szeretlek, semhogy
eroszakolvn arra, mire val nem vagy, megrontsam egsz letedet.

Mr most megmondanm neked, ha megrtend mondsom velejt, hogy, ha
majd ltom kedved s tehetsged hinyt, sohasem ijesztlek azzal:
tanulj, Jank, tanulj, klnben suszterinasnak adlak. Nem, fiam, hanem,
elvgezvn tehetsged szerint a trvnyktelezte iskolt, szeliden
megfogom a kezedet s mondom neked a kvetkezoket:

Fiam, Jank, ltom, hogy sem kedved, sem tehetsged a tanulsra.
Szeretnm, ha becsletesen vgezhetnd az iskolkat, de minthogy ezt nem
remlhetem, valami _mestersgre_ adlak, fiam.

Tbbszr megfigyeltem, hogy kezed rll a faragsra s zsebkseddel nem
egy csinos munkt vgezl mr. Fiam, Jank, beadlak asztalos-inasnak.

Na, ne pityeregj, nincs abban semmi szgyenleni val. Szgyelje magt az
a gyerek, ki ok nlkl klteti a szleit; kit esztendorol-esztendore
ajndkkal s knyrgssel mentenek meg a bukstl. Te fiam, lgy bszke
r, hogy nem akarod csalni szleidet s mg idejben oly plyra mgy, a
hol talpig ember vlhatik beloled. A becsletes munka nem szgyen, fiam.
S ne hidd, hogy csak azokbl a fiukbl lesznek boldog emberek, kik
tehetsggel vagy tehetsg nlkl, vgigtanuljk az iskolkat. Szz
pldt mondhatnk neked arra, hogy gazdag s szegny szlok keservesen
megsirattk, a mirt kedv s tehetsg nlkl tanul gyermekket vgig
eroszakoltk az iskolkon s mikor mr arra kerlt a sor, hogy megljenek
a maguk embersgbol: elzllttek, mert csak nvszerint jrtak iskolba,
valjban loptk az idot s szleiknek a pnzt. Ismerek szloket, fiam,
kik minden vagyonukat gyermekk iskolzsra kltk; a kik nem hittek a
tanrok oszinte szavnak, nem akartak hinni sajt maguknak s most, midon
elfogyott a vagyon s az ido, ktsgbeesetten vdoljk magukat, hogy a
mikor mg nem volt kso: mirt nem adtk mestersgre gyermekket!
Igazabban: mrt _szgyeltk_ mestersgre adni gyermekket!

Mert jegyezd meg jl, fiam, minden szlo szereti gyermekt (az llat is
szereti a magt) - de nem minden szlo szeret _okosan_. Nemrg kaptam
egy levelet, melyben egy ktsgbeesett apa tancsot kr tolem: mit
tegyen a fival. Azt irja: a fiu j, engedelmes, de nincs tehetsge. Azt
szeretn, ha legalbb addig tanulhatna a gimnziumban, mig beadhatja a
katonatiszti akadmiba. Krdi, ismerek-e oly iskolt, a hol _j
pnzrt_ keresztlviszik a fit a htralevo osztlyokon? Mert - irja
tovbb - "_nem becstelenithetem_ meg csaldomat azzal, hogy fiamat
iparosnak vagy kereskedonek adjam!"

A ki ezt a levelet irta, elokelo fldbirtokos, fiam. Csaldja os idok
ta _nemes_ s ezrt gondolja megbecstelenitonek az iparossgot, a
kereskedst. m azt nem tartja megbecstelenitonek, hogy vesztegets rn
tolja keresztl a fit az osztlyokon. Ha ez az apa, des fiam, _okosan_
szeretn a fit: azt a pnzt, mit a manapsg oly rettento drga
iskolztatsra s ezen fell mg a tanrok megvesztegetsre is sznt,
szpen flretenn esztendorol-esztendore s mikor fia akr nll iparos,
akr nll kereskedo lesz, mondan neki: ime, fiam, ezt a pnzt a te
szmodra takaritottam meg, kezdj vele valamit.

Tudod-e, fiam, mi az igazi magyarzata annak, hogy ri szlok, kiknek
klnben nha a legszksgesebbet is meg kell vonni sajt maguktl,
csakhogy gyermekk gond nlkl lehessen az iskolban, - annyira fltik
gyermekket az iparossgtl? Taln mert nehz a kalapcs, a gyalu, a
brd? Nem, fiam, hisz a gyalu, a kalapcs, a brd nem nehezebb a
knyvnl, a tollnl, a czirkalomnl. Ezek a szlok nem a gyermekeiket,
hanem _sajt magukat_ fltik. Attl flnek - mint ama levl irja is -
hogy a mestersg megbecsteleniti a csaldot. Flnek azoktl a
krdsektol, melyeket majd ez is, az is intz hozzjok: nos, mi lett a
fibl? hol van? mit csinl? Hogy nekik azt kelljen vlaszolni: a fiam
asztalos! A fiam kereskedo! Flnek attl az idotol, midon az iparosfiu
elvesz egy maghoz illo, tisztessges, egyszer lenyt s ezt is be kell
mutatni: a menyem!

Flnek azoktl az rktl, mikor a krges tenyer fi hazajn vasrnap a
szlei hzhoz s a vendgeknek be kell mutatni ot is pp gy, mint a
Brachfeld-kendos jogsz-fit: A fiam!

Flnek attl a rettenetes eshetosgtol, hogy iparos fiokkal egyszer majd
vgig kell stlni a vczi-utczn, egy sorban kell haladni vele, ppen
mintha - des gyermekk volna!

Ht des fiam, a ki a gyermekt, a sajt vrbol val vrt szgyenli,
csak azrt, mert mesterember, az a gyermekt nem szereti igazn.
Fldhborodik a szivem, egsz valm, arra a gondolatra, hogy lehetnek
szlok, kik naplop, gavallrkod, lhto, a j Isten tudja mibol lo
fiok miatt nem pirulnak, ellenben rstellik az utczn megindulni
becsletes, tisztessges iparos gyermekkkel. S bnt, erosen bnt,
ltvn, hogy szz meg szz jraval ri csald inkbb tnkre megy, s
tnkre teszi egsz letre a gyermekeit is, semhogy iparosnak vagy
kereskedonek nevelje, a kik becsletes iparkodssal taln mg
visszaszerezhetnk az elzllodtt osi birtokot s kalapcscsal vagy
roffel, de visszaszereznk a csald rgi fnyt. Bnt, vgtelenl bnt,
ltvn, miknt pusztul az egykor eros, gazdag dzsentri s csak mikor mr
az let kegyetlenl a fldhz verte, megcziblta, mikor mr nincs sem
gen, sem fldn semmi: akkor alzkodik le a kalapcshoz, a rofhz.

Fiam, mg ha jl tanulsz is, akkor is rlnk, ha kedvet reznl
iparossgra, kereskedsre. Mert ma mr az iparos is, kereskedo is, csak
az boldogul igazn, ha nemcsak a keze ll a munkra, de az esze is
pallrozdott. Nem kell oly sokat forgatni a knyvet, mint a tanrnak, a
doktornak, a fisklisnak, de a neki val, mestersgbe vg knyveket,
czikkeket olvasgatni kell; rdeklodni minden ujts, tallmny irnt -
s hogy egyszeruen necsak iparos, necsak kereskedo legyen: ismernie kell
hazja trtnelmt, irodalmt. Iparos is, kereskedo is _egsz ember_
csak gy lehet.

Brmi lesz beloled, meg kell szerezned az ltalnos muveltsget, fiam.
Ez adja meg az igazi jogot, hogy helyet foglalj minden rendu s rang
emberek kztt. Az ltalnos muveltsg s mestersgednek tisztessges
uzse. Ha e kettot megszerezted, egyesek s trsadalmi osztlyok
elotlettol, elfogultsgtl ne flj. Nincs joga senkinek, hogy
lenzzen, megvessen tged, ellenben te mltn sajnlhatod azokat, kik
lenzni prblnak tged.

