The Project Gutenberg EBook of Mets-kukkia, by Antti Mkinen

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.net


Title: Mets-kukkia
       Runoa ja Proosaa

Author: Antti Mkinen

Release Date: December 20, 2010 [EBook #34707]

Language: Finnish

Character set encoding: ISO-8859-1

*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK METS-KUKKIA ***




Produced by Tapio Riikonen






METS-KUKKIA

Runon ja Proosan


Kirj.

LIETO [Antti Mkinen]


Tampereella,
Emil Hagelberg'in ja kumpp. kirjapainossa,
1884.



SISLLYS:

 I. Runoa:

    Elias Horebilla. Runoelma V:ss osassa
    Hlauluja
    Jumalista

II. Proosaa:

    Joulu-y
    Joulunenkeli
    Uuden-vuoden Ukko
    Mets-ruusu
    Puolukka
    Hirundo Heraldika
    Sinivuokko
    Kielonen
    Kuusen alla, iltama hiiren pesss
    Tulipalo






I.

RUNOA.




ELIAS HOREBILLA.

Runoelma V:ss osassa.


I.

(Kallioluola, jonka aukeama on Horebin huipuille pin: etlt
hmtt siintv harjanne, jonka hartioilla pilvien usvainen
verho ja lakeella valkea lumivilla vikkyy.)

_Elias_ (istuu luolan perll, katsellen ulospin Horebia kohden).

    Kuolla paremp' oisi elm,
    Mi murhaa hirvemmin raatelee,
    Ja haudaks' sopivainen seutu t,
    Joss' elo luonnon iki-vaikenee:
    Niin, tuossa luolan kivipermannolla
    Sais luuni valjeta, ja ainiaan
    Minulta rauhass' Israeli olla
    Ja papit palvella sais -- Baaliaan.

    Niin, Baalia t tuhma kansa,
    Astarothin luonnon-palvelusta
    Suosii; -- ihmislapsi rinnassansa
    Tuntee tulen, mik' ei sammutusta
    Maasta saada voi -- ei thtitaivas
    Tuhansin mi tuikkivaisin silmin
    Kuulakasna pmme pll kiiluu,
    Lhett voi tiedon kirkkautta,
    Mik povess' asuvaisen hengen
    Rauhoittaisi: aina sydn kaipaa,
    Aina tyydytyst' on vailla sielu.
    Niin on henki hengest' iki-luojan,
    Elmst eine ihmisehen
    Jnyt; siksi aina Jumaluutta
    Palveliansa ihmissydn tahtoo.

    Mutta, koska ainoa ja suuri
    Jumala ja luonnon luova Herra,
    Itse ilmestyypi, ilmoittaapi,
    Mit' ei milloinkaan vois ihmisnero
    Keksimll keksi, kun Luoja,
    Kaiken alku, Oleva ja Ollut,
    Ijankaikkinen ja loppumaton
    Ksittmtn ja kaikkivoipa
    Ilmestyksen kautta ilmi tuopi
    Pyhn tahtonsa ja ihmiselt
    Kuuliaista palvelusta vaatii,
    Silloin ihminen ei kuulla tahdo;
    Silloin Jumaluutta ainoata,
    Joka laskenut on perustuksen
    Luonnon rakennuksen, rajapiirit
    Vetnyt -- ja itse ihmishengen
    Sytyttnyt omast' elostansa,
    Hnt silloin uskoa ei tahdo
    Halpa ihminen -- vaan kallioille
    Nousee, vihantain puitten alle
    Astuu, uhriansa suitsutellen
    Luonnonvoimille, ja kuvan luopi,
    Jonka loiste, taitavasti tehty,
    Omaa tekijns ivaileepi.

    Kumma tm ihmisen on oikku:
    Eik viisahaksi tm kansa
    Konsa -- eik paremmaksi muutu.
    Sill niin jo sama niskoittelu,
    Sama vastahakoisuus ja kiero
    Kankeus ja kuuliaisen hengen
    Puute oli heill, koska nyr
    Moses Herranpalvelija johti
    Heit orjuudesta Egyptist.

    Kas, nyt tuolla nen Herran vuoren
    Horebin, sen tuimat lumihuiput,
    Joilla pilvess ja tulenliekin
    Patsahassa Herra puhutteli
    Hnt, pimeyskin tulta iski,
    Pimeksi sydn-piv muuttui,
    Koska Herran kunniasta taivas
    Tytettiin ja jrhteli vuori,
    Jrhteli, huokaeli tanner,
    Salamoitsi paksu, synkk ilma,
    Pimeys niin synkk, josta loiste
    Polttavainen, kirkkaus ja liekki
    Leimahdellen, pilvenhulpioita
    Punahohtehessa, kulta vyll,
    Mustan, ammottavan, rettmn
    Kuilun syvnteest vlhdellen,
    Huuhtoeli; vuori, vavahdellen
    Perustuksiansa myten, halkes,
    Kallio, kuin lasipallot, lensi
    Kappaleiksi; mutta ni Herran
    Jylisten ja pauhaten, kuin koski.
    Taikka pitkisen jyrhdellen
    Pyht laki-sanat, liiton-sanat
    Lausui, lausui kaiken kansan kuullen,
    Kansan, joka seisoi vuoren alla,
    Vapisten ja hiljaa rukoellen:
    Sill Herran kiivauden ni,
    Tulen liekki pimeyden yst,
    Sek vuoren vrin ja suuri
    Soiton pauhu kansan peljstytti.

    Silloin tunsit Jumalasi, kansa!
    Silloin majesteetin kaikkivoivan
    Eteen maahan lankesit ja nyr
    Herran-palvelija Moses yksin
    Astui vuoren vapajavan plle
    Astui pilven mustaan iki-yhn:
    Siin yss valkeus on Herran,
    Siin ktkee kuolevaisen silmn
    Nhtvist kuolematon Luoja
    Suuruutensa, jonka kirkkautta
    Elvin ei silmin nhd voisi.
    -- Voi! Kun muistan tysi suuret, Herra!
    Joita tm kansa, orjuudesta
    Kulkiessa koki, koska aallot
    Kuohuvaiset nieli ratsujoukot
    Faraonin, mutta sinun kansas
    Kastumatta kulki aallon halki,
    Koska torven pimeydess' itse
    Tulipatsahana liehuvaisna
    Kirkkautes johtajaksi annoit,
    Taikka pivin, pilvivaunuiss' ollen.
    Mustan peittehesi oppahaksi
    Kautta korven hiekkameren kuivan,
    Joss' ei tiet ollut, tieksi tehden
    Jljettmn ermaankin aavat;
    Pieni, niinkuin hiekkajyv maassa,
    Jossa hiekka, tuhatmiljoonissa
    Lukematon, mrmtn, aina
    Karttuu, meren tuoden varojansa
    Nkymttmi helmass' aallon.
    Niin on pieni ihmislapsi myskin
    Sinun kaikkivaltaas verrattuna,
    Joka sanoi: ja se tapahtuupi,
    Ksket vainen: niin se on jo tehty.

    Kuitenkin t kansa, jossa kaiken
    Ihmissuvun taidan tutkistella,
    Nhd oman povenikin taidan,
    Tm kansa on, kuin hullun koiran
    Purema, mi raivoisasti syksyy
    Avosilmin turmioonsa, nauraa,
    Itkee, huutaa, hyppelee ja soittaa
    Ilolaulujansa, repiess tuskan
    Tuiman sydnmunasia: kaikki
    Maa ja taivas vainen pyrii, kiert
    Silmiss' onnettoman, kun hn viimein
    Raivopisn kosken kuohuvaisen
    Vaahtovaippaan peitt tuskiensa
    Raateleman rinnan, taikka meren
    Myryvisen rjy-aaltoon hautaa
    Haavat, joit' ei paranna, ei poista
    Taito haavurin, tai rohtoniekan.
    -- Sill aina yht kovakorva,
    Aina yht typer ja hurja
    Ollut on ja on t kansa nurja.

    Vaikka Moses sille taivaan leip
    Herralt' antoi, taikka paahtehessa
    Virvokkeeksi vett kalliosta,
    Taikka Josua kun julmat voitti
    Pakanat ja miekan ter srpi
    Verta Midianin, Amalekin,
    Koska Gideon ja Jefta uljas
    Psti heidt orjan ikehest,
    Taikka Samuel kun Saulin heille
    Kuninkaaksi voiteli, ja David
    Goliatin surmas, veri vuosi
    Vihollisten -- kaikki nmt nhden
    Kansa, kuni konsa umpisilm,
    Herran kskyt unhoittaapi: surma
    Musta surma jo on niellyt kaikki
    Profeetat -- ma yksin heilt psin.
    Oi, ma kuolla tahdon; kansan hurjan,
    Kun ei kuule _varoitusta_ Herran
    _Tuomiota_ kuulla _tytyy_ kerran.


II.

_Elias_ (Samassa asennossa).

    Katsellessain tuossa Herran vuorta,
    Jonka kiirehell lumivilla,
    Tuhkaharmaa hartioilla pilvi
    Likkyy, -- muistan vuorta Juutaan maassa,
    Muistan Hermonia. -- Kuinka armas
    Sit' on nhd, koska aamun kultaa
    Aurinkoinen kylv harjanteille,
    Joille hrmtimanttien loiste
    Luopi kukkaa vitivalkeaista,
    Taikka yhyt antaa jiset ruusut,
    Joit' ei konsa pivn sde lmmin
    Sulaa, taikka lounas-tuuli liehdo;
    Kuinka kirkas valkeainen otsa
    Kohoaapi sinitaivahalle,
    Eik pilvihuntuun konsa peity,
    Niinkuin alempana vuoriryhmt,
    Joita synkk, paksu pilvi verhoo.
    Sit muistan; viel muuta muistan:
    Muistan laakson jylhn, mutta kainon,
    Ihanaisen, vaikka musta peite
    Varjo ikitumma varjostaapi
    Lehmuksien ktkss' alla vuoren
    Kumpuavan veden kulta hetteen,
    Jonka silm kirkas kuvastaapi
    Kuoren valko-otsan -- lehdon tumman
    Muistan tuon, joss' aina soittaa tuuli
    Suhistellen sadun kanteleista,
    Aina laulaa linnut in ja pivin.
    Siell monta monituista kertaa,
    Poika ollen pieni, pilpatellen
    Kvin kanssa emoseni armaan,
    Jonka sini-silmss' avotaivas
    Loisti pilvetn, kuin sydnpiv,
    Mutta otsan kirkas valkopinta
    Valkeampi lunta Hermonilla.
    Oi, m silloin olin lapsukainen,
    Vhn tiesin; mutta armahainen
    iti koska rukouksen siivin
    Ylenty surun taakan alta
    Tahteli, hn aina sinne riensi,
    Siell tammen, taikka lehmusmetsn
    Ikirauhaa henkiess sitten
    Polvistunna heitti huolten taakan:
    Silm harhaellen Hermonilla,
    Ikikirkkautta kohti nousten,
    Aatos maassa, jossa uppo-outo
    Kaikk' on puutos, vajavuus ja murhe.
    Silloin min hnen rinnallansa,
    Katseheni kau'as Hermonille
    Teroittaen, itkin, kun hn itki,
    Iloitsin, jos riemua hn nautti,
    Noin kun eli emo; kun hn kuoli,
    Muistin hnt: kuten hnkin, riensin
    Lehdon helmaan, rukoilin ja itkin.
    Vaan kun itkin, katso, kirkkautta
    Kuvasteli loiste Hermonilla.
    Min miehistyin ja povessani
    Hers outo voima, uusi into:
    Kirkkautta kautta kyynelteni
    Kimelteli paiste Hermonilla.

    Oi! jos voisin olla suuri, uljas
    Niinkuin vuori, jonka valko-otsa
    Ain' on yht pilvetn ja kirkas,
    Yht korkealla taivahalla,
    Sielt tyynest' aina alas katsoo
    Pient, pilvellist vuoriryhm!
    Niin m silloin aattelin, ja: katso!
    Taivas vlhti ja tulta iski,
    Tanner vankka vavahteli -- Herran
    nen silloin kuulin ensi kerran.
    Peljstynyt luonnon sikhdyst,
    Tahdoin, kuten muinoin kerran Mooses
    Paeta ja piilouta luota
    Jumalan -- kai ainiaaksi kuolla.
    Mutta Herra minut kutsumalla
    Profeetaksi, kski kuninkaille
    Saarnata ja johtaa opetusta.
    Nin ma tehtiin tomun halvan lapsi
    Herran profeetaksi, saarnaajaksi,
    Jonka vjmtt, vistymtt
    Totuus julki lausuttav' on aina
    Kuninkaille, kansain valtiaille,
    Kyhimmlle aasinajajalle.

(Luolan perlt kuuluu vieno kanteleitten, harppujen ja muitten
soittokoneitten sistm krilaulu; selvsti kuuluu seuraavat
vrsyt Mooseksen virrest):

    Niinkuin vuotaa vuolas virta,
    Herra heit vuodattaa;
    Kankurin kuin piukkii pirta
    Sukkulainen suikahtaa
    Ihmislapsen ptyy pivt:
    Eip viill vihantaa
    Viikate sen vinhemmin
    Ruohon kukka-purpuraa.

    Vihasi, oi Herra, meit
    Niittelee ja lopettaa
    Koska tlt iki-teit
    Musta henki taluttaa:
    Nopeasti, niinkuin varjo,
    Taikka uni unohtuu,
    Valta vaipuu valtiaankin
    Koska Herra vihastuu.

_Elias_ (myrskyn ohimenty).

    Sin, Herra! puhut voiman kielt,
    Sanatonta, mutta vkev.
    _Toiminta_ ja _teko_ sanojasi,
    Joiss' on henke ja elm.
    Kskystsi hedelmns kantaa
    puut ja mets riistan synnytt,
    Sanas kautta pelto viljan antaa,
    Meri alta aallon tynnlt,
    Aartehensa, antiluojat vuoren
    Ktkt kallioista kaivelee,
    Sanas kevimen luo ikinuoren,
    Vesamaille vedet johtelee,
    Tukitutkin elon avaa suonet:
    Vehmas touko vehryt tohisee;
    Karun kallionkin kylm pinta
    Sanas voimasta saa kukkimaan,
    Samoin sanas kautta ihmisrinta
    Toivon kukkia saa uudestaan.
    -- Mutta vaikka kaikkiluova sanoo
    Sinusta nin kyllin todistaa,
    Kuitenkaan ei paras ksi-alas
    Tahdo kunniaasi tunnustaa.
    Teko tekijns tuomitseepi
    Luojan luotuhunsa sekoittaa:
    Hn, mi maitaan kaiken hallitseepi,
    Tyhmn sallimuksen nimen saa,
    Taikka luonto, itse Luojan luoma,
    Jumaluuden arvon anastaa.