Manapsg nemcsak az rnak fia akar rnak maradni, de rr akar lenni a
szegny ember fia is. Te ne akarj r lenni, fiam. Ez az a "plya", mely
leginkbb el van rasztva a magyar hazban s pp azrt e plyn a
legnehezebb a boldoguls. Valakinek dolgozni is kell s hidd el nekem, az
az igazi r, a ki semmihez sem jut - ingyen, munka nlkl. Ez tesz
magaddal megelgedett s a megelgedsnl nagyobb knyelmet n nem
ismerek.

Megrtettl-e, Jank? Ugy-e meg? Csak azt akarom, fiam, hogy megrts.
Kedved, vagy sorsod vigyen brhov, ne flj, aggd szeretetem
rnykodba jr. S krges tenyrrel ha majd megtrsz a szlei hzhoz, nem
lszen kisebb az n rmem, mintha btyd vagy csd diplomt lobogtat
puha, finom kezben. S fogadvn a vendgeket nnepi lakomnkra,
boldogan, bszkn mutatok rd: _Jnos_, az iparos fiam.




Aranyvirgnak

A vilgon sem voltl, s mr igaztalan valk tehozzd, Aranyvirg, des
kicsi lenyom. Bsitott, levert a gondolat, htha leny lesz elso
gyermekem. Fltem az ismerosk szn mosolytl: leny! Na, -
gratullok. A te nemednek bs vgzete, Aranyvirg, hogy nem szeretik
sehol, ha elsonek rppent be a glyamadr s im alig tollasodol meg, alig
melegszel meg a fszekben, mindenfle ragadoz madarak kerengnek,
vijjongnak krltted s mi mg rlnk, ha e vijjong szrnyasok kzl
egy megragad s visz, elrpl veled, taln messze idegenbe... A te nemednek
gyszos vgzete, Aranyvirg, hogy, ha szp vagy, krlzsongnak a
frfiak, mint virgot a mhek; nyomodban jrnak, mint az rnyk;
esekednek egy szp szavadrt, egy mosolyodrt, de lelkednek
tengermlysgbe nem tekintnek s bele is tekintvn, drga tartalmt soha
meg nem ismerik. Soha, soha. - Egszen, valjban soha. - S mely
kegyetlen vgzet! A frfinak nem elg egy let, hogy megismerjen, lelked
tartalmnak rtke szerint megbecsljn s a te szemednek elg egy
pillanat, hogy a frfi-llek fenekre pillants, - ah, mrt hogy akkor
rendesen, a mikor mr kso, mikor mr ott vergodl trt szrnyakkal s
csak egy igaz menedked van: a hall!

Dalolj, dalolj, Aranyvirg, des kicsi lenyom, hadd csengjen a hz, az
udvar. Csengo neked taln elzi bs gondolatimat... Te ide settenkedel az
ablak al, mosolyogva pipiskedsz fl s hallom: apa, kukk! Oda nzek, mr
nem vagy ott. Lent kuporogsz a fal tvben, sszehzdva, mint egy piczi
bogrka a fszl tvn. Irok tovbb s hallom ismt: kukk, apa, kukk, mit
irsz?

- Aranyvirg, ne hborgass, verset irok.

- Kinek?

- Neked, Aranyvirg, neked.

Hallom, amint szaladsz a fikhoz s dicsekedel: az apa verset r nekem!
Csend, fiuk, csend, az apa verset r...

s rok tovbb. Mr nem hallom hangodat, az desen csengot; nem ltom
ragyog fekete szemedet, a mindig nevetost. S nem ltvn, nem rezvn
kzelemben senkit, messze jvendobe kalandozik lelkem. A mikor te mr
nem vagy csacsog lenyka s egyszerre csak - mi trtnt veled? - te, ki
mg tegnap hangos nevetssel himblztl a trdemen, ma nem tallod
helyedet ottan, zavartan feszengesz s br szlni nem mersz, rzem, hogy
igyekszel megszabadulni tolem. Stlunk az utczn, s te, ki mg tegnap
btran, senkivel nem torodve, hangosan beszlgettl velem, az des
anyddal, meglttl, szrevettl mindent s mindenkit, ma nem ltsz, nem
hallasz, nem beszlsz: lesttt fejjel haladsz kzttnk, csak egy pr
lpst nzvn elore... Otthonn is mintha mr nem volnl annyira lnk,
btor, mint annakelotte. Gyermekesen rlsz a hossz ruhnak, de csak
addig, a mig egyszer-ktszer vgig lebegsz a szobkon, aztn, gy
tetszik nekem, hirtelen lecsndeslsz s komoly vagy, komolyabb, mint a
hogy szeretnm...

, Aranyvirg, mirt nem maradhatsz mindrkre csacsog kis babcska!
Im, mr gytrodm jvendod miatt. Ltlak ragyog szp lenynak, a kit
nyomon ksrhet, a kinek elejbe kerlhet s szemtelenul a szembe nzhet
minden ripok; ltok krtted res fej s mg resebb szv, de
rettenetes gonddal ltzkdo ifjakat, kik csak szpsgedet ltjk, nemes
tartalmt szvednek szre nem veszik, nem is keresik; a kik radozva
dcsrik tolettedet, mely gy-e bcsi szabnl kszlt? s hazug
meglepodssel nem akarjk elhinni neked, mondvn:  nem, egytt varrtuk
az des anymmal!

Aminthogy az nem is lesz msknt, Aranyvirg. Korn,  taln nagyon is
korn ltni fogod, hogy a te apd szegny munks-ember. Tollal vagy
gyaluval keresi-e meg a mindennapi kenyeret, a ruht, a czipot, neked s
nektek: egyre mn; ne ltasd magadat azzal, hogy a toll tbb a gyalunl.
Sot n azt hiszem, - kevesebbet ro...

n majd csak megleszek valahogyan.

Csodlatos dolgokat muvelnek a kabtjaim. Esztendok viharzanak el
felettk s meg sem rzik. Meglepodve ltom, hogy minden esztendoben
mintha megujhodnnak. Ugy tetszik nekem, este, mikor levetettem, mintha
a knykn kikopott volna: nzem reggel s ht lom volt az egsz.
Tndrujjak babrltak rajta nyilvn. Keresem a foltot s nem tallom.
Aztn red nzek. Te mosolyogsz rtatlanul, m ltom szemed aljn a
kkes karikt.

- des lenyom! Megint virrasztottl, ugy-e?

- Nem, des apm, nem!

Tisztes szegnysgnket, br nem titkoljuk, nem ltjk az emberek. De n
lmatlan jeket virrasztok t - miattad. Szeretnm, ha mindig: hallomig
itt ltnlak fszknkben. S mint egykor, mikor trdemen himbltalak,
tleltelek, hogy le ne essl: most nknytelenl vdoleg emelem fl
kezemet, nehogy elraboljanak. - s hiba, elvisznek egyszer mgis...

De ki lesz az, vajjon lesz-e frfi, a ki elodbe lp s mondja:
kisasszony, n szeretem nt. Nem a szpsgnek, - a lelknek lettem
rabja. A fizetsem nem nagy, nem igrhetem, hogy lete gond nlkl val
lesz oldalomon, de ha gy tudna szeretni, mint n szeretem nt,
aggodalom nlkl adhatja kezt!

Ez a frfi, - ha eljn retted - ez a frfi nem azok kzl val lesz,
Aranyvirg, a kik hangos lrmval zsongtak krl az utczn s maguk kzt
sajnlkoztak fltted: _be kr, hogy szegny!_ Ez a frfi taln nem is
mert feld kzeledni amazoktl s szvben fjdalommal kisrt messzirol,
fltve, hogy fejedet megkbtja a lha beszd, a klso csillogs, s ot
nem is veszed szre soha. Ez a frfi el-eljr hzunkhoz s mig a tbbi ki
nem fogy a beszdbol, a traccsbl, hallgat s hallgat, pedig annyi
mondanivalja volna!

Flhbort mr most a gondolat, Aranyvirg, hogy majdan tudakozdni
fognak: vajjon van-e pnzed s mennyi? Meg fogom tudni,  biztosan
flembe jut, hogy Ivn ur, a kinek nevt n oly sok regnyben olvasm,
csillagokat lehoz szerelemmel kapcsolatban, szeret tged s el is venne
szivesen, ha volna br harmincz ezer forintod. m o gy van informlva,
hogy csak huszont ezer nz red. Az is csak, ha meghal az reg. "A vn
szamr". Mr pedig neki ppen harmincz ezer forint kellene!

Felhbortanak a mindennap hallott hzassgi zletek, melyek
megfeneklodnek pr ezer forint "differenczin". Hallom szidni a "csal"
apkat, kik azt mondtk: tvenezret adnak a lnyukkal s im az utols
pillanatban _csak_ negyvenezret adhatnak. s az utols pillanatban
"visszamegy a parthie." A tegnap mg szerelmi orjngst sznlelo
gavallrnak a szp, muvelt, az egsz zletben rtatlan leny nem ptolja
ki szpsgvel, muveltsgvel, jsgval a tizezer forintos
differenczit!

Pfuj! S ezek frfiak! Ezek hzasodnak! Ezeknek majd gyermekk lesz! s
ezeket a gyermekeket ok mg nevelni fogjk! s Isten majd ezeket az
embereket mg meg is ldja - hiszen Isten jsga megmrhetetlen! - olyan
des, csacsog lenykval, a milyen te vagy, Aranyvirg!

... Dalolj, dalolj, des kicsi lnyom, hadd csengjen a hz, az udvar.
Csengo neked taln eluzi bs gondolatimat...




Bndi Mikls (Ngy levl)


I.

des Margit,

Tegnap, midon elvltunk, az volt utols szava hozzm: "beszljen a
mamval", s lm, a helyett, hogy des parancsnak mindjrt
engedelmeskednm, egy hossz, magam sem tudom mg, hny oldalas levelet
irok nnek.

ljn le szpen, Margit, s olvassa nyugodtan levelemet. Nem lesz benne
semmi klns. Csupn azt akarom, hogy egszen ismerjen. Mert n, des,
szp Margit, br ngy v ta ismer, nem tud tbbet az n letembol, csak
ennyit: "mr huszonnyolcz ves korban egyetemi tanrr lett, amit
harmincz ves korban azzal hllt meg a kormnynak, hogy fellpett
ellenzki kpviselonek, sot meg is vlasztottk."

Ezenkivl mit tud rlam? Tudja, hogy a legujabb divat szerint
ltzkdm, feljrok a nemzeti kaszinba, eljrok a lversenyekre, ott
vagyok mindentt, amint azt srn olvashatja is az ujsgokban: ott volt
Bndi Mikls...

A trsasgokban rdemen fll kitntetnek. A lapok riporterei, a kik jl
tudjk, hogy a princziplisukkal j pajtssgban lek, mr nem egyszer
neveztek ki a "trsasg lelknek". Mindegyre flvillanyozom a trsasgot
szellemes lczeimmel, elms tleteimmel, miket a maguk helyn taln
szellemeseknek s elmseknek is talltak, n azonban egy pillanatig sem
ltatom magam ezzel. Rendesen res csevegsek, szsztyrkodsok voltak
ezek. Tantusz, mit az elite-trsasg csengo arany gyannt fogadott.

Higyje meg, des Margit, soha, egy pillanatig sem reztem magamat jl e
trsasgokban. A leglnkebb csevegs kzepett reztem, hogy hirtelen
elborul az arczom, s n nkntelenl a fejemhez kaptam, mint a kinek
hirtelen fejgrcse tmadt. Megesett nem egyszer, hogy szrevette a
figyelmes hziasszony s rszvttel krd: Bndi, mi lelte?

- Semmi, semmi, mul fofjs... mr semmi bajom - s arczom egyszerre
flderlt.

Oh, ha sejtette volna valaki, hogy egy kp, messze-messze fldrol,
villant meg ilyenkor lelkemben s ez vala, mitol arczom elborult!

Nem sejtette senki. Csodlatos, des Margit, hogy mennyire szerencss
valk n e pillanatig minden dolgaimban. Szz embert ismerek, a ki
megjelen a trsasgban; elokelo a viselkedse, biztos a fellpse,
elokelo az llsa is s mgis egyszerre csak elkezdik krdezni a
trsasgbeliek egymstl: de ht ki is tulajdonkppen ez az X? Hol a
hazja? A csaldja? Az atyafisga? Nyilvn azt kell hinnem, hogy azok az
urak s hlgyek, a kik gyermekkoruk ta ftyolfinom lgkrben ltek s
lnek, egy semmisgbol: egy szbl, egy mozdulatbl szreveszik, hogy ez
meg ez kznk keveredett, de nem kzlnk, teht nem kzibnk val.
Lehet, des Margit, - mbr nem, nem hiszem, hogy gy legyen! - lehet,
mondom hogy n nem vettem szre, de annak nagyon a htam mgtt kellett
trtnni, ha valaki azt krdezte: de tulajdonkppen ki is ez a Bndi
Mikls?

n mosolyog, Margit, s tn idegesen toppant lbacskjval: Ki?! ht ki?
Egyetemi tanr: s kpviselo!

De, des Margit, a trsasgban nem gy vetik fl a krdst, hogy erre
azzal lehessen vlaszolni: n Bndi Mikls egyetemi tanr s kpviselo
vagyok.

Sokat tnodtem mr azon, hogy mirt soha senki sem mutatott rdeklodst
az n csaldi viszonyaim irnt. Azt hiszem, csak egy elfogadhat oka van
ennek: a nevem. Anlkl, hogy n akartam s kivntam volna, ez nyilvn
tvedsbe ejtette a vilgot. Az n szukebb hazmban, Erdlyben, des
Margit, hromfle Bndi van. Az elso a dzsentri Bndi, - de minden
vagyon nlkl. Fldhz ragadt, mltsgos koldusok, a kiknek ltezsrol
tudnak idefnt, de a kik kzl negyven v ta mg egy eleven Bndi sem
fordult meg Budapesten. A msodik a kurta nemes Bndi. Ezeknek van egy
kevs fldjk, ezt szntjk-vetik, lnek mrl-holnapra. A harmadik a
paraszt Bndi. Egyszeru fldmuves np, negyvennyolcz elott jobbgy, ma
szabad s szegnyebb, mint valaha.

Tudom, tudom... ltom innt, hogy mr el is tallta, melyik Bndi vagyok
n. Az, az, a _harmadik_. Egy szegny, trodtt, reg ember az n apm.
Egy meggrnyedt ht reg anyka az n anym.

Olvassa tovbb, des Margit. Ismerje meg oket s akkor megismert engem
is.

Emlkezem, nyolcz-kilencz ves fi lehettem, mikor az des apm, akkor
mg dalis, szp, eros ember, azt mondta az des anymnak: felesg,
beszltem a tisztelendo rral. Azt tancsolta, hogy Miklst vigyem a
vrosi iskolba. Mi szegnyek vagyunk, kevssel segthetjk, de,
felesg, nem bnom, ha ez a kis fldem, a mi van, rmegy is, urat
nevelek a fiambl. Eleget sanyarogtam n, ne sanyarogjon a fiam is.

Az des anym sirt.

- A mint kigyelmed akarja.

Szleimnek rajtam kvl nem volt tbb gyermeke. De ez csak annyit
jelentett, hogy des anym, ha elemzsit kldtt a gimnziumba, egy-kt
forintot is csusztathatott az elemzsia kz. Urfiak szolgja voltam
nyolcz esztendon t. Ezekre takartottam, ezeknek kenyern tengodtem.
Rendesen n csinltam meg a penzumukat s ezrt idonkint egy pr hatost
is adtak.

Az egyetemi letemet meg sem prblom lerni, des Margit. Rettenetes
nlklzs, rongyoskods, hezs, irodrl-irodra val kopogtats. De
ez nem tartott igy vgig. Trsaimat a harmadik vben sorban eltttem a
plyadjaktl. Egy szp napon gy jelentem meg az egyetem don falai
kzt, mintha skatulybl hztak volna ki. Kollgim eloszr nagyot
nztek, ksobb azonban megszoktk, hogy mindig elegns vagyok. Azt
hiszem, el is feledtk, hogy valaha szegny, rongyos, kihezett arcz
dik voltam.