    Vaan et sin liiku tuulispiss,
    Vihuriss' et lenn yli maan,
    Vaikka voimasi on kyll niss,
    Niinkuin kaikkialla, ainiaan.
    Niinkuin laivuri, mi lakkipill
    Lainehilla purtta lentv
    isin ohjaellen myrskysill,
    Silmin merkkitulta thyst,
    Niimp sin viisautes mrn
    Aina muistat: kansat, kuninkaat.
    Voimalliset valtakunnat, taikka
    Taistelevat pikku ruhtinaat
    Useita on tarkoitustes tyss
    Tietmtnnkin ollessaan
    Sinun tahtos johtoptksist,
    Joihin suljet lapsukaiset maan.


III.

Ja maanjristyksen perst tuli tulta eik Herra ollut tulessa.

_Elias_ (istuen luolassa).

    Kuinka turhat ovat ihmislapset,
    Kuinka ahtaat heill' on ajatukset!
    Suuruutta he muka tavoittavat,
    Vaikka ajelevat unikuvaa,
    Jonka tyhjyytt jo lapsi nauraa.
    Kuitenkin he oman suuruutensa
    Kuunvalossa itsens paistaa,
    Eik muista alku-aurinkonsa
    Valovirtaa, josta poikenneena,
    Pimess haparoiden, heidn
    Suuruutensa vesirakko, saaden
    Paljon tyhj tuulta kuorehensa
    Paisuneena pullistuu ja -- halkee.
    Nin he sentn ylvstellen kerskaa:
    Meill' on tieto luonnon lukituissa
    Kammioissa piilevist syist,
    Ihmishenki tunkenut on sinne,
    Jost' ei tullut tiet tietohomme.
    Ihmis-nero keksinyt on neuvot,
    Joilla perustukset salatuimmat
    Silm hengen tutkistella saapi.
    Luonto selvi, kuin kuvakirja,
    Jonka prmehess riimusauva,
    Salakirjoituksen loihtusormi,
    Kau'an ktkettyn keksimtt,
    Lukijaansa lytmtt piili.
    Mutta aina syvemmlle tunki
    Silm tutkijain ja kerran taasen,
    Tutkiessa, tuumiessa, selkes
    Piirtokirjoituksen salakieli:
    Hmryyden hmhkinverkon
    Lpitse nyt tiedon tie on auki,
    Poiss' on este, henki tyhn kyden
    Uutta kohden voittoa ja uutta
    Valon valloitusta innokkaammin
    Voipi pelkmtt perustella.
    -- Niimp tiede, luonnon salasyit
    Tutkimalla, kerran voiton saapi.
    Nin he kerskaellen, ylistellen
    Oman viisauden valta-suonta,
    Jonka korkeutta ihmiskunta
    Muka kaikist' edistyksen tist
    Kiittkn; vaan viisauden alku,
    Kaiken olevaisen olemuksen
    Perussyy ja itse luoma-nero
    Unohtaen hyljtn; ja niinkuin
    Tulen luomataito, takomalla
    Mannun antimista ihmiselle
    Tuhansia tarvekappaleita
    Luova, vrin kytettyn vrn
    Suunnan saa ja jumalaksi tehdn,
    Niimp viisas, omaa henkens
    Jumaloiden, ylpeyden myrkyn
    Imee itsehens, ajatellen:
    Ihminen on oma jumalansa.
    Eik niist tist, joita julki
    Jumala on auttanut ja aina
    Yh auttaa, jotta ihmiskunta
    Edistyisi yh sill tiell,
    Jonka Hn on asettanut tlle
    Maailmalle -- niist tist, joita
    Paitsi Herran ikiviisautta
    Ilmoille ei iknns loisi
    Ihmisvoima, niist ei saa Herra
    Nyr kiitosta, vaan kiittmtn
    Ihminen, kuin hurja aasinvarsa,
    Nostaa pns, juoksee retnt
    Jumalaansa vastaan, kunnes kurja,
    Niinkuin thti, joka radaltansa
    Syrjhtyy ja avaruuteen joutuu,
    Joss' ei ole muu, kuin rettmyys
    Tyhj, pime, mi kappaleiksi
    Tuhansiksi tomuhiukkasiksi
    Srkee -- niimp turha ihmishenki
    Srkyy retnt etsiess
    Ulkopuolla uskon jumaluutta.
    Mutta heit Herra taivaastansa
    Hallitseepi, heidn kulkuansa
    Johtaa ksivarsi kaikkivoipa,
    Kunnes ptt pyht tuomionsa
    Ihmisparka! jospa nyryydess
    Ymmrtisit niit teit kyd,
    Joita Jumala on stnynn!
    Silloin vasta suurta viisautta
    palvelisit, silloin vasta saisit
    Nhd Herran ikiptksiss
    Valon, jot' ei harhaantunut henki
    Koskaan oman aistin tarkkuudella
    Taida nhd: silloin kansakunnat
    Suuret, niinkuin halvan kerjlisen,
    Taikka korven jalopeuran uljaan
    Yht viisaasti, kuin onkimadon,
    Tuskin olevaisen ilman ssken,
    Nkisit sa hallituksi aina.
    Silloin luonnon suuri oppikirja
    Sielulles sais huvin, siunauksen;
    Silloin epuskon asemesta
    Luottamuksen lujuus vahvistuisi.

    Mutta, itsepinen pikku mailma,
    Ihmisrinta, rikoksien loukko!
    Kuinka itsekkisyytesi juuret
    Syvll' olentomme perustusten
    Lonkeroissa ktkettyin kasvaa!
    Ne on viattoman hurskauden,
    Jumalisen nyrmielen alla,
    Laki Moseksen ja Herran kskyn
    Ulkonaisen noudatuksen kuori
    Sille lainaa kiisto-pukimensa;
    Puhdas, niinkuin enkeleitten verho,
    Nkyvinen toiminta voi olla,
    Kuitenkin voi pimeyden henki,
    Rikoksien ikimustass' yss
    Kasvatella sielun ylpeytt.

    Sydn, sydn: sinne katsoo Herra,
    Eik kukaan muu voi sinne nhd.
    Siell sydmmess' on synnin juuret,
    Sydmmess' on asuinsija Herran.


IV.

Ja tulen perst tuli hieno tuulen hymin. Koska Elias sen kuuli,
peitti hn kasvonsa hameellansa ja meni ja seisoi luolan ovella:
ja katso, ni sanoi hnelle: mit sinulla tss on (tekemist,)
Elias?

    Kuinka voipi kaksi tunnett' aivan
    Vastakkaista olla rinnassamme:
    Toinen luoma Jumalan on: taivas,
    Toinen: helvetti on oma tymme!
    Aivan niinkuin, koska koorilaulun
    Vieno, humiseva jlkisoitto
    Vrhdellen templin kammioissa
    Hiljaa vaipuu, sek kanteleitten
    Vrjv helhdyskin kuolee;
    Ilta-laulu vaikenee ja harras,
    Pyh huokaus ja rukouksen
    Tuli kaikiss' esineiss liehuu,
    Sanatonna, mutta voimallisna --
    Niimp, koska itse armon Herra,
    Jumaluuden suuri majesteetti,
    Lhenee ja rakkaudellansa
    Puhtahalla sielun sulattaapi:
    Sielu netnn, ihmetellen,
    Sulaa sanattoman rukouksen
    Tuless' eik muuta voi, ei tahdo,
    Kuin on tunnustuksen hpess
    Maassa madella ja, polttavaisen
    Katumuksen katkerinta lient
    Nieleskellen, armon paahtehessa
    Nyryytens syvyytehen uppoo.
    Silm peitettykin huikeneepi,
    Kirkkautta katsoessa Herran
    Jokainen on henkyskin silloin
    Tunnustus ja kiitoslaulu nyr,
    Pelkoa ja pyh rakkautta
    Puhuvainen -- vaikka vaiti ollen.

_Elias_ (Tuulen vienoinen suhina).

    Hiljenen, kuin humu tuulen,
    Niinkuin soitto enkelein,
    ni vieno, jonka kuulen:
    Koorilaulu serafein
    Vrhdellen kautta ilman
    Ikihieno helht --
    Herra lsn' on voimassansa;
    Vaiti suu, ja alas p.

(Astuu luolan suulle ja peitt kasvonsa).

            Kunnianpilvi.

        Niinkuin pilvi vieno,
        Kypi henki hieno:
        Luonto vapisee.
        Armon nautinnosta,
        Hengen suutelosta
        Aine hiukenee.

        Nkymtn, voimassansa
        Kaikkialla nhtv
        Herra, kiivaudessansa
        Kuolettava elm.

    Niinkuin savupilvi
    Siniverhollaan
    Peitt pivn tulta,
    Liukuu yli maan,
    Niimp Herran kunnian ja voiman
    Verho, pilvi-peite, varjoillaan
    Herran kirkkauden polttehelta
    Sinivillaan peitteleepi maan.

_ni_:

    Mit sinulla tss on Elias?

_Elias_:

    Olen kiivaellut Herran Sebaothin
    Thden: Israeli Hnt palvelkoon.
    Mutta hyljnnyt on kansa liittos, Herra!
    Maahan kukistetut alttarisi on,
    Profetasi kaikki surmannut on miekka,
    Yksinni raukka psin pakohon.

_ni_:

Palaja tiets myten Damaskun korpeen: mene ja voitele Hafael Syrian
kuninkaaksi. Ja voitele Jehu Nimfin poika Israelin kuninkaaksi: ja
Elisa Saphatin poika Abel-Mehalasta, voitele profetaksi sinun sijaas.
Ja tapahtuu, ett se kuin vltt Hafaelin miekan, sen tappaa Jehu ja
se, kuin vltt Jehun miekan, sen tappaa Elisa. Mutta min jtn
seitsemn tuhatta Israeliin, kaikki polvet, jotka ei kumartaneet Baalia
ja kaikki suut, jotka ei hnelle suuta antaneet.


V.

_Elia_ (ulkopuolella luolaa, Horebin huipulla, josta hn katselee yli
rettmn hiekkameren Syyriaan pin).

    Niinkuin Mooses, Neebon harjanteilla,
    Maata luvattua thystellen,
    Tunsi voiton riemukangastusta,
    Johon ikvn ja tuskan tunne
    Sekottui, kosk' ainoasti kaukaa
    Hnen sallittihin silmell,
    Mit toiset nauttiakkin saivat. --
    Niimp aina ihmisen on tunne
    Sekajuoma, johon katkeruutta
    Riemua ja tuskaa hmmennellen,
    Eri mrt eri aikoin' antaa
    Is kaikkivoipa; sovituksen
    Nist sielu silloin saavuttaapi,
    Koska loppuu tm vaihe-aika,
    Tm kaksipuolisuus kun hengen,
    Hyvn, pahan taistelu ja sota
    Olentomme syvyydess pttyy.
    Mutta sit ennen tytyy meidn
    Yh kest, vaikka kappaleiksi,
    Tuhansiksi sirusiksi srkyy
    Moni ilon-jnne povessamme,
    Moni surun syv haava kuortuu,
    Revetkseen kerran kipemmin,
    Tuskan polttavalla voitehella
    Parannettavaksi; aika julma
    Painaa vainen plle taikinansa,
    Unhotuksen jyvsist tehdyn,
    Mik unijuoman kaltaisena
    Tosin ensin lievittpi tuskan
    Mutta taasen ilmipuhjenneena
    Syyt kahta mointa kauheamman
    Kivun lpi ydinten ja luitten. --
    Niin nyt minkin, kun tuomioita
    Herran ajatellen, lhden tst,
    Tunnen riemua ja suruisuutta.
    -- Israelin syvn mthaavan
    Rangaistuksen miekka iskullansa
    Verist, ja verihaavaks' saanut
    Ihovamma vleen paraneepi.
    Niin voi Herra hurjat kansakunnat
    Veri-tuomioilla taltutella,
    Siten kirjoittaa Hn ptksens
    Kautta kalvan aikakirjan lehtiin,
    Noihin, joissa kaikki teot silyy
    Mailman alusta sen viimehetkeen.
    -- Voi sun viisauttas, Herra Suuri!
    Pient, kuolevaista kytt ktt
    Miekan iskijn, ihmislasta
    Tuomioittes toteuttajana,
    Pieni, voimaton ja kuolevainen
    Asehena ompi Kaikkivallan!
    Israeli, monasti sen nhnyt
    Olet nhnyt, monasti on Herra
    Ihmetit keskellsi tehnyt,
    Kuinka monta koetusta viel,
    Ennenkun sun tyls typereytes
    Omaksensa opin omistaapi
    Sydn-verin ostetun? Oi koska
    Vihdoinkin sun ylpeytes nyrtyy,
    Kuuliaisna Herran kskyn tiet
    Kydksesi? Kuka tmn tiet,
    Kuka voisi nyt jo lohdutella?
    Herra voipi, ennustuksen Henki,
    Kaukaiset ken nkee kansakunnat
    Aamukoittehessa kullaisessa
    Vuosituhansien viel nukkuvaiset.
    Hn voi nytt edistyksen viljan
    Kultapisen ja tytelisn,
    Vaikka viel' on varsin syntymtt
    Siemen istukkaankin idussansa.
    Herra mulle myskin osoittaapi
    Toivon kulta kirkkahan sen pivn,
    Jolloin Messias on vuoriloilla
    Juudan astuva ja Samarian
    Kaupungeissa sanan kaikuu saarna:
    Totuus kylv kulta siementns,
    Jota kastaa siunauksen kaste.
    Silloin armon, iki-armon piv
    Paistaa kirkkahasti Siionissa,
    Silloin loistaa vuori Juudan maassa
    Sek Galilean kunnahilla
    Tuhannet ja sadat ihmislaumat
    Paimenensa, Juudan lohduttajan,
    Vapahtajan kypi kantapill.
    Halukkaana hameen hulpioihin
    Kosketellen vaiennella vaivat.

    Tm piv, tm toivon piv
    Valaa lohdutuksen suloisuuden
    Sydmmeeni, jota suru kalvaa,
    Katselen kun epjumaluutta,
    Jota kansa viel harjoittaapi.
    Toivo tm antaa voimaa mulle
    Tyttmn nyt Herran tuomioita,
    Ihminenk Herran tuomioita?

    Ihminen on _Elia_ vaan heikko,
    Mutta _profeetta_ on voimallinen:
    Tnne tuli Elia, vaan tlt
    Herran profeetta nyt palajaapi.
    Ihminen on horjuva ja nyr,
    Mutta profeetta on vistymtn,
    Herran voimassa ja sanan kautta
    Kaikki-voipa: jakaa valtikoita,
    Kuninkaaksi paimenpojan kruunaa,
    Mutta kruunupit kuninkaita
    Valta-istuimelta alas syksee;
    Jtt kansakunnat kalvan alle,
    Verivirroilla kun puhdistaapi
    Vanhat rikokset, ja uuden polven
    Opettajaks jtt jlkehens
    Toisen profeetan -- ja itse vistyy
    Uuden ajan tuomioitten tielt.

(Ukkonen jyrht, leimaus, ja paksu pilvi krii profeetan ja
peitt pilven.)




    HLAULUJA.


    I.

              Lempi kodin luopi.
              Koti lemmen suojaa.