Csak az Isten a megmondhatja, hogy mennyit tnodtt az des apm,
mennyit srt az des anym, kiknek sohasem panaszkodtam, de a kik
tudtk, hogy nagy nyomorban lek. Annl tbbet panaszkodtak a szegny
regek. Keservesen megbntk, hogy iskolba adtak. Ha otthon maradok,
nekik is van segtsgk reg napjaikban s n nem nyomorgok a messze
idegenben, abban a rengeteg nagy vrosban, a hol az emberek a
szomszdjukat sem ismerik.

A mint mdomban volt, pnzt kldttem nekik. Visszartak: ne kldj,
gyere inkbb haza. Nem akarjuk, hogy hezzl miattunk. Hiba rtam: van
elg, nem hittk. Minden levlben azt rta des apm: ne kldj pnzt,
des fiam, mert des anyd folyton sir, jjel-nappal. Azt hiszi, hogy
hezel. n is azt hiszem.

Hazamentem. Nem azrt, hogy otthon maradjak, hanem, hogy a j regeket
megnyugtassam. Egy csom ujsgot vittem haza magammal. Azokbl
bizonytottam be, hogy van llsom. Hazavittem a knyveimet. Nzzk, itt
a nevem. n rtam.

Istenem, hogy sirtak a szegny regek! Az apm mondta: rmmel fekszem
koporsmba, des fiam.

- n is, - sirt az des anym - n is.

De a pnz, a mit hazakldtem aprdonkint, ott hevert rintetlenl a
tulipnos lda fiban.

- Tedd el fiam, neknk nincs r szksgnk. Te nagy r vagy, neked kell
a pnz.

Vissza kellett vennem.

De n azt krdi, des Margit, mrt hogy mindezt nem mondtam el eddig,
mr rgen? n, des Margit, soha sem krdezett az n csaldi
viszonyaimrl, pedig n gy szerettem volna beszlni az n des j
szleimrol. m ha n hozakodok elo vele, nem vette volna-e krkedsnek?
Igen, krkedsnek. Hogy nagyra vagyok szleim szegnysgvel,
egyszersgvel, holott _kellemesebb_ volna az ellenkezo, ha
beszlhetnk uradalmakrl, nagy csaldi sszekttetsekrol, hires
nagybcsikrl, elokelo nagynnikrol.

De hisz, gy-e, felesgl vehettem volna nt, anlkl, hogy valaha lssa
szleimet. Igen, ezt tehettem volna, de ppen ez, a mit tenni nem
akarok.

Oh, Margit, ha hallotta volna ezeket az elaggott regeket, mikor
estnkint szba kerlt az n hzassgom!

- Soha sem fogom ltni az n menyemasszonyomat, - shajtozott az reg
asszony.

- De mg n sem, felesg. - S hozztette az reg, mikzben rajtam pihent
becsletes tekintete: - Fiam, n tudom, hogy te nagyri hzbl veszel
felesget. Mi egygy emberek vagyunk. Nem kivnom, hogy megmutasd
neknk. Elg neknk, ha hredet halljuk. Elg, ha tudjuk, hogy boldog
vagy. Ha tudn, ha ltn a felesged, hogy szegny paraszt fia vagy,
taln nem is lenne hozzd tbb melegsggel. A fllbunk mr gy is a
koporsban. Fiam, ne hozd haza.

- Ne, ne, n is azt mondom. , pedig gy szeretnm ltni, - epekedett az
reg asszony. Csak egyszer megcskolhatnm hfehr arczt, azt a kicsi
kezt a lelkemnek!

- De des anym, mg nincs is felesgem. Aztn tudjk meg, mondm, az n
felesgem nem lesz m olyan finnys, kevly riasszony. Szeretni fogja,
ltni kvnja frje szleit.

- Ezt a csnya vn embert, meg ezt a csnya vn asszonyt, - mondta
kedves vodssel az reg ember. Hiszen - s itt mr legnykedett - mg
harmincz esztendovel ezelott megakadt m rajtam az asszonynp szeme. Mg
az riasszonynp is, gy-e felesg? De az anyd is szp egy asszony
volt m.

- Most is szpek maguk, des j regeim.

S igazn, des Margit, olyan szp reg emberek az n szleim. Ha ltn
egyszer, csak egyszer oket. S a hzukat, az udvarukat. A kis virgos
kertecskt. Reggeltol-estig kint tipegnek-tapognak az udvaron, a
kertben. Mindig rlam beszlnek s nrol. Arrl a szpsges szp
kisasszonyrl, a kit Mikls felesgul vesz. A kit ok sohasem lttak,
sohasem is ltnak taln. A kirol nem tudjk, hogy az apja cs. s kir.
kamars, az anyja baronesse. De mintha ott lebegne elottk kibontott
aranyhajval. S az regek rajtakapjk magukat nem egyszer, hogy ennek az
aranyhaj lenynak az arczra hangos cskokat czuppantanak. Mr t. i. a
levegobe.

A hossz tli jjeleken le nem hunyjk a szemket.

- Alszol-e, felesg?

- Nem, uram, nem. Nem tudok aludni.

- n sem. A fiadrl gondolkozol gy-e?

- Arrl, uram, arrl. S a menyemasszonyrl. Kegyelmed is, gy-e?

- Arrl, felesg, arrl.

Mr pitymallatkor fent van az reg asszony s tcsoszog a szomszd
szobba. Ez a fiatalok szobja. Ide senki llek be nem lp az regeken
kivl. Az regasszony esztendok ta btorozza, szptgeti,
csinostgatja. A fakanapn, az asztalon, az gyakon, a tulipnos ldn
az o keze fonta-szotte, rgi mdi, de olyan szp, olyan zlses takark.
Az asztal kzepn soha el nem hervad egy hosszu nyak kancsban a
bokrta. A kt kis ablak is tele virggal: majornna, verbna, fukszia,
piros szegfu. Este, reggel ntzi. Az gyak fltt is virgkoszork.
Mind az regek fonjk.

Aztn egy nap szzszor is kilpnek a kapun s vgignznek az utczn.
Htha egyszer csak itt teremnek. Levelet sem rnak, csak jonek.

- Csak jojjetek, csak jojjetek, a kirlyasszony is ellakhatnk abban a
szobban.

Margit! Ezek az n szleim. Ezeknek utols napjait akarom n
megaranyozni.

Szeretem nt, Margit, egy becsletes frfi szerelmvel. n egyetlen,
elso s utols szerelmem. De ha vlasztani kellene... Margit, des Margit,
ne engedje befejeznem e mondatot.

Most, most feleljen: beszlhetek-e a mamjval? Csak egy szban krem a
feleletet: igen vagy nem.

Kezt cskolja:

_Bndi Mikls._


II.

Kedves Bndi,

n arra kr engem, hogy csak egy szt vlaszoljak levelre: _igen_ vagy
_nem_. Hogy most mondjam, most, levelnek olvassa utn: "beszljen a
mamval!"

Igen vagy nem... Hiszen, ha az volnk, a ki _tegnap_ valk, knnyu volna a
vlaszom, habozs nlkl rnm le akr az igen-t, akr a nem-et. De
rtse meg, Bndi Mikls, hogy Szemerjai Margit, a ki nnek tegnapelott
azt mondta: "beszljen a mamval" - volt s nincs tbb. Nzem, hosszan
nzem arczomat a tkrben, de egy idegen lenyt ltok ottan. Ms az
arcza, ms a szeme, a szemnek a csillogsa - - ki ez a leny? -
nkntelen krdem.

Bndi Mikls, n megrta nekem az lete trtnett. Megrta, hogy az
egyetemi tanr s kpviselo, az elokelo trsasgok "lelke", a ki elott
nyitva llanak a szalonok: egy szegny, fldhz ragadt jobbgynak a fia.
Hogy az az elokelo megjelensu fiatal ember, a ki a legujabb divat
szerint ltzkdik, finom szivarokat sz, jr a kaszinba, ott van a
turfon, ott van mindentt - - - mg nem olyan rgen kihezett arcz dik
volt, a kit odahaza jjel-nappal siratott egy reg ember s egy reg
asszony... De a kik most olyan boldogok s a kiknek n szeretn
megaranyozni az utols napjait... Kivel? Velem.

Velem!