    Koti! lemmen liesi, oi!
    Lemmen pyh suoja!
    Kodin-jseniksi loi
    Ihmislapset Luoja:
    Kodin rauha autuas
    Ilahuttaa sieluas
    Ja kirkastaapi silms.

    Perhe! pyh piiris on
    Jumala sen ktkee.
    Sill siell sielu rauhaton
    Surujansa itkee;
    Siell onni hymyilee,
    Eptoivo taistelee
    Suojass' ikilemmen.

    Koti! pikku maailma,
    Kuva ihmishengen,
    Voit sa olla onnela
    Pyhittm lemmen,
    Mut jos synti sijan saa,
    Vailla rauhaa, Jumalaa,
    Kirous ja kurjuus.


    II.

    Lempi! Luojan kirkkaus
    Synnin syksy-yss,
    Lempi sielun sovitus
    Taistelussa, tyss:
    Lempi luo ja sovittaa,
    Rakastaa ja kurittaa,
    Jumalaan se juurtuu.

    Lempi kodin voima on!
    Lempi itsens' uhraa,
    Lempi luopi sovinnon,
    Lempi anteeks' antaa;
    Lempi aina rakastaa;
    Lempi virheet unhottaa
    Lempi kaikki krsii.

    Jumalast' oi ihminen!
    Lemmen virta vuotaa,
    Josta ihmissydmmen
    Lempi tulta tuottaa:
    Luota lemmen Jumalaan,
    Kasva uskoss' ainiaan,
    Niin rakkautes kasvaa!


    III.

            Jumala on rakkaus (1 Joh. 4: 8).

    Minun ystvni on
        Verraton:
    Kaikki mailma mahdoton
        Hlle on;
    Oma olen ystvni:
    Kristus on mun elmni.

    On ihana, kuin kuuhut, Hn,
    Niin valittu, kuin aurinkoinen,
    Kuin sotajoukko peljttv:
    Hn taivahitten Ainokainen:
    Hnell' on valta taivahassa
    Ja kaikki voima maailmassa.

    Hn punainen, yn kasteessa
    Miks' ovat kiharansa?
    Hn viinakuurnaa sotkeissa
    Vihmoitti vaatteitansa:
    Hikoillen tuskissansa
    Ja verta vuotaissansa.

    T ystv mun verelln
    On armaaks' ostanunna,
    Ja lukinnunna Hengelln,
    Uskossa kihlannunna:
    Ja ikiuskollinen on
    Mun Ystvni verraton.

    Hn puvun lumipuhtahan
    Morsiuslahjaks' antaa,
    Ja kruunun, vallan, valtikan
    Ja voiman nit kantaa:
    Hn alku, sek loppu on
    Mun Ystvni verraton.

          -- -- --

    Oi rakkauden syvyytt,
    Oi itse-uhrausta!
    Ei helvetti, ei kuolema
    Voi voittaa rakkautta:
    Niin Jumala voi rakastaa
    Vihollistansa maailmaa,
    Ja kurjaa ihmislasta!

    Hness' on yksin rakkaus
    Ja kaiken lemmen lhde:
    Siis sielus syvin taipumus
    Ja rajattomin luottamus
    Lahjoita yksin Hlle!

    Sit' ihmislasta, ystvs,
    Voit oikeen armastslla,
    Voit turvan' olla toiselle
    Ja toiseen turvaella:
    Kodissa, jossa luotetaan
    Kaikissa yksin Jumalaan,
    On _rakkaus_ ja _rauha_.




    JUMALISTA.


        Kaksi kansan enkeli
        Suojahenke hyve
        Riensi maasta leyhytellen
        Luojan istuimen etehen.
    Luokse Luojan luontelihe
    Tuosta toinen ja saneli:
    "Is, Herra henkikunnan,
    Luoja luotujen vkev!
    Sulle maani mainehikkaan
    Urho kauniin kansakunnan
    Lahjat uhriksi ylennn."
    Nin hn lausui, laski lahjat
    Polven juurehen Jumalan
    Sek siirtyi syrjemmlle
    Luota Luojan Kaikkivallan.

    Silloin silmns kohotti,
    Nosti lunta luomiensa
    Toinen enkeli ihana,
    Valkosiipi, vyhyt kulta,
    Painui puhdas polvillensa
    Pyhn polvien etehen
    Sek lausui laaskavasti,
    Suulla puhtaalla puheli:
    "Oi on Is armollinen,
    Herra Henkien vkev!
    Tss tuon ma maani mahlat,
    Kohlut kansan sorretuimman,
    Jonka luotujen seassa
    Kuolematon keksi silm.
    Luoja suuri luomakunnan!
    Tss' on kyynel, huokaukset
    Kansan, jolle oikeutta
    Valt' ei vieras vallassdyn
    Salli sanoilla omilla
    Ilmi-tuoda tuomioissa,
    Eik valtojen vliss.
    Tss' on vaivat, krsimykset
    Kansan, jonka oma, armas
    _Kieli_ sointuva sulonen
    Perin pois on tynnettyn
    _Virkakunnista_, viroista,
    Vaikka kansan kallis leip
    Virat viljalla ravitsi.
    Tss' on hengen taistelukset,
    Tss kuoloa kovempi
    Sota sielujen sisussa:
    Katsos, Herra, Henki Suuri!
    Silt kansalta katalat
    Ehdot hengen elmnkin
    Kovin riistvt rivosti.
    Sill kouluja omia,
    Joissa vanhin lapsellensa
    Viljan henkens pyhimmn
    Saisi jtt jlkehens
    Perinnksi polvuiseksi,
    Johon liittyisi likemmin
    Oppi oiva ihmiskunnan,
    Mink' on vuotten vieriess
    Tuhat pt tuskan tiess,
    Nerot neuvoja nivonut;
    Niit ahjoja elmn
    Kielellns' ei kansakunta
    Omalla saa opiksensa,
    Vaikka hiutuu henki herja
    Tiedon nljst, janosta:
    -- Pyh Herra, Luoja Hurskas!
    Kuule kansan huokausta,
    Katso kurjan krsimyst!
    Ethn suotta jaellunna
    Hengen lahjoja jaloja,
    Suott' et heihin tuhlannunna
    Suurta voimasi vke.
    Ethn kielt kaunihinta
    Sorra tuskan huutoihinsa,
    Etk mielt kestvint
    Vaivuttele vaivoihinsa.
    Tyt, vaivaa, urhoverta,
    Innon tulta isnmaisen,
    Poiss' on kaikki elon-ehdot
    Uljahimman kansakunnan,
    Kovimman mi luonnon voitti,
    Pienimmn mi palkan pyysi --
    Ethn nit, Herra Hurskas! --
    Salli polkea pyhi!"
    Nin kun lausui, rukoellen
    Viel viipyy odotellen.
    -- -- -- -- --
    Luoja lausui, henget kuuli,
    Voimat taivahan vavahti,
    Maassa vallat liikahteli:

    "Lyhyt-nk, huoles heit!
    Kuinka itkit sa ihala,
    Kun ma tuosta vierahasta
    Voiman iskulla erotin
    Saman kansan, vaikka juuri
    Silloin lahjani parahan
    Sille soin: sen kansakuntain
    Joukkoon kansaksi korotin.
    -- Kansat sortuu, toiset nousee;
    Ikikanansa kaikki kuolee:
    Maine kantaa muistissansa
    Kadonneetkin kansain polvet.
    Mutt' ei nuoren, nousevaisen
    Vasta eloon pyrkivisen
    Kansakunnan kulkuretki
    Viel laskullensa rienn.
    Vasta sill' on kasvamassa
    Kylvpelto siemennetty.
    Kuinka touko orastuupi,
    Orahasta laiho saapi,
    Laiho kuinka kypsyttpi
    Viljan thkt tyteliset --
    Siit aika tulevainen
    Vasta lausuu tuomionsa.
    lls surko, henki leino!
    Kylv vaan kostuttele,
    Kasta maata kallihinta,
    Joka siement' idttpi,
    Kyll aika kasvattaapi
    Sadon satakertaisenkin,
    Joll'ei maata marras polta.
    Kerran kansasi asuvi
    Kunniansa kukkuloilla,
    Kun jo tuokin kansakunta,
    Jonka ylistyst tss
    sken kuullen lausuttihin,
    Varjopuolehen veitse.
    Vaan nyt siell' on vierahissa
    Lapsi kansais, poika puhdas,
    Sill' on tulta sydn tynn,
    Mielt pss miehekkss.
    Hnen henkens hert,
    Poven valkea virit,
    Jotta kansan torkkuvaisen
    Tajuntaan ja tunnollensa
    Sais ja nostaisi elmn
    Jossa henki hengestmme,
    Kuolemattoman elm,
    Voisi versoa jalosti:
    Niin se nouskohon ylev
    Kansa nuori kasvavainen,
    Kuni hytyvt hyvsti
    Vesat vetten lhtehill,
    Nurmi nuori rotkomaissa."
    -- -- -- -- --
    Kiitokseksi ylentihe
    Kaksi ktt puhtahinta
    Lumi-siipe pyhint,
    ni riemusta vristen
    Tten laati lausumansa:
    "Is armas ihmiskunnan:
    Suuri sull' on voima, valta,
    Viel' on viisaus syvempi,
    Pyhyytesi tutkimaton,
    Vaan on armosi avara
    Viel kaikkea ylempi:
    _Suurin suur' on rakkautes!
    Voima, valta Sulle, Herra,
    Ijankaiken kunnia!_
    Nyt on kansani katala
    Nouseva, kuin nuori hein,
    Kuni kukkanen kedolla,
    Taikka tammen taimi aino,
    Jonka juurta virrat juotti
    Pt aurinko valosti."

    Nousten nyr taantelihe
    Iki-armon istuimelta:
    Sydn tultansa sytevi,
    Silmt valoi valtiata.
    -- -- -- -- --
    Taas kun enkelit ehtti
    Kerran tulla Luojahansa,
    Lensi enkeli ihana,
    Valkosiipi, vyhyt kulta
    Armoistuimen etehen.
    Siin sitten polvistunna
    Tten suin sula puheli:
    "Sulle kiitos ijankaiken,
    Is, korkeuden Herra!
    -- Hn on tehnyt tehtvns, --
    Jolle tyksi kansakunnan
    Hertell annoit, Armas, --
    Koko kansa kiittmss
    Hnt' on juhlan-kemussansa.
    Hnen kiitos-laulujansa
    Lauletaan -- hn vsyy vanhus. --
    Katsos maahan! -- --
    Tuolla ... tuolla ... tuolla ... tuolla...
    Kaikkialla ilomielin
    Kansa sadoin, tuhat-mrin
    Hnt kiitt, ylistpi --
    Mutt' ei moni kiit siell
    Sinua -- oi Herra Hurskas!"
    Ja hn peitti siivillns
    Pyhn pns Jumalalta,
    Jonka palvelusta kansa
    Unhoittaen juhlaa vietti.

    Lausui Luoja armossansa:
    "Kutsu kuolon enkeli,
    Hn voi tehd tehtvns:
    Maasta ottakoon hn miehen,
    Jota kansa jumaloipi --
    Ehk suru rakkahasta
    Tuopi sielut puoleheni." --






II.

PROOSAA.




JOULU-Y.


    I.

    Hiljaa! Enkelit laulaa:
    Hiljaa, kuunnelkaa!
    Tynn on riemua taivas,
    Armoa, rauhaa maa.

    Hiljaa! Thtset tuikkii:
    neti katselkaa!
    Taivaasta valkeus loistaa,
    Mi ihmist johdattaa.

    Hiljaa! Ihmiset nukkuu,
    Enkelit valvovi vaan:
    siunaus siit ja rauha
    Vuotavi ylitse maan.




II.

JOULUNENKELI.


Y oli; niin synkk, pime y. Taivaan peitti paksu sumuverho ja maan
valkoinen lumivilla. Koko luonto nytti nukkuvan kolkkoa, kylm unta.
Silloin -- oli juuri puoliyn juhlahetki -- silloin valahti kirkas
valkeus, joka halkaisi harmaan usvan ja silmnrpykseksi kirkasti
isen maailman: Taivas aukeni ja Joulunenkeli lhetettiin jakamaan
taivaan lahjoja kuolevaisten asuntoihin. Kirkkaasti steili taivahisen
kruunu ja autuuden valokehys kiehkuroitsi kiharaista pt. Ilmestyksen
ihanassa valossa leijaili hn hiljaisesti maata kohden -- lheni --
lheni -- jo sattui jumalainen jalka synnin saastuttamaan maahan ja --
taivas sulkeutui, kirkkaus sammui. Yss vaeltamaan lksi nyt enkeli.
Armon, autuuden runsaat, loppumattomat lahjat oli hnelle annettu
jaeltaviksi. Hnen oli kyminen kuolevaisten kurjissa asunnoissa,
nhdkseen, mit kukin parhain tarvitsi, mit kukin enimmin halusi.
Vaan avara on maa, monta on majaa, lukemattomat ihmislapset, joita
hnen tuli tn yn terveht. Mihin piti ensin knty, kenen tarpeet
ensiksi tyydytt? -- Ei kau'an arvellut enkeli. Hn oli jo autuuden
ilomajoissa sydmmellisell sulolla katsellut, kuinka monen pienokaisen
iloinen silm ummistui, kesken juhlaisan yn viettoa, ja iti, sisar
tai isoiti laski nukkuvan pienoisen utuiselle sijalleen; hn oli
saattanut monen "vshtyneen vstrkin" ehtoosiunauksen Luojan,
kaikkien Isn istuimelle; hn oli seurannut nukkuneitten nuoria henki
unelmien maahan, johon ne kokoontuivat suuren suuren Joulupuun
ymprille, jossa hopeatukkainen Unelan ukko soitteli kulta kanteloista
ja Joulun puhtaalla lumella kasvoi kukkien ihanimmat kukat ja itse
sydntalvellakin oli lmmin kaunoinen kes. Tll liitelivt
pienoisten hilpet henget iloleikist toiseen, eik vshtynyt vikkel
jalka, eik uupunut katsova silm. Ikivihre nurmi ja vitivalkea,
hyinen halla oli tll mit suloimmassa sovussa: Juhannuksen kesinen
tenhovoima Ja Joulun raittihin talviriemu tll kvi ksi kdess.
Eik sulanut valkea lumi, vaikka aurinko kypsytti hangella makeita
mansikoita, eik kuihtunut nurmella kukka, vaikka pakkanen varisteli
hrmhelmi sen hienoihin lehdykihin. Tnne unelan onnelaan,
pienoisten yhteiseen yhtympaikkaan ptti enkeli ensin kyd. Oi,
kuinka iloisina, kuinka onnea tynn he siell leikeiss liehuivat!
Silloin astui enkeli nkymtnn parvehen pienten. Ja nytp jakaa hn
kullekkin, niin runsaasti, niin puhdasta ja lapsellista iloa, kuin
ainoastaan ne voivat tuntea, joitten sydn ei viel ole turmeluksen
myrkky maistanut. He riemastuvat niin ihmeen ihanasti, eivt he tied
miksi, -- vaan yht'kki soi heidn sydmmissn enkelien joululaulu ja
rauha niin suloinen, niin hurmaava ja rikkumaton rauha valuu heidn
sieluunsa, ett se viel lpi elmn myrskyjenkin silytt
unohtumattoman muiston lapsuuden joulurauhasta: _Se on enkelin
joululahja lapsille_.