De, Bndi Mikls, tudod-e, ki vagyok n?

- Tudom, tudom - mondod te - egy cs. s kir. kamars s egy brno
egyetlen lenya.

Nem tudsz semmit, Bndi Mikls. Az apm cs. s kir. kamars. Ez igaz. -
Az anym brno. Ez is igaz. De aztn tbbet te sem tudsz rlam.

Uram, vessen meg engem, de mikor azt mondtam nnek: szeretem n is,
beszljen a mamval, - _hazudtam_, nem reztem n n irnt szerelmet.
Nem, egy szemernyit sem. Mint olyan leny, a kit _okosnak_ neveltek:
minden kellket megtalltam nben, a mi egy Szemerjai Margit frjv
kvalifiklja. Elokelo lls (hozz mg fiatal korban), elokelosg a
viselkedsben, knnyed mozgs a trsasgokban, szp termet s arcz,
melyen a szem megakad - s hogy mindehhez nem hinyzik a _csaldi_
flttel is: erre nem is gondoltam. Olyan termszetesnek talltam, hogy
n j erdlyi csaldbl val, hogy srtsnek vettem volna a
krdezoskdst. Hisz rrnk arra mg az - _eljegyzs elott is_. Ha
valaki nkem mg egy ht elott azt mondja, hogy a te kezedet megkri egy
nemtrsasgbeli ember: kinevetem. S mindenkire gondoltam volna csaldunk
ismerosei kzul, csak nre nem, egyedul nre nem, Bndi Mikls! Jaj
nekem, ezerszer jaj, ha valaki ms mondja, hogy n paraszt szlok
gyermeke! De jaj, szzszor jaj akkor is, ha n nem oszinte s akkor
mondja meg, mikor mr szavam, becsletem megtiltotta volna a
visszalpst nekem!

Szerelem nlkul megyek nhz, a mi vilgunk knny gondolkozsval: elg
a rokonszenv, minek a szerelem? letem annyit vltozik, hogy ezentl nem
a mamval jrok, hanem az n oldaln. n elvisz engem mindenv, a hov
vgyakozom: blba, hangversenybe, a turfra, a Stefnia-utra, a kioszkba,
frdokbe. Kifogstalanl elegns s korrekt az letnk. n szvesen
vagyok az n oldaln, mert hisz n szp ember, elokelo ember, szellemes
ember, udvarias is; s n is szvesen lt engem az oldaln, hisz n nem
vagyok olyan csnya, liba sem vagyok, tudok ltzkdni, hziasszony
tisztjt szeretetremltan betlteni...

Ht ilyenformn kpzeltem n a hzasletet. S mikor a pap ldst ad
renk, n kivisz a vasthoz s Velencze helyett Brassba vlt jegyet:
jernk, desem, az n szleimhez. Az n szegny szleimhez. A kik
egyszeru, de becsletes, j npek!

Megborzadok, egsz valmban reszketek, ha meggondolom, hogy mily
rmlettel tlttt volna el e vratlan fordulat. Hogy n, Szemerjai
Margit, egy jobbgy-csalddal kerlk atyafisgba! Irtztat! Irtztat!
Sokkal resebb volt a szvem, hogy amgy is boldog, igazn boldog
lehetett volna a mi frigynk, de ht ltnk volna azrt szpen, sot tn
msoktl irigyelten is. De a mi erre kvetkezik, az mr nem is
boldogtalansg lett volna. Lbaim el hordhatta volna a vilg minden
kincst, szerelme kiapadhatatlan forrsa lehetett volna a gyngdsgnek,
figyelemnek: gyulltem volna nt, mert kelepczbe csalt! Ezt a vdat
szerelmnek mlysges tengervizvel sem mosta volna le.

De im, most itt ll n elottem, s ah, megsemmislve trdelem a szkat:
bocssson meg, uram, bocssson meg! Ltom, mint no alakja szdto
sebessggel s mint zsugorodik ssze a bszke, gogs Szemerjai Margit.
Mily nagy n s mily kicsiny n!

Mikls, Bndi Mikls! fogd meg a kezemet s emelj, emelj, mert
elslyedek! raszd rem szvednek melegsgt, hogy oly mlyen s igazn
tudjalak szeretni tged, mint te a - szleidet. Azokat az reg
embereket, a kik nap-nap utn csinositgatjk, virgozzk szmunkra a kis
szobt; a kik mindegyre kitipegnek-tapognak az utczra, hogy nem
jnnek-e a fiatalok? A fiunk, a Mikls fiunk, a ki annyit nyomorgott s a
ki most oly nagy r s a menyemasszony, az aranyhaj menyemasszony, a
kinek az reg asszony szeretn megcskolni hfehr arczt, kis kezt.
Ah, az n arczomat, az n kezemet! n, n, n ha megcskolhatnm mr
azokat a krges kezeket, melyek a porbl tged flemeltek, csak azrt,
csak egyedul azrt, - mert rzem, hogy Istennek vgetlen kegyelme van
velem - hogy most te meg flemelj engem lelki nyomorsgombl!

Mikls! Hallgass ide. res szvem megtelt soha nem ismert rzelemmel.
Kezedben a sorsom, tied vagyok. Szemerjai Margit, a kinek te szerelmedet
megvalld - nincs tbb. Egy j Szemerjai Margit ll elotted, a ki neked
vall szerelmet. Mit nekem a vilg! Nem trodm vele. Szeretnk fnt
lenni a legmagasabb hegynek az ormn s onnan kiltani: Bndi Mikls
_engem_ szeret!

Te Mikls, te nem rted azt, hogy mit tesz az, mikor valaki egyszerre
csak megrzi, hogy _szve_ van. Te nem rted, mert neked mindig volt
szved. Nekem csak azta van, mita leveledet olvasm, olvasom s
olvasni fogom mindig, valahnyszor szksgt rzem annak, hogy az
Istennel beszljek.

Gyere, gyere, beszlj a mamval. Jhetsz, replhetsz. Apm, anym tudnak
mindent. Apa olvasta a levelet. Mama hallgatta. Apnak arcza - ah, mily
lesen figyeltem! - egy pillanatra elborult. A mama elspadt. De... aztn
egyszerre csak - , ha lttad volna! - megeredt a knny az apa szembol
szavai zokogsba fltak - s a levlnek mg vgre sem rt, egyms
kebeln srtunk mindahrman.

- , Istenem, - zokogott des apm - ksznm neked, hogy fi helyett
fit adtl nekem!

S a komor arczon, mely Andor testvrem halla ta nem vdult fel soha -
im, mennyei rm fnye ragyog.

Mikls! Te mr megaranyoztad az n szleim utols napjait. Most mr
rajtad ll, hogy n is megaranyozzam a te szleidt. Parancsolj velem!

A tied

_Margit._


III.

des fiam, Mikls!

Knnyes szemekkel olvask leveledet, melyben hrul add neknk, szegny
szleidnek, hogy Istennek blcs rendelsibol hites trsul veszed
mltsgos Szemerjai Gbor r egyetlen lenyt. Az gnek ldsa legyen
ti rajtatok, lelkem gyermekeim. Mikor a leveled olvask, sirtam n is,
sirt az des anyd is, sirunk azta mindig, de most a nagy szvbeli
rmtol. , lelkem gyermekem, mennyit sanyarogtl, mg a j Isten ide
segtett. De megsegtett, ldott legyen szent neve rette. Ht n
mennyit bktlenkedtem: minek is adtalak iskolba, mrt nem hagytalak az
eke szarva mellett, hogy trjad a fldet, mint az apd, a nagyapd. Az
anydat rkk attl fltettem, a sok sirsban elveszti a szeme vilgt.
Mennyit zsmbeltem r: ne sirj, felesg, ha te elbb halsz meg, mint n,
mi lesz belolem? Mert, des fiam, jaj az reg paraszt embernek, ha
magra marad a vilgon. Az asszony-ember, az gyesebb, mg ha reg is.
Knnyebben ell; a frfi-ember gymoltalan, nyg mindenkinek.

Mi, des fiam, nem megynk el a te lakodalmadra. Nem valk vagyunk mink
gla ri npek kz. Lenznnek minket is, tged is. Itthon megbecsl
mindenki, mert a madrnak sem vtnk, senkinek az tjba nem kerlnk,
odafel a fnyes urak s dmk kztt csak szgyenkeznnk s neked is csak
terhedre lennnk. Pedig az anyd de szeretne ott lenni, hogy senki se
lssa ot! gy n is szeretnk, mondom az anydnak. jjelenknt, mikor
szemeinkre nem jo lom, rkk arrl diskurlunk: hogy lehetnnk ott
ltatlanl. A gozsre nem igen merszkednnk lni, mert hogy azon mg
sohasem ltnk, csak egyszer lttuk elszaladni Brassbl jvet, a mikor
egy szekr buzcskt vittnk. Annak az ra ppen elg volna, - mondja az
des anyd. De kt szekr buza ra is felmenne, - mondom n. Mi mr nem
lnk gozsre, des fiam, nem is neknk val ez. Csak az des anyd nem
tud megbklni, mindig azon shajtozik, hogy o bizony hozztok replne,
ha szrnya volna. Hiszen akkor n is odareplnk, trflkozom az reg
asszonynyal.

Irod leveledben, des fiam, hogy szegny hzunkhoz is elltogatsz
felesgeddel. , fiam, gondold meg jl, mit cselekszel. Mi ltni val
van mirajtunk, elregedett, egygy embereken! A mi hzunk tiszta, de
nincs benne semmi ri czifrasg. A mi van a hzunkban, az mind a
hzunktl is kerlt ki. Finom ri telekkel sem traktlhatjuk a
felesgedet, pedig a szvnket is neki adnk klnben. No, hanem az des
anyd nem olyan csggedos, mint n. Azt mondja, csak rjam bel a
levlbe, hogy jojjetek. Majd a menyemasszony eligazgat mindent gusztusa
szerint. A faluban van egy noszemly, ki sok vekig szolglt ri
hzaknl, ezzel mr szba is van az reg asszony. Ez - gy hirlik a
faluban - olyan ri teleket foz, hogy mg a kirlyn is megszopn az
ujjt utna, tisztessg nem esik mondvn.

Ht akkor, mondom az anydnak, csak jojjetek Isten hirvel. A kicsi
szoba, azt magam is mondhatom, olyan mint egy kpolna. Az des anyd, a
mi szp kpet tallt az ujsgokban -  fiam, minek kldd, ha sok
pnzedbe kerl! - mind bermztatta. A kt gyon kilencz-kilencz prna,
a nagyanydtl val, de mg egy sem volt hasznlatban. Eleget mondom az
des anydnak, elg hrom-hrom prna is, az urak mg ennyit sem
hasznlnak. De az des anyd azt mondja: ha megannyi volna, azt is mind
kirakn, mert tudja, hogy a drga menyeasszony el van knyeztetve. No,
ezt n is elhiszem, - mondom n. Az apja kamars, a mi valami erosen
nagy hivatal, gy-e fiam? az anyja pedig brn. Ugyan bizony, hogy
merd megkrni a kezt, des fiam! Ez semmilettekppen nem fr a mi
fejnkbe. Megkrdeztk a tisztelendo urat: ugyan mit szl, tisztelendo
ur? Legyen ldott minden szava, gy megknnytette a lelknket.
Megmagyarzta, hogy a ki igazn szeret, nem nzi a szve vlasztottjnak
alacsony szrmazst. Azt is mondta, des fiam, hogy te valami nagyon
derk ember s elokelo r volnl a kibe szerelmes lehet egy
grfkisasszony is. Hlt adtunk az istennek, az anyd is, n is.
Csakhogy gy van s nem mskppen.

Reszket mr a kezem, des fiam, eddig is alig birm az rst. A szemem
mindegyre knyvedzik s nem ltok, pedig az kulrt feltettem. Azt
mondja az des anyd, hogy az vt tettem fel, azrt nem ltok. Pedig n
azt hiszem, mindegy, mert egy fbrikban csinltk mindakettot. Taln el
sem tudod olvasni az n gyenge irsomat. Ugy-e, jobb lett volna, ha a
tisztelendo rral irattam volna. Hanem most mindenkppen gy jtt, hogy
n irjak. Az des anyd is akart vetni r egy pr bett, de az mr nem
frt bel. De gy is azt irta volna, hogy: jere haza, des Mikls fiam,
hozzad az n aranyhaj drga menyemasszonyt is, eszem azt a gymntos
szvecskjt. No ht ezt n ide irm.

A mltsgos apsodat, anysodat igaz szvvel tiszteljk s mondd meg
alzatos zenetnket, hogy drga lenyukrt, a mig nlunk lszen, ne
aggdjanak, husges szeretettel gondjt viseljk. Tged fiam az egsz
falu npe tisztel, nagy bandaszval s felbokrtzott kapu elott vr a
faluvgn. Mi mr csak az udvarunkon vrunk s

maradok a te des apd

_Bndi Jnos._


IV.

des mamm,

Egy hete mr, hogy kifejlettem lelo karodbl, egy hete, hogy asszony
vagyok n is, a legboldogabb asszony a vilgon. Felesge Bndi
Miklsnak, a szegny jobbgy finak... lom ez vagy valsg? Egy-egy
pillanatban azt hiszem, hogy lom s ijedten rezzenek fl: htha lom,
szeszlyes lom... Nem gy gondolom, des mamm, hogy n, a cs. s kir.
kamars lenya, hogyan lehetek egy szegny paraszt ember finak a
felesge. Nem ez az, mit ma sem akarok elhinni. Ellenkezoleg: nha egy
klns gondolat szll meg... Vajjon nem egy szp mese volt-e mindaz, a
mit Mikls irt vala az o szleinek szegnysgrol, gyermek- s
ifjkornak szenvedseirol, hogy jobban megejtse szvemet... Mert tudd
meg, mamm, most az tenne boldogtalann, ha Miklsom nem az volna, a ki:
egy reg, krges tenyeru szegny embernek a fia...

Nem, nem, mindaz, a mit Mikls megirt nekem: nemes szvnek vallomsa
elso sztl az utolsig - igaz, des valsg. des valsg, mondom n,
mert gy szeretem n Miklst. Kpviselosge, egyetemi tanrsga, a
nagyvilgi letben val csodlatos otthonossga - mind mellkes elottem.
n az igazi frfit imdom benne, a ki nem vezetett oltr el, mg lete
nyitott knyvknt nem llott elottem; s imdom benne a gyermeket, a ki
elokelo llsban, hi fnyessg, ragyogs kzepett sem feledkezett meg
agg szleirol, ezekrol az egyszeru, szegny emberekrol. Ezekrol az
ldott j regekrol, a kiket -  ne vedd zokon, des mamm s te se,
drga apuska, - "szint-des-szinte" (ezt a kifejezst itt tanltam) gy
szeretek, mint titeket!

Jaj mamm, de kedves szp reg emberek a Mikls szlei! Azt n le sem
tudom irni. Az reg Bndi, a ki fiatal korban mg valamivel magasabb
lehetett Miklsnl, olyan szp reg ember, a milyen mg csak az n
Miklsombl lesz... Az arcza ennek a hetven esztendos reg embernek piros,
mint a rzsa. De nem az egsz arcza, csak egy piczi helyen, mintha egy
piczi rzsa oda festodtt volna. Nekem ez feltnt. Azt mondja az reg
ember: ez csaldi szn... Ht a Mikls arcza mirt nem ilyen rzss? -
krdezm. - , az ms, menyemasszony. Az o arcza is ilyen volt, a mig el
nem kerlt kzlnk. - A pesti levego, menyemasszony, az trlte le a
rzst, - magyarzza az reg asszony.

Az reg asszony! O rla mg nem is irtam. Azaz, hogy az reg emberrol
sem irtam. Nem is tudom, hogy melyikkel kezdjem. Ez az asszony csupa
szv s sz, des mamm. Csodlatos egy ilyen egyszeru asszonyban. n
ezt lmodni sem mertem volna. , sohasem feledem a pillanatot, mikor
megrkeznk. Persze hogy gy volt, a mint az reg irta eskvonk elott. A
falu kapujnl, mely fel volt virgozva, kendozve, muzsikaszval vrt az
egsz fal npe. A tisztelendo r szp beszddel fogadott.