Lasten unelasta liiteli enkeli lpi isen maailman. Kaikkialla, miss
sydn hnt kaivaten odotti, oli hn heti lsn; huokaus, toivotus
vaan, jos se lhti puhtaasta, vilpittmst sydmmest, oli kyllksi
jouduttamaan hnen lentoaan; ja miss hn kaivattuna ilmestyi, siell
oli oikea Joulu: _sydmmien joulu_. Vaan miss ei enkeli kaivattu,
siell oli niin pime, kynttilin loiste oli kylm ja mielet niin
noloja, outoja -- jopa krtyisikin ja ilkeit: joulua, _oikeeta
Joulua_ ei siell ollut, ainoastaan teeskenneltyj, matkittuja tapoja
ja turhaa, tyytymtnt mielten kuohua. -- Nmt nki enkeli kaikki.
Hn nki kuninkaan ja miljoonia vallitsevan ruhtinaan hopean
hohtavassa, kullan kiiltvss linnassaan syviin mietteisiin vaipuneena
huo'ahtavan: "Oi jospa oisin kyh mkkilinen, tai mik muu tahansa
vapaa alammainen valtakunnassa. Sill heillp on edes nyt riemua, jota
ei suru sekoita, eik pelko hmmenn; heill on sydn vapaana Jumalaa
palvelemaan; mitp heill olisi muuta juhlana ajattelemista. -- Vaan
min -- min, joka kaikkia hallitsen, olen kuitenkin kaikkien orja,
enk voi edes juhlan rauhaiseksi hetkeksi heitt hallituksen raskasta
taakkaa hartioiltani, voidakseni yht kepesti, kuin muutkin
kuolevaiset haihduttaa huoleni ijisyyden suurilla ajatuksilla. -- Oi
jospa oisin mkkilinen." Vaan ermaan synkss sydmmess istui
mkkilinen kehnossa majassaan. Hn oli jo karistanut arki-noen
pltn, pukenut ylleen puhtaan, valkean paidan ja istui puhdevalkean
ress tuolillaan. neti silmili hn liedell riskyv tulta ja
katsoi silloin tllin perll olevaa pyt kohden, jolle vaimo
rakenteli mkin ainoisista varoista Joulu-ateriaa. Vaimo astui ulos;
mies ji yksin huoneeseen. Silloin puhkesi hn puolineen puhumaan:
"Voi poloinen pivini! Mitp minuisen miehen Joulun viettmisest on.
Oisinko ruhtinas, tai vallitseva kuningas, silloimpa el kelpaisi.
Silloin sydmmeni varmaankin riemusta riutuisi ja syyst kiittisin
Jumalaa suuresta armostaan. Vaan nyt; mitp tss edes pydlle
saadaan? Voi poloinen pivini!" -- Nin valitteli toinen ja toinen,
eik tyytyvisi sydmmi monessa kohden lytynyt. Vaan kuitenkin kulki
enkeli vsymtt. Kytyn ensin kaikissa asunnoissa, joissa hnt
kaivaten odotettiin, alkoi hn kyd vhemmin kaivatuissa kodeissa. Hn
saapui suurten kaupunkien kauniisti valaistuihin suojiin. Siell oli
tuhansia komeasti koristettuja joulupuita, paloi tuhansia tulia ja
lahjojen runsaus, komeus ja kalleus lumosi jo akkunan takaakin
katselevain mielet. Enkeli astui sisn. Hn kvi jokaiselle perheen
jsenelle tarjoomassa taivaallisia lahjojaan, vaan he eivt niist
huolineet: heillhn oli jo kyll lahjoja; riita oli vaan siit, kenen
lahja kalliimpi olisi. Mieli synkistyi. Hn hiipi hiljaa ovelle ja
pujahti kylmn yhn. Kadulla tapasi hn silloin vilusta vrisevn
mierolaisen, joka oli ihaillen jnyt edes ulkopuolelta katselemaan
rikasten Joulun onnea. Kylm oli kankistanut poloisen jalat -- hn ei
voinut enn liikahtaakkaan. Taivaalle thtsi hn kyynelist
kirkastuneen katseensa ja sydmmen harvenevat tykhdykset huokasivat
Jumalan armoa. "Tsshn min tulen ja tuon Jumalan Joululahjoja -- ota
taivas aarteineen, ota Jumalan sydmmellinen rakkaus!" virkkoi enkeli.
Aivan hmmstyneen katsahti vanhus enkeliin; taivaallinen valo
kirkasti hnen silmns: hiljaa, neti riutui sen valo; vaan enkeli
nosti vanhuksen hellsti syliins ja kantoi sen ikuisen rauhan maahan.
Tmn tehtyn jatkoi hn kulkuaan. Hn kvi edelleen suurien ja
rikkaitten luona, nki pohattain istuvan ylellisyydessn, hymyillen
miettimss onneaan. Enkeli tuli ja tarjosi heillekin taivaan lahjoja;
vaan he eivt enkeli huomanneet, heill oli niin paljon miettimist
omissa asioissaan. Olipa muutamien, upeista upeimpien asunnoissa ovikin
suljettuna. Y oli pime, ei yhtn kynttil tuikkanut monikertaisista
kivimajoista: niitten omistajien sydn oli kritty arvopapereihin ja
monenkertaisiin rahakrihin, tai jtynyt kylmn kultaan, niin
ett'ei en mitkn ihmisyyden tunteet heidn poveaan lmmittneet.

Rahaa, rahaa, kultaa -- eik mitn muuta, kuin kultaa heidn sielunsa
koko elm tarkoitti; he olivat tehneet rahan Jumalakseen, eik mikn
voinut heit sen kauheasta vallasta pelastaa.

Enkeli itki. Sitten joutui hn uutterasti puuhaavain, aina tyhns
kiintyneitten tiedemiesten majoihin. Viel hn niiss lysi avoimiakin
sydmmi; vaan olipa semmoisiakin, joitten sydmmen sopukoissa ei ollut
muutakuin sanakirjan lehti, kieliopin palasia, Sanskritin, Arabian ja
Kiinan kielt, riimu- ja nuolenpkirjoitusta, taikka hirven suurilla
kirjaimilla _Isnmaa_, eik mitn muuta. --

Kaupungista ulosmennessn, joutui enkeli syrjisemmille kaduille,
lysi matalia puumajoja. Siell oli vhisen lahjoja -- olipa monta
kurjan kurjaa kotoa, jossa oli nlk ja puutettakin. Siell oli
runneltuja, nyri sydmmi, jotka ilolla ottivat omakseen enkelin
lahjat, siell oli rakastavia, hyvtekevi ihmisi, jotka kantoivat
krsivien raskasta kuormaa, lievittivt kurjuuden katkeruutta,
pyyhkivt onnettomain kyyneli. -- Mutta olipa siell kirouksen majoja
myskin, joissa juopumus, raakuus ja niist syntyv kirous juhlan
rauhaa hiritsivt. Niihinkin majoihin enkeli astui, mutta hnen
muotonsa oli siell kolkko, tuima ja saattoi hmmstyst ja pelkoa
synnin harjoittajiin. -- Maalle riensi nyt enkeli.

Siellkin, niinkuin kaupungissa, tapasi hn lukemattomia erillaisia
asunnoita ja lukemattomia erillaisia ihmisi. Toiset tyytyivt niihin
maan-antimiin, joita Luoja oli kesn ja vuoden tuloksi antanut, eik
ajatellutkaan muuta, kuin omaa onneaan, jonka hn muka oli omin ksin
valmistanut. Toiset taas kyll tahtoivat muitakin auttaa ja muistivat
toistenkin tarvetta, vaan siit syyst, ett tulisivat huomatuksi ja
voisivat rauhoittaa omaatuntoaan, joka heit soimasi. Ani harvassa
majassa ainoastaan taivaan lahjaa arvossa pidettiin ja siit syyst
tarvetta slien autettiin, sek sydmmet yksinkertaisessa hartaudessa
kohosivat ijisen valon asunnoille. Semmoisessa majassa viivhti enkeli
kauemmin, kuin muissa. Hnen oli niin sydmmellisen hupaisa olla
tyydyttmss sydnten tarvetta, valamassa lohdutusta suruiseen, voimaa
vsyneeseen, iloa ja kiitollisuutta jokaiseen sydmmeen.

Niin kulki enkeli halki kristityn maailman. Vaan pakanamaailmaan hn ei
voinut menn. Ainoa mit hn voi pakanain hyvksi tehd, oli, ett hn
hellin kristittyjen sydmmiss synnytti sli pakanoita kohtaan,
joille ei viel ole yhtn Joulua valjennut, joille Joulun-enkeli ei
voi saattaa taivaan rettmi Joululahjoja, koska heill ei Joulua
olekkaan. Vaan kristityss maassa kulki hn rikkaitten kynnyksill,
kulki kyhien kodissa, kolkutti joka ovella. Hn nki sydmmien
salaiset halut ja tekoja johtavat syvt syyt. Nkip hn miten muutamat
levotonna nukkuivat, kun toiset sitvastoin tyynesti hortuneena
valvoivat. Nkip hn syvemmllekin: Hn nki, miksi edellisen
omaatuntoa unessakin vaivasi pelko ja miksi jlkimmisen paatunut sydn
oli saanut tuon kuoleman tyyneyden. Kaikki nki hn ja kaikki kirjoitti
hn kirjaansa, jonka hn oli Jumalalle antava. -- Voi kuinka monta
mustaa merkki, voi kuinka monta veripunaista rikosta oli enkelin
kirjaan kirjoitettu. Enkeli oli suruissaan. -- Hn tiesi ja tunsi
kaikki ja -- siit oli hn suruissaan. Hn nki ett niin harvat
ottivat Joululahjat vastaan, lahjat, joitten kautta hn olisi voinut
pyyhki pois kirjastaan niin monta, monta veripunaista rikosta. -- Aamu
tuli, piv jo sarasti, vaan viel' ei ollut enkeli palannut. Hn oli
viel matkallaan.

Tuhansissa kirkoissa paloi tuhansia tulia ja tuhannet papit olivat jo
saarnanneet Joulusaarnan tuhansille ihmislapsille. Taivas se kirkastui,
thdet ja kuu vistyivt pivn valon tielt. -- Silloin palasi enkeli
Luojan istuimen luokse, laski kirjansa, tuon rettmn raskaista
rikoksista raskaan kirjansa Jumalan eteen ja lausui: "Pyh Is! Min
odotin, kunnes kaikki olivat kirkossa kuulleet, viel kerran kuulleet,
armosi, rakkautesi sanomaa. Vasta nyt kun kirkot suljettiin ja
juhlakellojen kaikukin on satojen sydmmess hiljaa vai'ennut, astun
eteesi ja tuon kirjan. -- Oi Is! Harvat niist, jotka yll hylksivt
tarjoomani lahjat, ovat niist kirkossa huolineet; muut palasivat,
suurempi kirous sydmmessn, kuin heill oli sinne tullessaan. -- Ja
nyt he hurjassa kilvassa kiitvt kotiin unhoittaen sinut sek itsens
ja tmn kirjan." --

Enkeli vaikeni; Jumala vaikeni; vaan ihmiset maailmassa melusivat
hirvesti. Pienen pienet puuhat, turhat, joutavat askareet tyttivt
heidn sydmmens, eik moni kohta muistanut ett Joulu olikaan, eik
suinkaan moni tietnytkn, ett oli Joulunenkeli, joka oli ollut
tarjoomassa taivaan lahjoja ja kirjoittanut Jumalan kirjaan kaikki,
mit hn nki.




UUDEN-VUODEN UKKO.


Uni oli uuvuttanut kuolevaiset suloiseen horrostilaan ja yn haltijatar
oli sitaissut vienoiset ktens ihmisten uupuneisiin jseniin. Hnen
kskystn liehuivat sanattomat henget netnn yli avaran maan ja
valloittivat tuokiossa valtiattarelleen puolet maailman kansoista.
Ainoastaan kuolemattomat valvoivat; heidn silmns ei torkka vaivaa.
-- Sen nytkin saattoi huomata. Sill levon, rauhan ja nettmn
hiljaisuuden keskell siin ilmestyi suuri -- retn ukko. -- Mihin?
Jokapaikkaan -- eik toki mihinkn erittin. Siin hn nyt vaan
ilmestyi, tuli nkyviin, katsoipas minne tahansa. Vanha, ijnaikuinen
ukko hn oli, pss rikkininen suuri rytinen hattu ja hatussa
tumma, kulunut luku "1881". Yll oli ukolla harmaa, kulunut vaippa niin
avara, ett hn sill voi peitt koko maanpiirin ja siihen kri
kaikki mailman olemukset. -- Huh, kuinka suuri se vaippa oli! Eik
siin kyll ett se niin suuri oli, vaan sep tynn kuvia oli
semmoisia, joissa koko maailman tapaukset nhd sai. Siin oli
keisarikuntien, kuningasvaltojen loistavia hovia, siin kyhempin
kansakuntien hallituskuntia, siin halpojen, tuntemattomain, viel
sivistysmuotoja ja taidollisia tapoja puuttuvien heimokuntain
hirmuvaltiaita: ja kaikkien niden toimet, heidn tyns valtakuntien
hyvksi oli piirretty nhtvksi vaipalle. Joukko jaloja pyrintj
siin oli kultaan kirjaeltu, vaan joukko julmia rikoksia verell
painettu. Maan hallitsijain ja valtaapitvien tointen ohella sait siin
nhd kaikkien alammaistenkin puuhat ja pyrinnt. Oli siin monta
halpaa, tuntematonta tekoa, jonka seuraukset oli merkitty "ijisyyden
kukkasissa" -- vaikkei niit tll oltukaan "thtsill" kirkastettu.
Olipa siin mys erinomaisen tunnokkaasti laskettu rinnakkain kaikkien
yht jalojen henkien ty, olivatpa he sitten asuneet ruhtinasten
suurissa seuroissa, taikka pivlisen halvassa asussa.