Mikls hebegett valamit. A knnyek elfojtottk a szavt. Az n szemem is
knnybe lbbadt. Nem lttam, csak reztem, hogy asszonyok, lenyok
odaszaladtak hozzm s cskoltk a kezemet, a ruhmat. Pedig n semmi jt
nem tettem ezekkel a szegny npekkel. Hallottam, a mint mondtk: az
regek otthon vrnak. Az udvaron...

Ott voltak, ott. gy, a mint elkpzeltem. A galambdczos kapu kitrva.
Ott llott levett kalappal, knnybe lbbadt szemekkel egy reg ember,
nneplo ruhban. Mellette egy jsgos arcz reg asszony. Nem tudom,
hogyan szllottam le a kocsirl. Az reg Bndi vett-e le vagy Mikls.
Csak azt tudom, hogy hossz ideig pihent a fejem annak az reg
asszonynak a melln, a kinek nem volt tbb szava: des gyermekem! A
tbbi beleflt oml knnyeibe. Mikor kifejlettem az des lelsbol, az
reg ember, kinek szemben mg csillogtak a knnyek, szeliden megfogta a
kezemet a jobb kezvel, balkezt gyngden a vllamra tette s csak
annyit mondott, mikzben erosen rm szegezodtt a tekintete: Most mr
hiszem, hogy igaz szeretetbol lett a Mikls felesge! Azutn nem is
tudom, hogy is volt. Mi fogtuk-e kzre az regeket, az regek-e minket:
belptnk a pitvarba (itt eresznek hivjk), onnt jobbra a mi szobnkba...
Abba a kis szobba, mely igazn olyan, a milyennek Mikls leirta. Abba a
kis szobba, mely vek ta zrva volt idegenek elott. A hov mindennap
becsoszogott az reg asszony, rendezgette, csinostgatta, hogy, ha majd
megjn Mikls "az aranyhaj" felesgvel, a kirlyn se taljon belpni...

Mamm, des mamm, mily kedves, meleg fszek ez a kis szoba! Fehrre
meszelt faln itt egy kp, ott egy virg-, amott meg egy
buzakalsz-koszor, aztn ismt egy kp. Ujsgbl kivgott kpek, de
mind hires emberek arczkpei. Semmi flsleges btor, de semmi sem is
hinyzik. Van mg divn is, az reg asszony keze szotte-fonta cskos
gyapj-szvettel bevonva. Mg az gyak takarjt is mind az reg asszony
szotte. Ht a vnkos-vgeken a himzs, a varrs! Megannyi muvsz-munka.
S milyen tisztasg bent a szobban s kint az udvaron. S a virgos
kertben! Kt ablak nyilik erre s behajlik a szobba az go vrs mlyva.
Egy ablak az udvarra nyilik s egy kicsike a vetemnyes kertbe. Ez a
tykleso ablak. Innt lesi anymasszony, hogy a tykok nem gyomllnak-e
az o palnti kzt. Kpzeld csak, mamm, tegnap, a mint kinzek a
tykleson, ht egy reg kotls ott gyomll a kposzta-palntkban.
Eleget hessegettem: hess, hess, ne kapard ki az anymasszony palntjt,
de rm sem hedertett. Nosza szaladtam ki, az ereszben flkaptam egy
nyirg-seprut, ki a kertbe. Persze, hogy a msik pillanatban
tykasszonysg mr tl volt rkon-bokron szrnyu kotkodcsolssal. pp a
hogy fordulok vissza, lp be anymasszony. sszecsapta a kezt s
radozva mondta:  des aranyszj csirkm!

Jtt mindjrt az reg Bndi is, a kit n apmuramnak szltok. (gy-e
kedves megszlts?) Apmurammal Mikls.

Mondta apmuram enyelegve: no lm, adjuk is t a gazdasgot a
fiataloknak, felesg. Ok ppen jl eligazgatnk. Mi sszetennok a
keznket s lnnk a kszbol.

- , mit beszl maga, pirongatja az reg asszony.

- Hadd beszljen, - biztatom n - nekem olyan jl esik.

s apmuram csakugyan egsz napon trfl, adomzik. Itt a faluban _vn_
_huszr_ a neve. Igy szltja anymasszony is. Mennyi sok rdekes dolgot
mesl abbl az idobol, a mikor o huszr volt! Mert az volt o is, az apja
is, a nagyapja is. A Mikls nagyapja "kint volt a franczira is". Volt
Prisban.

- Az m csak a nagy vros, - mondja a vn huszr az apja utn. Fal
ahhoz kpest Pest. Br megesmri, hogy azta Pest is nagyot
nevelkedhetett.

Anymasszony folyton csittja:  az Isten ldja meg, ne beszljen annyi
haszontalansgot. Hiszen azt a mest mr tizszer is elmondta a
menyemasszonynak!

S az reg asszonynak igaza van. Apmuram mindennap elmesli egy pr
kedvencz dolgt, de n olyan htattal, olyan komolyan hallgatom. S
roppant erostem anymasszonynyal szemben, hogy _ezt_ mg nem hallottam.
Csak mondja apmuram, mondja!

S apmuram mondja s olyan hls azrt, hogy n hallgatom. A Mikls csak
mosolyog, szorongatja a kezemet, hosszan nz a szemembe... o is olyan
hls, hogy az reg mesit hallgatom... s hidd el nekem, mamm, hogy
igazn lvezet hallgatni az reget. Sokat tapasztalt s a mit nem is
hittem volna: sokat olvasott. Mikls mindig kldtt neki knyvet,
ujsgot s apmurammal mindenrol lehet beszlni - a szinhzon kivl. Azt
mondja, a mit errol irnak az ujsgok, azt nem rti...

Este, mikor magunkra maradunk, Mikls mindig vallatra vesz: desem,
lgy oszinte, - akarsz-e tovbb menni? Melyik frdore vigyelek? Itt van
kzel - Tusnd, Borszk...

- Nem kivnkozom sehov, - tiltakozom n. Itt szeretnk maradni egsz
nyron, itt, az regeid kztt!

S ez nem affektls, des mamm, _te_ elhiheted nekem. Mirt is
kivnkoznm n innt tovbb? Akrhol jrnnk, mindegy volna nekem, csak
Mikls velem legyen. De rlnnek-e brhol is gy nekem, mint a hogy
rlnek ezek a j regek? A mig lehet, nem fosztom meg oket a fioktl.
Hisz gy is megfosztottam mr oket. Egy ht, kt ht mulva elmegynk s
ki tudja: ltjk e tbb mindenket, legdrgbb kincsket. Az o napjaik
meg vannak szmllva, s kettejk kzl egyiknek vajjon ki fogja be a
szemt, ha majd t az utols ra? Mi rmk is van tulajdonkppen abban
ezeknek az egyszeru embereknek, hogy a fiok nagy urr lett (a mint ok
mondjk), ha nem lthatjk naprl-napra, ha nem lehetnek kzelben?
Flneveltek egy gyermeket... kinek neveltk? _Nekem, egyedl nekem!_ Nem
volna-e szvtelensg, ha sajnlnm tolk ezt a pr hetet! Mirt ne
aranyoznm meg utols napjaikat, mikor ezzel nemcsak nekik, nemcsak az
Istennek, de magamnak is tetszo dolgot cselekszem!?

 ha ltnd, des j mamm, mily gyngd, aggd szeretettel vesznek
krl engem ezek az egyszeru emberek! Nem dicsekesznek ok senkinek, nem
tik dobra a boldogsgukat. S mennyire vigyznak, hogy valamikppen
alkalmatlanok ne legyenek neknk, bolond szerelmes fiataloknak. Mert
bizony mi, des mamm, bolond mdra szeretjk egymst...

Ki-kistlunk a rtre, a rozsfldekre, a kzel erdobe, bejrjuk
mindazokat a helyeket, melyekhez Miklst gyermekkori emlkek ktik. n
mindig hvom az regeket, jojjenek ok is. Ltom a szemkbol, hogy
mennyire szeretnnek jnni. Eltotyognnak velnk a vilg vgre is. S
nem jonek mgsem. A vilg minden kincsrt sem. Ki nem fogynak a
kifogsokbl. Hogy ok mr nem birjk a gyaloglst. Hogy a stls nem is
val olyan egyszeru embereknek.

- Csak menjetek, des gyermekeim, menjetek. Az regeknek sutban a helye.
- Ott, ott.

De a kapuig elkisrnek. s a meddig csak ltnak, le nem veszik rlunk a
szemket. Mi vissza-vissza fordulunk, bcsut integetnk, ok is. S mintha
hallanm az reg asszony szavt: -  des, aranyos csirkm! (Ez n
vagyok.)

S az reg ember motyogst: Derk pr ember, igazn derk egy pr ember.

Mikor befordulunk egy msik utczba, mg azutn is sokig ott llnak s
nznek, nznek hosszasan a messzesgbe, htha valahol flbukkanunk s mg
egyszer ltnak.

Nem, nem irom tovbb, des mamm... Oly vgtelenl boldog vagyok, hogy
meg-megreszketek, htha ekkora boldogsg nem is tarthat sokig. Mindent
megtallok n itt, csak ti hinyoztok. Tudod mit, des j mamm? Jertek
le! Lepjetek meg az apuskval! A vastnl talltok fiakkert. Abba
ljetek bele. Mondjtok a kocsisnak: hajtson Baczonba. Mikor aztn a
falba rtek, akr ne is krdezzetek senkit: hol lakik az reg Bndi
Jnos. Csak hajtson a kocsis egyenesen, az tbl ki nem trve. Addig
hajtson, mg egy magas, galambduczos kapuhoz nem r az t jobb oldaln.
- De lehet m tbb galamb duczos kap is, - mondod te. Van bizony. De az
apmuram kapujra ez van irva:

"_Isten segedelmbol ptettk Bndi Huszr Jnos s felesge Nagy
Borbla._

_lds a bjvoknek - bke a kimenoknek!_"

Ezen a kapun hajtsatok be btran. Jertek, jertek!

Kezeteket cskolja:

_Margit._




Tartalom

  Testamentum (I-II.) 7
  Janknak 47
  Aranyvirgnak 61
  Bndi Mikls (I-IV.) 75




      *      *      *      *      *      *




Transcriber's note:


Javtsok.

Az eredeti szveg helyesrsn nem vltoztattunk. A nyomdai hibkat
javtottuk. Ezek listja:

116 |egy reg emher |egy reg ember



***END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK TESTAMENTUM S HAT LEVL***


******* This file should be named 41587-8.txt or 41587-8.zip *******


This and all associated files of various formats will be found in:
http://www.gutenberg.org/dirs/4/1/5/8/41587



Updated editions will replace the previous one--the old editions
will be renamed.

Creating the works from public domain print editions means that no
one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
(and you!) can copy and distribute it in the United States without
permission and without paying copyright royalties.  Special rules,
set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to
protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark.  Project
Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
charge for the eBooks, unless you receive specific permission.  If you
do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
rules is very easy.  You may use this eBook for nearly any purpose
such as creation of derivative works, reports, performances and
research.  They may be modified and printed and given away--you may do
practically ANYTHING with public domain eBooks.  Redistribution is
subject to the trademark license, especially commercial
redistribution.



*** START: FULL LICENSE ***

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project
Gutenberg-tm License available with this file or online at
  www.gutenberg.org/license.


Section 1.  General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm
electronic works

1.A.  By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement.  If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy
all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession.
If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project
Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the
terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or
entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.

1.B.  "Project Gutenberg" is a registered trademark.  It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement.  There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement.  See
paragraph 1.C below.  There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement
and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic
works.  See paragraph 1.E below.

1.C.  The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation"
or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project
Gutenberg-tm electronic works.  Nearly all the individual works in the
collection are in the public domain in the United States.  If an
individual work is in the public domain in the United States and you are
located in the United States, we do not claim a right to prevent you from
copying, distributing, performing, displaying or creating derivative
works based on the work as long as all references to Project Gutenberg
are removed.  Of course, we hope that you will support the Project
Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by
freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of
this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with
the work.  You can easily comply with the terms of this agreement by
keeping this work in the same format with its attached full Project
Gutenberg-tm License when you share it without charge with others.

1.D.  The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work.  Copyright laws in most countries are in
a constant state of change.  If you are outside the United States, check
the laws of your country in addition to the terms of this agreement
before downloading, copying, displaying, performing, distributing or
creating derivative works based on this work or any other Project
Gutenberg-tm work.  The Foundation makes no representations concerning
the copyright status of any work in any country outside the United
States.

1.E.  Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1.  The following sentence, with active links to, or other immediate
access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently
whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the
phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project
Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
copied or distributed:

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org

1.E.2.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived
from the public domain (does not contain a notice indicating that it is
posted with permission of the copyright holder), the work can be copied
and distributed to anyone in the United States without paying any fees
or charges.  If you are redistributing or providing access to a work
with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the
work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1
through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the
Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or
1.E.9.

1.E.3.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional
terms imposed by the copyright holder.  Additional terms will be linked
to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the
permission of the copyright holder found at the beginning of this work.

1.E.4.  Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5.  Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6.  You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any
word processing or hypertext form.  However, if you provide access to or
distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version
posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org),
you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a
copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon
request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other
form.  Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7.  Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8.  You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided
that

- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
     the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
     you already use to calculate your applicable taxes.  The fee is
     owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
     has agreed to donate royalties under this paragraph to the
     Project Gutenberg Literary Archive Foundation.  Royalty payments
     must be paid within 60 days following each date on which you
     prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
     returns.  Royalty payments should be clearly marked as such and
     sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
     address specified in Section 4, "Information about donations to
     the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."

- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
     you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
     does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
     License.  You must require such a user to return or
     destroy all copies of the works possessed in a physical medium
     and discontinue all use of and all access to other copies of
     Project Gutenberg-tm works.

- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any
     money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
     electronic work is discovered and reported to you within 90 days
     of receipt of the work.

- You comply with all other terms of this agreement for free
     distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9.  If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm
electronic work or group of works on different terms than are set
forth in this agreement, you must obtain permission in writing from
both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael
Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark.  Contact the
Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1.  Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
public domain works in creating the Project Gutenberg-tm
collection.  Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic
works, and the medium on which they may be stored, may contain
"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or
corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual
property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a
computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by
your equipment.

1.F.2.  LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees.  YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3.  YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3.  LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from.  If you
received the work on a physical medium, you must return the medium with
your written explanation.  The person or entity that provided you with
the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a
refund.  If you received the work electronically, the person or entity
providing it to you may choose to give you a second opportunity to
receive the work electronically in lieu of a refund.  If the second copy
is also defective, you may demand a refund in writing without further
opportunities to fix the problem.

1.F.4.  Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS', WITH NO OTHER
WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5.  Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages.
If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the
law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be
interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by
the applicable state law.  The invalidity or unenforceability of any
provision of this agreement shall not void the remaining provisions.

1.F.6.  INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
with this agreement, and any volunteers associated with the production,
promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
that arise directly or indirectly from any of the following which you do
or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.


Section  2.  Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of computers
including obsolete, old, middle-aged and new computers.  It exists
because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come.  In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
and the Foundation information page at www.gutenberg.org


Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service.  The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541.  Contributions to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
permitted by U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
throughout numerous locations.  Its business office is located at 809
North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887.  Email
contact links and up to date contact information can be found at the
Foundation's web site and official page at www.gutenberg.org/contact

For additional contact information:
     Dr. Gregory B. Newby
     Chief Executive and Director
     gbnewby@pglaf.org

Section 4.  Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment.  Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements.  We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance.  To
SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
particular state visit www.gutenberg.org/donate

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses.  Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations.
To donate, please visit:  www.gutenberg.org/donate


Section 5.  General Information About Project Gutenberg-tm electronic
works.

Professor Michael S. Hart was the originator of the Project Gutenberg-tm
concept of a library of electronic works that could be freely shared
with anyone.  For forty years, he produced and distributed Project
Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.

Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily
keep eBooks in compliance with any particular paper edition.

Most people start at our Web site which has the main PG search facility:

     www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.