Lukemattomien muitten kuvien joukossa oli siin, tuossa noin Ukon
sydmmen kohdalla, verell painettu suuri loistava valtaistuin, jolla
istui uljas, rakastettu ruhtinas. Kdessn piti hn siunausta jakavaa
valtikkaa ja miljoonat hnt siunaten palvelivat. Vaan tuolla
valtaistuimen alla hrili joukko pimeyden henki, joitten ilkkuvat,
helvetillisest riemusta loistavat kasvot vntyivt julmaan riemuun,
kuu ers paholainen sytytti tulen, jonka viritin oli kiinnitetty
kullatun istuimen alla olevaan rjhdys-laitokseen. -- Tuli nytti
syttyvn ja tuhansiksi kappaleiksi srkevn istuimen, ruhjoen ruhtinaan
kalliit jsenet. -- Voi julmaa kuvaa! Toisten kuvien joukossa on
tuhansia avonaisia hautoja, joihin surevien sukulaisten vapisevat kdet
kylvvt kukkia, murheen ja kaipion jhyvis-lahjaa. Muutamien
hautojen partaalla nemme kokonaisia kansakuntia, surusta sortunein
sydmmin lausumassa viimeist hyvstijtt "jaloimmille pojilleen",
osoittaakseen siten, ett hekin ovat ymmrtneet, mit hauta heilt on
riistnyt, ottaessaan nuo "kansakuntien suurimmat" mustaan helmaansa.
-- Vaan kuitenkin, kaikitenkin: surukuvien rinnalla nemme toimeliaan
elmn yh edelleen pyrkivn. Tuossahan kansojen tiede-miehet, heidn
lukukammioinsa salaiset tulokset ja niist yh edemmksi -- yh
laajemmalle pyrkiv tieteen valo on tummalle pohjalle piirrettyn,
niinkuin kultainen aamukoite, jonka rusoitteleva hohde vlhdellen,
leiskuen kirkastaa milloin tumman vuorenhuipun, milloin laaksossa
piilevn lammen. Ja niinkuin valokin vlhtymtt jakelee
kulta-virtojaan yh runsaammaksi, yh uhkuvaisemmaksi ja lmpimmmksi
kyden, mikli kohoaa aurinko pivn kirkkaalle otsalle -- sit
syvemmksi, totuutta janoovammaksi ky ihmishenki, mit enemmn hn
oikein edistyy. --

Tmn pivisen valokuvan rinnalla on tuossa virke aamu: Lapsoset
lumista mke laskee ja huimasti kohoaa vallaton riemu. Kelkkoja,
poikia, tyttj, koiria on sekaisin ja kaikki ne useasti lumehen
peittyy, kun pllyn nousee kinoksien kerke viti yls liukuvain
anturain alta.

Vastakohdaksi tuolle talviselle huville on tuossa aivan ress
kukkaisa nurmi, jonka runsaasta varastosta hilpe nuoriso etsii
lemmikkijns sitoakseen seppelt, vihkoa tai muuta kaunistusta, mink
sitten ystv, veli, sisar, iti, is tai joku muu on saava, kun
koittaa nimi- tai syntympiv. -- Tmmisi ja tuhansia muitakin kuvia
on vaipassa yllin kyllin. Vaan meit miellytt muuan suuri kuvaus,
jossa koko maailman hurskaat henget esitetn viettvn juhlaa suuren,
rettmn puun ymprill. Valo, puun oksista, haaroista ja lehtysist
loistaa kau'as, kau'as pimen ympristn. Tm puu on sama, jonka
oksilla taivaan linnut pesivt ja jonka varjossa rauhattominkin sydn
rauhoittuu. -- Vaan kukapa voisi kertoa, mit kaikkia tuossa rettmn
laajassa vaipassa on kuvattuna. Kuka esittisi nuo halvat, kyht
mkit, joista monta sydmmellist, talvista kuvausta oli nhtvn,
kuka nuo ylellisyyden ja turmeluksen julmat varjopuolet; kuka
luettelisi ne valoisat, miellyttvt nt, joita krsimyksen ja
puutteenkin majoissa oli nhtvn, kuka ne mustat, hirvet kohtaukset,
joita sek alhaisten matalissa majoissa ett ylhisten loistavissa
piireiss tapasit?

Nrkstyneen katseli ukko vaippaansa ja lausui: "Tyhmt, hurjat
ihmislapset, kuolevaiset narrit! Kovin olette taaskin vaippani kuvilla
tahrineet: jok'ainoa lanka on ryvetetty ja moni paikka on verellkin
tahrattu. Vaan juuri tuommoisena, kun se nyt on, juuri niill kuvilla
tytettyn, jotka teidn hetkelliset huvinne, ajattelemattomat, tuhmat
tekonne ja hillitsemttmt intohimonne ovat siihen kuvanneet -- juuri
semmoisena min sen nyt upotan mereen, jota te _Unholaksi_ nimittte,
vaan jonka oikea nimi onkin: _Jumalan muisto_. Sinne kokoontuu kaikki
siihen pivn saakka, jolloin koko ihmiskunnan tilinteon hetki joutuu.

"Silloin -- ja jo paljoa ennenkin -- moni teist toivoisi takaisin tt
verhoa, pyyhkikseen pois sen kuvan, mink hn siihen on luonut, tai
tehdkseen toisen paremman sen sijaan -- mutta _ei koskaan, ei
milloinkaan_ palaja tm vaippa heidn luoksensa en; se on ja pysyy
semmoisena kuin ja siell mihin min sen nyt heitn" -- Nin sanoen
pudisti hn pltn ja kri kokoon tuon kovin kirjatun verhonsa --
ojensi voimakkaasti ktens, taivutti sen uudestaan ja peitti verhonsa
syvyyteen, joka kuohuen nielaisi saaliinsa tytymttmn kitaansa.
Samassa kuului jylh kumina Nikolainkirkon tornikellosta. -- Kello li
12. Min katsoin sikhtyneen ukkoa.

Iknkuin ajatuksissaan seisoi hn siin. Hetken seisottuaan lausui
sitten: "Senkthden ihmiset minua kovaksi, armottomaksi sanovat, ett
nin vierittelen heidn tekojensa seuraukset ja tahtonsa vapaan
valinnan ptksist syntyneen toiminnan tulokset sinne, josta ei
mikn konsaan palaja? Sek muka on minun syytni, ett he tahallaan
tekevt vr oikean asemesta, pahaa hyvn sijasta? Taikka siitk
muka minun pit vastaaman, ett he kyttvt vrin silmnrpyksen,
joka on heidn vallassaan? Voi te ilkit ihmislapset! Minua, jota te
_Ajaksi_ nimittte, minua te kaikista syyttte. 'Aika', sanotte te,
'aika vaatii sit ja sit, aika turmelee, aika pahentaa kaikki.' Ja
kuitenkin: aika on teidn omassa vallassanne, te itse painatte tahtonne
leiman ajan puhtaalle pohjalle." Suuttuneena ravisti hn itsen ja
kummastuksella huomasin nyt -- en tied, miks'en sit jo ennenkin
huomannut -- ett hn oli aivan muuttunut. Ei ollut hness en
hituistakaan jljell tuosta vanhasta, rypistyneest ukosta, vaan
edessni seisoi kukoistava ihana nuorukainen, jonka kasvoista steili
ikuinen nuoruus ja kulmilla kuvastui ijisyyden aamu. Pss oli
hnell uusi uhkea hattu, jonka etupuolella oli kulta numeroilla luku
"1882", ja yll uuden uutukainen, vitivalkea vaippa, johon ei viel
oltu piirtoakaan vedetty. Sen otti tuo ihana nuorukainen yltn,
hajoitti sen yli ympri maata ja kri siihen kaikki olevaiset koko
maan piirill. Niin tehden virkkoi hn ihanassa yss: "Siin se
nyt taas on tuo ihana, puhdas vaippa, jota ihmiset nyt viel
_tulevaisuudeksi_ nimittvt. Se on nyt heidn ylln, he sen pintaan
painavat oman kuvansa, omien tekojensa jljet ja siten tahraavat tuon
ihanan, puhtaan vaipan, johon heidn pitisi painaman sen jalon
jumalallisen, henkens synnyttmn vastakuvan, jonka ijankaikkisuuden
is on heidn sydmmiins istuttanut. Vaan hep raukat sen sijaan
tahraavat ja turmelevat koko kuvan, vaikka henki aina on valmis sit
oikeen kuvaamaan. Silloinpa min, joka oikeastaan olen heidn nyrin
palvelijansa, tunnun heist hirmuiselta tyrannilta, kun sallin heidn
turmella oman _tulevaisuutensa_, jota he muka niin suurella
kunnioituksella ja varovaisuudella odottavat, vaan jonka he, saatuaan
ksiins, mit hurjimmasti raivoavat ja raatelevat, niin ett
itsekkin inhoavat omaa rkkmns ikinuorta kukkaa, luulten sen
inhoittavaksi, mdnneeksi lehtihaaskaksi, jonka tytyy inholla
kdestn viskata. -- Siit he sitten minua julmaksi nimittvt, vaikka
itse he niin julmia ovat. Vaan minullapa ei ole valtaa minkn todella
pysyvn, ijankaikkisen yli. Ainoastaan katoovaiseen, ajalliseen min
merkkini painan. Aine, jolla ei ole sijaa ijisyydess, saa kokea minun
murtavaa valtaani. Senthden min ihmisesskin aineellista puolta,
ruumista hallitsen. 'Ruumis vanhenee', sanotaan, kun min vuosi
vuodelta painan merkkini siihen; vaan henki, tuo katoamaton, on yht
vapaa minun vallastani, kuin minkin oikeastaan olen ijti nuori, sill
olenhan min joka aamu uusi."

Niin haasteli Aika ja katseli surumielin lepvi ihmisi, joista
useimmat uneksuivat ihaninta untansa. Toiset riehuivat hurjan ilon
pyrteiss, toiset kyskelivt haaveilujensa lumoovassa tarhassa, jossa
ei puutu mitn kaikista onnen ja nautinnon ilo maljoista. Vielp
muutamat lhes eptoivossa viettivt suruista yt, knteleiden
vuoteellaan puolelta toiselle. Ainoastaan ani harvat saivat nhd Ajan
oikeassa, ihanassa nuorukaismuodossaan. Muut ne vaan nkivt hnen
vanhan kirjatun nuttunsa ja kuluneen reikisen hattunsa: sill heidn
omat kuvansa nutussa olivat niin mustia, ett'ei niitten laatima loka
sielun silmss sallinut heidn nhd sit ihanaa nuorukaista, joka nyt
toi uutta aikaa, uutta tulevaisuutta heit kohti. Jotkut taas
unissaankin pakinoivat, kuinka aika vie niinkuin virta mukanaan sek
pienet, ett suuret, yksityiset ja koko kansakunnat, valtakunnat ja
valtiaat.

Mutta viel muutamat muutakin nkivt.

He nkivt aamun niin ihanan, maan niin suloisen, jommoista ei voi
ymmrrys lyt: Kaikki oli uutta -- retnt ja kuitenkin niin tuttua
-- kotoista ja rettmn kaukaista. Kaikki rajoitukset -- kaikki
ahtaus oli poissa: vapaata, puhdasta ja ijankaikkista oli kaikki. Aika
oli kadottanut merkityksens ja astunut ijisyyden nuorimpana lapsena
siihen piiriin, jossa ei mitn vaihetusta, eik muuttuvaista ole, vaan
jossa ei kuitenkaan yhtlisyys vsyt. Kukka ei kuihdu, kasvi ei
lakastu, ruumis ei riudu, henki ei vsy: kaikki yh edistyy ja kehke,
ijti elvn, iki nuorena, aina mahdollisena yh ylenemn, vaan ei
koskaan alenemaan. Henkien oikea elm, retn, katoamaton, jota ei
ajan rajoitus, tilan ahtaus est joka silmnrpys kohoamasta,
virtailee loppumattomana alkulhteestn ja palaa samaan rettmn
alkuunsa takaisin. -- Tm oli ijisyyden aamu, kirkkauden maa, jonka
ne nkivt, joitten kuvat vaipassa oli "ijisyyden kukilla" merkitty.
Heidn henkens oli joka tuokio tyttnyt ijankaikkisuutta, verratonta,
ksittmtnt hyvyytt, puhtautta, rakkautta. Niinp he olivatkin
itseens imeneet tuon valoisan ijankaikkisuuden elinvoiman, jonka
kautta he elivt ihan toista elm, kuin nuo halvat, turhamieliset
pivn lapset, joilla ei ole mitn tarpeita ijankaikkisuutta, vaan
paljon tarpeita tt elm varten. -- Nit ijisyyden ihmisi ei aika
hallitse, vaan he hallitsevat aikaansa. Siit syyst Aika nyt erittin
heidn luokseen riensi, niinkuin palvelija, joka tulee herralleen
toivottamaan onnellista uutta vuotta; ja uutta virvoitusta, uutta
voimaa, uutta toivoa hn heille toikin. Salaa, nkymtnn hn tuli ja
laski tuon ijisyyden kuvastimen heidn sielunsa silmin eteen ja --
ihan niden itsens huomaamatta -- muuttivat heidn henkens tuokioksi
huvittelemaan henkien oikeaan kotimaahan, jossa puute on uppo-outoa,
vaan tydellisyys hallitsee. Kuu he sitten hersivt, katsoakseen uutta
vuotta silmiin, oli kaikki niin ihmeen ihanata, kirkasta jlleen,
vaikka olivatkin surumielin nukkuneet. Kaikki pelko oli poissa, toivo
ja luottamus sijaan tullut. Kaikki oli muuttunut iloiseksi, uudeksi
jlleen, vaikk'eivt he itsekkn ymmrtneet, miksi kaikki niin oli
muuttunut. Sen oli Uudenvuoden Ukko tehnyt, joka olikin Jumalan enkeli,
vaikka ihmiset sit eri tavoin nimittvt. Aikakin on Jumalan antama ja
se, niinkun armokin, on alati uusi. -- Ja armoahan se aika onkin.




METS-RUUSU.


Se oli vaan tavallinen, pieni metsruusu; mutta se kasvoi pappilan
aitojen sisll, vielp puutarhan aidan siimeksess.

"Kas, sillp onni on tuolla pikku ruususella", arveli karpalo, joka
tuskin sai ajatelleeksikaan niin suurta onnea, vaan ei koskaan voinut
itse pst lhemmksi, kuin tuonne vainioverjlle. "Oi, sehn se
lienee hauskaa, olla aivan puutarhan aidan suojassa; voihan nhd aidan
ra'osta sinne sislle, kun kauniit, monivriset kukkaset puhkeevat ja
toinen toisensa jlest avaavat suuret silmikkonsa, ihaillaksensa
Jumalan luontoa, kuullaksensa lintujen liverryst ja nhdksens pivn
kirkasta koittoa. Oi, jospa minkin psisin lhemmksi!" Mutta
lhemmksi ei karpalo koskaan pssyt, sill hnen juurensa olivat
syvll suossa, eik suo ulottunut vainioverjt lhemmksi.

Mutta paikallaan siimeksess kasvoi ruusu tyytyvisen tilaansa ja
nyrsti katsahtaen joskus aidan raosta puutarhaan. Siell oli paljon,
paljon kauniita ja loistavia kukkia, joita hienot kdet joka piv
hoitelivat ja ihastuneet silmt katselivat. Ainahan niiss oli jotakin
verratonta ihanuutta, aina jotakin uutta viehtyst. Ja niinhn
sopikin; kuinkas ne muutoin olisivat noin uljaita olleet? Ei metsruusu
sit ensinkn ihmetellyt: hn iloitsi kukkain onnesta, osaamatta
aavistaakkaan, ett lytyisi voima, mik loistavimmankin muodon
turmelee, ihanimmankin onnen hvitt. Vasta ern pivn,
huomatessaan kukkain ankarasti keskenn kiistelevn, pisti
hnen phns ajatus, ett niillkin ehk on joskus jotakin
ikvntapaista. -- Se hnt kovin kummastutti ja samalla kiihoitti
hnen uteliaisuuttaan. Hn oikasihe, pisti ptns aidan ra'osta vhn
sispuolelle -- kas, hn sai koko pns puutarhan sislle. Siinp
hnelle nky aukeni! Kymmeni, satoja kukkasia, toinen kauniimpi
toistaan, rehoitteli pivn paisteessa. Kaikki olivat niin siisti ja
huolitellen hoidettuja, ett'ei hn iknn ollut mokomia nhnyt.
"Varmaankin on tnn juhla, tai muutoin erinomainen ilopiv, koska
kaikki ovat noin hohtaviin hepeneihin pukeuneet," ajatteli ruusunen.
Hn oli ihan ihmeissn, eik muistanutkaan olevansa luvattomalla
alueella: pappilan puutarhan sisll. neti ihasteli hn vaan
nkemns, knnellen siroa phyttns, vaikka hn olikin vaan
jokapivisess puvussaan; -- mutta mistp olisikaan hn saanut noin
loistavia verhoja? Niithn vaan he saavat, joita ihmisen hoitama ksi
kastelee ja kauniit silmt ihailevat. Kau'an ei ruusu nin mietti
saanut. Hnen huomionsa kiintyi kiistaan ja toraan joka yh kesti ja
paisui viel.

"Sink, mustalainen, olisit minuun verrattava! Tosiaan, tuota
hvyttmyytt en olisi mokomalta odottanut!" huudahti kovin
tulistuneena tulipunanen tulpaani tummalle samettikukalle.

"Vaikea on paljas-pn kanssa tukkanuottaa vet," ivaili samettikukka;
"vaan kuulkaas, madame, mit tuo vieras herra eilen sanoi kulkeissaan
Eeva neidin rinnalla lehtokujanteessa!"

"Min en viitsi kuulla mokoman kielenpieksijn imarruksia. Eihn hn
osaa muuta kuin noin loistavasti hymyill, nyrsti kumartaa ja
kiitten ylist kaikkea, mit vaan sattuu nkemn. Hnen harhaileva
silmns on hairahtunut sinuun; -- vaan, jos olisi hn minut keksinyt,
niin arvatkaappas, mademoiselle, mit hn sitten olisi sanonut?"
virkkoi tulpaani, keikahuttaen ylpesti niskaansa.

"Sen min heti sanon: Hn olisi sanonut: Kas, tuota itserakasta narria,
joka noin pyhkeilee moista kovin vanhanaikaisesta tulipunasesta
verhostaan hih, hih, hii! madame, niin olisi hn sanonut ja..."
Samettikukka alkoi jatkaa, vaan tulpaani huusi kovin keissn:

"Vaiti, hvytn! t on kunnian loukkaus; kuulkaa, liljat, ruusut,
orvokit, kellokukat, tuhatihanaiset, kuulkaa, kuulkaa! neiti
samettikukka on loukannut minun kunniaani, min vaadin hyvityst!"

"Hyvityst, kunnianloukkaus!" kirkuivat isot ja pienet kukat niin
hurjasti, ett metsruusu raukka kovin peljstyneen vetntyi aidan
ra'osta paikalleen takaisin ja kuuristui entistn alemmaksi
siimekseen.

Kovin suruinen oli hn nyt. Hn oli nhnyt pienen osan siit suuresta
maailmasta, jota hn oli aina pitnyt suurimman onnen sijana -- vaan
eip siin nyttnyt muu vallitsevan, kuin kehno kateus ja itseks,
alhainen kunnian-pynt.

netnn, alamielisen mietiskeli ruusuparka niit ja nit koko
pitkn pivn. Ei hn huomannut, kuinka aurinko valovaljakollaan
laskiihe lnnen lietoon mereen, ei hn hoksannut, kuinka yn tytti,
hmrn neiti heitti hienoista utua, terhenist tepsutteli alas maille,
mantereille, vilvoittaakseen pivn paisteesta paahtunutta luontoa.
Vasta kun suuri, kostea pisara pudota rasahti hnen poskelleen, lysi
hn ett y oli tulossa ja kallisti vsyneen pns levolle.

Y pimeni, net vaikenivat ja luonto nukkui. -- Silloin lensi
siunauksen virkistv enkeli jakamaan nyrille lohdutusta ja tuskaa
krsiville virvoitusta. Hn lensi puutarhan ohitse, vaan tultuansa
aidan siimeksess lepvn ruusun luokse, painoi hn helln suudelman
sen poskelle, jolla viel kiilsi tuo illalla itketty kyynelpisara. --
Lohdutus, rauha ja lepo valahti ruusun jokaiseen soluun ja hnen
vartensa vahvistui, pukunsa kaunistui kaksin verroin sin yn. Siit
ei hn toki onnekseen mitn tiennyt. Hn nukkui vaan suloisinta
untansa ja enkeli liihoitteli edelleen jakamaan voimaa ja virvoitusta
tuhannen tuhansille sortuneille olennoille.

Mutta yn synkimpn hetken mateli kaksi myrkkyist kyyt pitkin
puutarhan hiekkakytvill: toisen nimi oli ylpeys, toisen kateus.
Nmt saapuivat tulpaanin ja samettikukan luokse, valoivat khyvertansa
heidn sydmmeens; tuuli suhahteli levottomasti puissa ja konna
kurnutti ltkss: krmeet matelivat tiehens, niinkuin olivat
tulleetkin. Y kului, valkeni aamu. Aurinko kultaili luonnottaren
utuisia antimia ja havahutti ihmiset pivn puuhiin. Silloin aukasi
silmns ruusu. "Voi kuinka ihanata!" huudahti hn. Suru oli kadonnut,
murhe poissa ja vapaana, ilomielin thysteli hn jlleen Jumalan
luontoa. Mutta tuskin oli hn kohottanut kiitollisen katseensa
taivaalle ja lopettanut ihailemisensa, kun hn taas kuuli ni
puutarhasta. Tll kertaa ne eivt olleet kukkain, vaan ihmisten ni.
Ruusu tuli uudestaan uteliaaksi. "Mithn, jos taas katsoisin! Enhn
ole koskaan oikeastaan nhnyt, kuinka ihmiset seurustelevat."

Ennenkun itse huomasikaan, oli ruusu jo aivan toiselta puolella. Nytp
hn vasta kummia nki! Tll oli komea korote, jonka keskell oli
hieno sametilla pllystetty verhopllinen jakkara. Ihmisi kulki
edestakasin puuhaillen, sopotellen, juosten ja kannellen mik mitkin
pient tai suurta kappaletta.

Tmmisess puuhassa kului aamupuoli; tuli jo iltapuoli ja varjot
pitenivt. Silloin ilmestyi jakkaran eteen mustaan nuttuun puettu mies,
jonka leu'an alla oli kaksi suuren suurta, valkeeta kukonlehte. Sitten
tuli yh useampia ihmisi, kaikki kaksitellen, toinen laahaten toisen
sivulla; ja jokaisen ihmisen rinnassa oli suuri punanen ruusu, paljoa
suurempi ja kauniimpi kuin metsruusu. Metsruusu ajatteli: olempa
iloinen, ett'en ole noin suuri ja kaunis, sill se minut varjelee
heidn ksiins joutumasta. Sitten kiintyi hnen huomionsa kummallisen
suureen kukkaan, joka oli yhden parin laahaavalla puolella. Se oli
keskelt tulipunanen, vaan alta nkyi tummempi pohja, mik reunoilta
esiin pisti. Kas, siinhn oli mustanpunanen samettikukka ja
tulipuuanen tulpaani aivan toiseensa kiinni liitettyn. Kummastuen
katsahti ruusu sijaa, jossa he viel eilen olivat riidelleet ja huomasi
siin vaan -- tyhjt varret: kukat oli katkaistu pois. Ruusu huokasi
ehdottomasti niin kovasti, ett ihmiset sen kuulivat. "Mik se oli?"
kysyi joku toiseltaan, vaan ruusu oli nyt niin hiljaa, ett'ei sit
voinut kukaan syytt.

Ihmiset asettuivat piiriin, jonka keskelle ji tuo pari, jonka naisella
oli tuo kaksinkertanen kukka. Mies antoi hnet toiselle miehelle, joka
nyt puolestaan ji piiriin ja asettui naisen rinnalle jakkaran toiselle
puolelle, vastapt mustaa miest. Musta mies rnpesi puhumaan ja
kaikki muut kuultelivat. Hn puhui yh, puhui aina vaan ja muut
kuultelivat. Kunnes vihdoin toinen noista vastapt olevista myskin
rupesi puhumaan -- vaan silloin -- voi! toinen huudahti kovasti ja --
kaatui tunnotonna maahan. Kaikki hmmstyvt, hyktn avuksi,
kaatunut nostetaan yls -- kuolleena. Tulpaani ja sametti-kukka
eivt voineet sopia yhteen, senthden oli samettikukka tunkenut
myrkkynestettn immen sydmmeen ja tulpaani repisi itsens irti,
samalla srkien sydmmenkin. -- Tt nhdessn huokasi ruusu viel
kovemmin, kuin ensi kerralla ja kaikki kukat, jotka olivat kuulleet,
kuinka tulpaani ja sametti-kukka riitelivt, hyrhtivt itkemn. Tmn
surun-nen kuulivat ihmiset, mutt'ei kukaan tiennyt, mist se tuli.
Metsruusu hmmstyi kovin, vetiihe nopeasti siimekseen takaisin ja
itki, itki niin hurjasti, ett hn aivan vaaleni ja olisi varmaankin
kastunutkin, joll'ei yhyt lahjoillaan olisi hnt virvoittanut. --
Senjlest ei hn milloinkaan en pyrkinyt katsomaan aidan ra'osta
sislle, vaan aina kun hn muisti entisikin kertojansa, itki hn
uudestaan.

Kului nin monta piv, viikkoa, ehkp kuukausikin. Silloin oli hn
jo melkeen unhottanut edell kerrotun tapauksen, kun ern aamuna,
pivn koittaissa kovin surullinen, nuori mies kveli puutarhan aidan
ulkopuolella. P oli vaipunut rinnoille, toivotonna tuijottelivat
syvlle painuneet silmt kuopistaan ja huolettomasti vaatetettuna
harhaili hn ympri vainioita. Tultuaan ruusun kohdalle, seisahtui hn
kki, katseli ymprilleen ja -- mithn hn nyt lienee keksinyt? --
Mielipuolen hurjuudella juoksi ruusua kohden. Ruusu vapisi ja
kuuristeli alemmaksi, pstkseen piiloon -- vaan myhn. Juuri ruusua
tuo onneton tavoittikin; hn tarttui siihen laihtuneilla
koukkusormillaan -- oi, niin armottomasti, niin kovasti! -- ja
huolimatta ruusu raukan ponnistuksista, joka jo hdissn pistkkin
koitteli, taittoi hn ruusun varrestaan aivan erilleen ja tempasi
itselleen. Hurjasti painoi hn hmmstyneen, kovin vapisevan ruusun
huulilleen, joilta elonkarva oli aikaa kadonnut, vaan jotka toki olivat
lmpimt viel. Mutta tuskin oli hn ruusua suudellut, niin hn sen
tuimasti paiskasi maahan, polki sit jaloillaan, huokaili, itki ja
valitti kauheasti. "Ruusu, veripunanen ruusu; tai tulpaani -- sin olet
tulpaani! -- tulpaani, joka surmasit Eevan -- voi Eeva, Eeva kuule,
tss on tuo kirottu myrkky-kukka -- krme!..."

Nin huudahdellen polki hn ruusua, nosti sen yls, repeli tuhansiksi
sirpaleiksi ja levitteli palaset tuulen vied.

Ruusu raukka, joka oli niin syvsti surrut hnen vahinkoansa! Tiesip
ruusu syynkin, mik tuon onnen turmeli jota nuorukainen oli
tavoitellut; olishan nuorukainen hnelt saanut kaikki tiet, vielp
ainoan lkkeen tuota myrkky vastaan, joka hnen onnensa hvitti. Vaan
eihn ruusu hnelle ennttnyt mitn sanoa, ennenkuin tuo hurja jo
hnet julmuudella surmasi. Vaan kukapa voisikaan aavistaa, ett
puutarhan aidan takana on onnen kukka, vaan sisll kateuden
myrkkykasvi! Kukapa voisi!

Niin kvi metsruusun pappilan puutarhan aidan siimeksess; mutta
karpalo, tmn kuultuaan arveli: onneksi minulle, ett'en ole kovin
lhell puutarhaa -- ja piilotti pns sammalen alle.




PUOLUKKA.


Tuolla meren rannalla kuusikossa oli suuri muurahais-keko korkean
kuusen juurella ja tmn keon ress kasvoi pieni puolukka. Oli jo
sydn kes; kaikki ruohot heilimivt, viljat tekivt jo ter, kun se
vasta nupulle puhkesi. Kyll ensimminen kevtaurinko lmpimill
steilln sulatti lumipeitteen sen plt, sen viherit lehdet olivat
talvenkin alla silyttneet kauniin karvansa ja varsi oli murtumatta
kannattanut paksua lumiharsoa, jonka talven haltijatar laski kuni
lmpimn villan suojelemaan kaikkea, mik oli silytettv elmn
halki kylmien kuukausien, kovien sitten, sitten entistn ehompana
ilmoille yletkseen, kun kerran kylmyys on ohitie ja kes saapuu. Mutta
silloin oli siin viel punanen, pehme marja, joka turhaan oli
odottanut kaiken syksyn poimijaansa; ett mikn, ei edes pieni
puolukka, tahdo joutua hukkaan, saavuttamatta elmns tarkoitusta.
Senthden riippui marjanen kaiken syksyn alla pin, nyrsti odotellen,
eikhn joku paimenpoika sattuisi huomaamaan hnt; vaan kaikki
paimenpojat pelksivt tuota suurta muurahais-kekoa, eik yksikn
huomannut sen ress punertelevaa puolaa. Niin kului syksy turhassa
odotuksessa ja talvi peitti sek maat ett marjat valkean vaippansa
alle. Vasta kevll sai puolukka jlleen nhd Jumalan aurinkoa, jonka
steet niin lmmittivt, ett koko kylm talvi lauhtui leudoksi
kevksi ja kevst vhitellen kehkesi suvi. Uusi toivo virtaili koko
luomakunnan kaikissa jseniss, uusi voima virkosi kaikkialla henkihin.
Silloin puolankukka -- ei vaan kukka -- mutta marja -- nosti ptns
ylemmksi, heilutteli vihantia lehtin ja lhetti muurahais-pesnkin
sanan, ett kes jo on tulossa. Hn tahtoi kaikin mokomin huomauttaa,
ett nyt jo on aika lhte kalastamaan sek karjaa paimentamaan, koska
muutoin voisi paras aika menn ksist. Ei hn sit toki ilmoittanut,
ett psyyn thn kiireesen oli se toivo, ett joku kalastaja, tai
paimen ehk huomaisi hnet, joka niin kau'an oli turhaan odottanut
poimijaansa. --

Vaan oikeassa hn kuitenkin oli. Ern aikaisena kevt-aamuna astui
kalastaja, suuri joukko kalanpyydyksi selss, aivan muurahais-pesn
ohitse -- ja heti huomasi tm marjan, seisahtui, kumarsi -- poimi sen
ja pisti suuhunsa.

Ilosta vrhytti puolukka lehtin; hn oli tyttnyt tarkoituksensa ja
oli valmis taas kukkimaan. --

Kului viikkoja ennenkun edes pieni nuppukaan tuli nkyviin. Toiset
kukat, jotka jo syksyll olivat kaikista marjoistaan psseet, nousivat
kiireesti nurmen nukasta, kukkivat pian ja kypsyivt, ennenkun puolukka
kukallekkaan puhkesi. Mutta vihdoin puhkesi hn kuitenkin kukalle ja
avasi punasen kupunsa ilmoja ihoamaan. Silloimpa hnell olikin
tilaisuus nhd, kuinka maanmies korjasi satoa vaivann'istn, kuinka
puut tysiss hedelmissn nykyttelivt hyv piv ohi kulkeville ja
linnut kuusissa lauloivat poikineen viimeisi laulujaan. He olivat pois
lhdss; senthden lauloivat he harvoin, sill heill oli niin paljon
trket miettimist; vaan joskus he sentn virittivt iloisimpia
sveleitn, osoittaakseen poikasilleen, ett heidnkin tulee laulaa
elmns trkeimpinkin hetkin: ainakin Jumalalle ylistyst. --
Muurahais-pesssp, kuusen juurella oli liikett ja hyrett.
Tuhansittain tuhansia, noreita, pikimustia asukkaita vilisi tuon
jttilis-pesn kaikilla kujilla. Mik vei toukkaansa syvemmlle
koloon, jonka hn oli jo talven tai killisen myrskyn varaksi
valmistanut, mik toi ha'onneulasia peittkseen oman kolonsa suuta tai
varustaakseen pes paremmalla sitojakerroksella, mik juoksi kiireesti
toisen ohitse hakeakseen uuden rikkasen tuolta sammalikosta, ennenkun
joku toinen ennttisi sen ottaa, mik tuli tuomaan surusanomaa
naapuripesst, mik kskemn uusia vahtia vihollis-pesst tuleville
tolille y.m. y.m. Kiirett, kiirett ja aina vaan kiirett! Ei lepoa
ensinkn nyttnyt olevan; ja kuitenkin! Tuolla syvll, syvll pesn
sydmmess oli suuri, tilava asunto, jossa kuningas-perhe tuhansine
hovimiehineen liikkumatta, levossa eleli. Ei siell muilla kiirett
ollut, kuin palvelioilla, jotka saivat sytt ja juottaakkin trket
vke, kuningasta, hnen perhettn ja noita ylpeit siivekkit
hovimiehi, jotka vaan kerran vuodessa astuivat ulkoilmaan
huvitteleimaan. Kesn lmpisimpn iltana, kun jo pivn paahteiset
steet olivat meren sinervn helmaan vajoavan auringon terst
sammuneet, vaan kostea kaste ei viel ollut ehtinyt ruohonpit
suudella, silloin tuli kuningas noitten ylpeitten seuralaistensa
keralla pitkin pesn valtakujaa yls sen huipulle. Siin he levittivt
hienoset siipens ja niin lksivt uljastellen lentoretkelle. Hetkisen
he niin liitelivt, lentelivt lauhkeassa, tyyness ilmassa ympri
lhiseutua. Sitten palasivat pesns jlleen viettmn yht
toimetonta elm, kuin ennenkin.

Ensimmisen iltanaan nki puolankukka tmn joukon. Kauniissa
jrjestyksess kohosi koko siiveks seurue ilmaan, liihoitteli yh
edemmksi, tietmtt minne. Olihan niin perin ihanaa koetella
siipiens voimaa tuossa tuulettomassa, vienossa ilmassa. Sihistellen
sinkuivat siiposet, kevyesti kohosi ruumis: vapaus, ilma teki hurmaavan
vaikutuksen. "Merelle!" komensi kuningas ihastuksissaan ja tuokiossa
lenteli koko uljas seurue siintvlle sellle, joka valtavana, tyynen
aukeni kuusikon reunassa. Hei kuinka retnt, suurellista tuo oli!
Tyynen lepsi tuo retn pinta, hengetn hiljaisuus vallitsi.

Mutta kki havahtui kuusikossa uinuva Tuuletar, susahutti siipin ja
liiteli hiljaisesti meren aukealle ulapalle. -- Vieno ryhellys
tummensi veden pintaa: muurahaiset kauhistuivat. "Takaisin!" komensi
htntynyt kuningas, vaan -- myhn. Jo oli Tuuletar levittnyt
raskaat sulkansa heidn plleen: liehaus vaan ja kaikki peittyivt
vienosti vrehtivn veteen.

Meren takaa vaaleneva iltarusko haihtui vhitellen, kultainen silta,
jonka se vetehen kuvasi, pimeni ja yn varjot peittivt maan. Kukkanen
tunsi pns hiljaa painuvan alaspin ja vsymys valtasi hnet,
Ensimminen piv oli kulunut; vieno huokaus viel -- niin kukkanen
nukkui sikeint nuoruuden unta.

Piv nousi; linnut lauloivat kuusissa; muurahaiset liikkuivat
levotonna pesssn; meri oli vhisen rauhaton.

Iloisesti laulelin, hoiteli merimies purttaan, ponnistellen huvikseen
aaltojen voimaa vastaan. Hnen oikea elmns oli vaiva ja ty, hnen
ilonsa vaarallinen, onnistunut yritys. Koko muoto oli voimaa, koko
olento miehuutta tynn. Valtava, voimakas tuuli lenntteli hnen
punaista purttaan yli sinertvn, hyllyvn aineen; vaan hymyillen,
levollisesti istui hn perss ja katseli kohden taivaan kirkasta
rantaa.

Tmn nki puolan kukka, joka juuri oli hernnyt ja viel hieroi
silmin selvitkseen unesta. "Kuinka uskaltaa tuo merelle, jossa
muurahais-kuningas sai hautansa?" arveli hn niin nekksti, ett
mustikka, joka kasvoi vhn edempn muurahais-pesst, mutta samalla
puolella, kuuli sen. Tm oli jo tysi marja ja ihmetteli kovasti, kuka
oli viel niin tietmtn elmn menosta, kuin puolan kukka. Kun hn
ymprilleen katsoessaan keksi puolankukan, lausui hn tlle:

"Hyv huomenta, nuori ystvni. Kas kuinka kau'an sin olet viipynyt
ilmestymtt! Voi, voi kuinka paljon olet kadottanut, kun et ollut jo
Juhannuksen aikana mukana."

"Juhannuksen aikana! mit se on?" toisteli puolukka parka aivan
ymmlln.

"Niin, niin, nuori vesa! Kas sitp olisi sinun sopinut katsoa,
Juhannusta! Ja nuo tuhannen tuhannet kukkaset, jotka kaikki silloin
koreilivat vihannalla nurmikolla, kaikki ne jo ovat varistaneet terns
ja heteens: niist on tullut siemeni, juuri niinkuin minustakin. Voi
kuinka kaunis, punainen puku minulla oli! Ja nyt on kaikki muuttunut.
-- Niin, mutta kas, punanen pukuhan sinullakin on -- se on kaikista
hienoin puku, oikea karkelopuku, vahinko vaan, ett olet... Suo
anteeksi -- en min mitn pahaa tarkoita, vaan kyll minun tytyy
sanoa totuus: sanoisihan sen joku muu kumminkin ja parempi on silloin,
ett sen jo ennakolta tiet -- sin olet liika myhn syntynyt
maailmaan; ei sinulla nyt en ole mitn nhtv, eik tehtv."

"Minun mielestni on tll kovin paljonkin nhtv", vastasi kukka.
"Min olen vasta yhden pivn katsellut tt maailmaa, enk voi sit
koskaan unhottaa. Ja tehtv! sithn en ole koskaan ajatellut." --
"Niin lapsellinen voi olla, kun on tuolla ijll", arveli siihen
mustikka. "Enk sit tosin ihmettele, kun muistan omaa nuoruuttani,
vaan kyll min sen sanon, ett'ei sinun hieno pukusi sinua nyt
ensinkn hydyt. Pian tulee tuima, kolkko syksy, jonka tuulet
tunkevat kaikkien sammalten lpi tiheimmnkin kuusikon varjossa.
Silloin sateet in pivin valavat vaatteitasi, jotka tuosta vaalenevat
ja varisevat ennen aikaansa. Kuka sitten en katsoo kauneutta, kuka
edes marjaasi korjaa, kun se vihdoin talven tullessa putoaa mdnneest
varrestasi?"... Mustikka aikoi jatkaa, mutta puolan kukka kovin
peljstyneen knsi puheen toiselle tolalle, lausuen: "Mutta
sanokaappas, rakas Tti, miksi muurahaiset illalla mereen hukkuivat,
vaan merimies iloiten laineilla liitelee?"

"Niin, lapsi kulta; nuo siivelliset muurahaiset ovat toimetonta,
laiskaa vke, jotka eivt tee muuta, kuin kiusaavat muita; senthden
on heidn kykyns toimettomuudesta niin tylsistynyt, ett'eivt he omin
voimin voi edes eltt itsen. Nyt pyrkivt he kuitenkin ylpesti
ulommaksi omaa aluettaan, vertaamatta voimiaan rettmn mereen:
siksi saivatkin linnut liian surman. Jolla ei ole tehtv, tai joka ei
tyt tehtvns, hnet kerran myrsky upottaa. Toinen on tuon miehen
laita, Hn on mrtty elvn toimittamaan ankaraa, kovaa tyt;
siihen on hn alusta alkaen tottunut; meren aallot ovat hnet
tuommoiseksi kasvattaneet, myrsky on hness herttnyt voiman tunnon,
rjyv vihuri pelottomuuden. Kaikki on hnen mielestn paikallaan, kun
hn vaan tekee tehtvns. Puhaltakoon tuuli, rjykn aalto, hnt ei
se liikuta. Vaikka meri hnet nielisi ja helmaansa ktkisi aalto, ei
hnelle sittenkn kvisi pahemmin, kuin hnen islleen. Ty,
ponnistukset ja vaiva on miehen elm. Kaikkea saa krsi, kaikkea
kest, mutta valittaa ei saa. Tyytyvisn, tyynen kest kaikkia: se
on hnen tehtvns: sit suorittaissaan hn on onnellinen."

Puolankukka ei ymmrtnyt tuota. Hn peitti pns lehtien lomaan ja
sanoi: "Hyvsti, Tti, min en voi oikeen hyvin." -- "Hyvsti, hyvsti,
lapsi kulta, varo, ett'et kylmettyisi" -- sanoi mustikka.

       *       *       *       *       *

Kului viikkoja, kului kuukausiakin. -- Kes vieri lopulle, syksy
saapui. Lehdet puissa kellastuivat ja varisivat maahan. Tuuli
lenntteli viidakoissa kuivettunutta lehti-pehua ylisten ympri.
Mustikka oli jo pudonnut pois, sen lehdetkin jo vaalenivat.
Puolankukkakin oli menettnyt kauniin punasen pukunsa, se oli jo
muuttunut marjaksi. Paljon oli tll vlin tapahtunut muutoksia sek
ulkona luonnossa, ett sen sisllisess kehkemisess. Monta
myrskyist, kolkkoa piv, monta iloistakin hetke hn oli nhnyt
ilmestyvn ja vistyvn vhitellen kuluneitten aikajaksojen joukkoon.
Useakin musta, myrskyinen y oli huuhtonut kylmill sateillaan hnen
kulmiaan ja moni surkea hthuuto oli haihtunut meren iseen pauhinaan.
Olihan monenakin aamuna tuhansia laudanpalasia vaahtoisella rannalla,
osoittamassa, ett meri voi haudata helmaansa voimakkaampiakin
olennoita, kuin muurahaisia: olihan monena pivn riehuva vihuri
ruhtaissut hnen silmins edesskin lujia laivoja kalliokarille.
Ainoastaan turha, eptoivoinen ponnistus oli useinkin ihmisten
auttamis-yritys: meri oli vihoissaan voittamaton. -- Tmmiset nt
toisinaan vaihtuivat tyyneyteen ja rauhaan, joka niinkuin hiljainen
siunaus levitti lepoa ja sisllist iloa kaikkialle. Neitseellisen
hymyili valtava meri, tuuditellen tuhansia pienikin pursia niinkun
iti tuudittelee lastaan ja iloisesti laulaa. Turvallisena voi silloin
oravakin lastullaan purjehtia, eik pienoisten kaarnalaivatkaan
vaarasta tienneet. Saaret nostivat aalloista kukkeat kulmansa, niinkuin
morsian leikitellen nykyttelee seppelity ptn. Kaikki on rauhaa,
riemua tynn. -- Kuusikko hiljaa suhisee ja joku lintunen vaan
harvakseen helkhytt helen svelen. --

Tmmist syv riemua syyskes yksinn tarjota voi. Sit nautti
puolakka ja imi sydmmeens hiljaisen, puhtaan ilontunteen. Ei hn
ollut koskaan oppinut tuntemaan kevn vallatonta riemua, eik hnt
koskaan kiusannut kevtkesn turhamielinen kauneuden himo. Hn nki
elmn sen tydess voimassa, kun jo sateisa syksy soi hedelmin ja
luonnotar karisteli pois keskorujaan. Senthden ne mehut, joita
puolankukka imi, olivatkin paljasta terveytt ja raitista elonvoimaa;
senthden voikin hn kest yli talven ja vihert silloinkin, kun jo
toiset kukkaset kuoloon nukkuivat. --

Olipa ers Syyskuun aamu. Luonto oli juuri hernnyt ja heittnyt isen
sumuverhonsa yltn. Y oli ollut kylm ja tuulinen; aamu oli selv ja
kolea. Silloin tuli pieni poikanen poimimaan puoloja kuusikosta. Hn
kvi muurahais-pesn ohitse, nki puolan ja poimi sen ensimmiseksi
marjaksi astiaan. Voi kuinka puolukka spshti. Hnk nyt jo joutuisi
tyttmn tarkoitustaan? Oliko hn jo kypsynyt? Vaan kau'an ei nit
mietti voinut; toisia puoloja tuli tuhutteli alinomaa astiaan, joka
pian oli punaisia marjoja tynn. Poika kvi kiireesti, iknkuin
ajatuksissaan, eik kau'an viipynyt, ennenkun puola-astia joutui
pieneen suojaan, jossa virui vuoteella sairaana mies. Heti kaadettiin
marjat valkealle pytvaatteelle ja tarkasti niist siin perattiin
rikat pois. Nyt voi puolukkamme nhd kaikki ymprilln; vaan ei hn
joutunut muuta nkemn, kuin sairasta, joka nukkui valjuna
vuoteellaan. Silloin aukeni ovi; sisn astui nainen; valkealla
kdelln tm sievsti kokosi marjat puhtaaseen astiaan, kaasi ne
pataan ja laittoi terveellist ruokaa sairaalle. Hiljaa hn liikkui ja
varovasti, sill sairas nukkui. Jopa oli ruoka valmis -- puolukkamme
oli siin silynyt kokonaisena ja tunnollaan -- jo pistettiin se
astiaan ja asetettiin sitten pydlle jhtymn.

Sairas aukasi silmns. "Johan nyt olet nukkunut," sanoi iloissaan
nainen. "Jo; min olen paljoa parempi nyt." "Min olen tss laittanut
puola-puuroa; ehk sinulle jo ruokakin maistuu."

"Kiitos -- kiitos; min luulen tosiaan jo vhn hiukovan." Voi mill
kiitollisuuden ja ilon tunteella nainen asetti ruu'an sairaan eteen!
Vapisevat kdet tarttuivat lusikkaan -- ja -- ensikerran koko
kuukaudessa -- maistui ruoka hyvlt. Tykyttvin sydmmin katseli
puolukka jokaista lusikallista, mink sairas nautti; hn toivoi
psevns vahvistamaan heikkoja voimia, elvyttmn kuihtunutta verta.
Mutta nyt sairas jo laski lusikkansa pois. Hn kiitti Jumalaa
ravinnosta ja istui sijalleen. Hnen viereens istahti tuolille nainen.
"Voi kuinka paljon olet krsinyt," aloitti hn; "aina siit saakka kun
tuo myrskyinen y riehui.

"Ei tm mitn vaarallista ole," jatkoi mies; "se y minulle rauhan
antoi. Tm on vaan hiljaista tointumista: joll'ei silloin olisi
myrsky ollut, en nyt olisi onnellinen. Tulinhan silloin tuntemaan
sydmmen, jota en koskaan muulloin olisi tuntemaan tullut. Myrsky oli
vlttmtn, sen tytyi tulla ja se tuli. -- Nyt olen terve ja paranen
jlleen; min saan uudet voimat, min tulen mieheksi nyt." --

Nainen katsoi hellsti sairaan silmiin: "veljeni! min ymmrrn sinut.
Sin olet taistellut vaarallista taistelua; nyt olet voitolla:
kiittkmme myrskyjen Herraa!" Sairas nyykytti mynten ptn ja
laskeutui vuoteelleen. Nainen nosti ruu'an pois ja puolukka sai aikaa
mietti nkemns. -- "Myrsky oli vlttmtn, sen tytyi tulla ja se
tulikin!" lausui hn itsekseen. -- "Niin; onhan myrsky monastikin
parempi kuin leuto s, se pudistaa pois monta ulkonaista turhaa tapaa
ja ajaa esille sislliset syyt; myrsky hertt uinuvat voimat ja avaa
sokeat silmt. -- -- Nyt olen saanut vhn ksityst siit, mit
mustikka puhui. Olenhan nhnyt myrsky ja pivnpaistetta, iloa ja
surua, nautintoa ja krsimist, toivoa ja toivotonta taistelua; paljon
suuria mullistuksia, tuhansia pikku seikkoja; jo kau'an edelt pin
mietittyj muutoksia, tahi tuommoisia killisi tuulenpuuskia, jotka
tulevat jlki jttmtt ja menevt sinne, mihin ei kukaan seuraa.
Olen kokenut monellaista, ollut monen vheen alaisena; ei mikn ole
en olemassa, ja kuitenkin on kaikista jnyt jotakin jljelle
olentooni: kaiken tmn monipuolisuuden yhteys on elm. Aurinko on
aina lmmin, sen valo virvoittaa; meri on suuri, sen nkeminen ylent;
myrsky on voimakas, sen pauhu peljtt. Vaan niitten kaikkien
yhdys-tunne on elm s.o. kaiken vaihetuksen lpi pysyv, kaiken
voittavaa, ikuista voimaa. Kun siit olen saanut osani, olen tehnyt
tehtvni ja voin antaa itseeni imetyn mehun muille samaa elm
jatkamaan. Nyt tiedn, mit varten olen olemassa: antaakseni
terveellisen mehuni tuon krsineen elmn -- voiman jatkamiseksi." --
Puola asettui astian reunalle, josta juuri oli viimeinen lusikallinen
otettu ja odotti tyytyvisen ruoka-aikaa.




HIRUNDO HERALDIKA.


Katon rystss tuolla oli pskysen pes. Savesta ja hyhenist oli
se kurottu kahtena kevisen pivn, ja lujaksi piv sen steilln
lmmitti. Oi kuinka siev ja siro sen sisusta, kuinka pyre ja soma
sen pllyst oli! Ja siell sisll oli kuusi pient poikasta.
Vhitellen ne kasvoivat, hyhenet kasvoivat ja koko varttui. Mutta
siell he aina viel sisll asuivat. Ei kukaan heist viel uskaltanut
siipiins turvautuen antautua ilman aaltoihin. Nin kului aikaa, kunnes
vihdoin ern aamuna em tuli tavattoman iloisena sislle. Hnell oli
kullekkin heist pieni toukka makiaisiksi ja sen annettuaan hn heille
nin suin puheli:

Lapseni armaat! tirlitt, tirlitt, tirlilitilitt! -- Nyt olen teit
kau'an jo kasvattanut, olen teit ruokkinut ja hoitanut. Nyt tahdon
nhd teidn itse jo johonkin ryhtyvn; nyt teidn tytyy opetella
lentmn.

Lentmn, lentmn -- tililitt, tililitt! vikisivt nuoret.

Te tiedtte, emo jatkoi, ett tss maailmassa tytyy osata yht ja
toista, jos tahtoo taistella lpi elmn. -- Oi, tll tytyy paljon
oppia ja kokea! Mutta ensin ja ennen kaikkia vaaditaan ett osataan
liikkua, sill palkallaan oleva ei voi mitn oppia. Liikkuminen on
samaa kun lentminen, vaikk'eivt kaikki opi lentmn s.o.
huonolahjaiset ja vajanaiset olennot, niinkuin esim. ihmiset, jotka
kyll ovat muutoin hyvin lahjakkaita ja kykenevisi, vielp
jalomielisikin, mik on paljoa enemmn kuin kaikki yhteens -- niin,
kas lent eivt hekn osaa. Heill on tosin siiventynkt, vaan
hyhenip heill ei ole ja vaikka he kuinka yrittisivt, eivt he
lentmn kykene -- ja siit syyst heidn liikkumisensa on paljoa
vajanaisempaa, tai oikeastaan he eivt voi liikkua siin merkityksess,
kuin me liikkumista kytmme. Kun nyt ajattelen ihmisen tilaa ja
vertaan sit teidn nykyiseen tilaanne -- ajatelkaas, mik hirve
onnettomuus, jollette kaikki oppisi lentmn. Olkaa siis ahkerat,
nyttk, ett opitte noreiksi, nopeiksi, sukkeliksi, taitaviksi
lentjiksi, tililitt, tirlitt, tirlitililitt!

Tililitt, tlilitt! kaikki pienet vikisivt ja rymivt pesst katon
kourulle. --

Kas niin, nyt olette ulkona kaikki, Ennenkun tst edemmksi yritmme,
tahdon teille esitell hiukkasen tmn paikan historiaa. Tm suuri
pes, jonka kourussa meill on pesmme, on vanha, vuosisatoja nhnyt
asunto. Moni pskynen meidn esi-isistmme on kertonut sen historian
lapsilleen, ne taas omille lapsilleen ja lastensa lapsille j.n.e. Tss
on elnyt ja kuollut jo monta ihmissukuakin, joka meidn ikmme
verrattuna on kovin pitk aika. Sanotaan isn-idin, isn-isn-idin
aikana tss asuneen Sarvi nimisen miehen, joko hnell sitten lienee
ollut oikeat sarvet, niinkuin kaskinikill, vai oliko hn vaan saanut
sen lisnimeksi, sit min en tied. -- Vaan hnen ajallaan oli kovin
tukala aika maassa, varsinkin ihmisill; oli semmoinen tila, jota he
sanovat sodaksi s.o. semmoinen rauhaton aika, jolloin ei voi rakentaa
pes juuri mihinkn, sill kaikki pest poltetaan ja hvitetn,
varsinkin ihmisten pest, mutta niiden mukana meidnkin pesmme. Tmn
suuren pesn pojista oli yksi mainion viisas ja taitava ihminen. --

Osasiko hn lent, tili-tlitt! --

Ei pienoseni, ei sentn, mutta kyll hn muutoin taitava oli. Hn
johdatti suuret joukot ihmisi yhdelle puolelle, yhdisti ne, jotka
olivat kaukana toisistaan laulamalla s.o. ei juuri niin kuin me
laulamme, sill niin osaavat vaan harvat ihmiset laulaa, vaan jotenkin
sinnepin. He kirjoittivat sopimuksia, kirjoittivat ptksi ja
yhtyivt sovintoon. Nin vihdoin loppui tuo ankara sota ja pest jivt
rauhaan jlleen -- tirlitt, tirlitt, tirlitililitt!

Vaan nyt me tiedmme Sarven tyn, vast'edes voitte varsinaisilla
historian tunneilla saada enemmn oppia, tililitt, tirlitt! Niin vei
emo poikaset lentmn. --

Ensin he vaan vhisen rpyttelivt; sitten he lensivt katon kourulle,
siit rystlle, rystlt kourulle takaisin j.n.e. mutta vihdoin
uskalsi yksi yritt pitemmn matkan. Se onnistui, toiset yrittivt
perss ja niin oli pian koko peskunta lentmss, liehumassa. Kas
sep oli hupaista! Tililitt, tililitt; nyt ei heidn muuta tarvinnut
tehdkkn. He olivat koko pivt ulkona: lauloivat ja lensivt,
lensivt ja lauloivat.

       *       *       *       *       *

Lentelip nin tavoin taas ers perheen nuorimmista rakennuksen
ymprill. Ikkunat olivat auki. Sielt sislt kuului Kanarialinnun
laulu, sek joskus papukaijan khe ni. Nuori pskynen, neiti
Hirundo Heraldika, kuten toiset pskyset hnt nimittivt, syyst ett
hn aina niin mielelln istui tuon vanhan vaakunakilven reunalla, joka
oli ison oven ylpuolella, tunsi erinomaisen halun vetmn itsen
ikkunasta sislle. Hn kurkisti ensiksi varovaisuuden vuoksi
ikkunarei'st lpitse -- huu! mik se oli? aivan kuin mies ihan
vastapt ikkunaa olevalla seinll. Neiti Hirundo Heraldika lensi
peljstyneen takaisin.

Vaan vhn ajan perst palasi hn jlleen: hn muisti itins puhuneen
joskus jostakin paperi- tai vaatekappaleesta, jonka ihmiset seinille
kiinnittvt ja siihen sitten muodostavat jotakin mik on ihan mrtyn
ihmisen, elimen tai jonkun muun esineen nkinen, ja tt koko
olemusta he kuvaksi nimittvt. Olipa emo kertonut kerran pistyneens
jonkun vanhan linnan sisll -- ehkp ikkunasta -- ja siell nhneens
koko joukon tmmisi kuvia, joitten joukossa ers kotkan kuva niin
hirven luonnollinen, ett hnen tytyi mit kiireimmin paeten lent
tiehens. Ehkp tuo mies onkin vaan kuva. Nuo ihmislapset ovat sen
seinlle kiinnittneet, neiti Hirundo arveli.

Aivan oikeen; se onkin vaan kuva, sen hn nyt toista kertaa sislle
kurkistaessaan selvsti nki. Eik vaan yksi, mutta monta monituista
kuvaa oli sill ja toisilla seinill. Hei, jopas on hauskaa katsoa!

Niin arvellen lent lehautti hn sislle tuohon vuosisatoja vanhaan
rakennukseen.

Kukkia, suuria kasvia, jotka kiersivt ympri seini ja kynnstelivt
akkunoita, tai seisoivat nurkassa kohoten permannosta kattoon saakka,
lintuhkki, kirjoja, pyti rintakuvia -- -- mik paljous esineit,
joita ei neiti Hirundo Heraldika ollut koskaan ennen nhnyt. Kaikkia
nuo ihmiset pesns kokoilevatkin hn arveli; mutta sitten he
elvtkin niin kau'an, ett oikeen hirvitt, ajattelee vaan esim. 100
vuoden vanhaa pskyst ... huu! johan se olisi ihan hyhenetn!... --
Senpthden emme me huolikkaan olla niin turhamaisia -- muutoinhan emme
elmssmme voisi tehd yht ainoatakaan pes, johon kaikki tuo romu
ja ylellisyys mahtuisi -- vaan ls! Kanarialintunen laulaa. Hn oli
huomannut pskysen ja kutsui nyt tmn luoksensa.

Hyv piv, nuori ystvni, neiti Hirundo! -- Kanarialintunen ei
tietnyt hnen liikanimestn -- Kuinka tnne uskallatte tulla? Tnne
tulla? Onko se siis luvatonta? hyv neiti Kanaria, kyseli nuori
Heraldika, joka ei myskn osannut sen paremmin lausua tuon
korkea-arvoisen ulkomaalaisen sty- ja sukunimi.

Ei niin, neiti Hirundo, -- vaan suokaa minun huomauttaa, ett tm
asunto on viekkaan ihmiskunnan, jolla on valta yli avaran maan sek
siintvn meren. Katsokaappas, ystv kulta, tt hkki. Tmmiseen,
nin ahtaasen tilaan ovat he sulkeneet minut Eteln, ihanan Eteln
vapaan tyttren; ja minun mailmani, katsokaappas: _koko mailmani_
sijasta ovat he antaneet tmn ahtaan hkin. Tirlii -- tirlii,
tirlilittlii!

Tuo viimeinen oli Kanarialinnun kansallislaulu, isnmaallinen hymni.

Neiti Hirundo Heraldika synkistyi. Hn tahtoi lent tiehens vaan
kanarialintu jatkoi:

Malttakaas, hyv ystv, neiti Hirundo! Istukaas hetkeksi thn
lhelleni, Min kerron teille kaikki. -- Kas niin! -- istukaa tuossa,
nojatkaa ptnne vhn taaksepin -- niin nyt te olette oikeen
sievss asennossa; tuo punavihre hyhen kaunistaa teit
sanomattomasti. --

No hyv! -- Eteln kirkkaan sinitaivaan alla on avara aaltoava meri;
voimakas on meri, mahtava ja suuri. Ei silm kanna sen siintvn pinnan
ylitse, eik sen myrskyv aaltoa est yhdenkn voima eik nero.
Tmn suuren, valtavan veden helmassa, on kuni tytr itins rinnoilla,
ihana vihre saari. Tuhatkarvaisina loistavissa kukissa kimeltelee
taivaan valkeus sen kasvistossa ja ihanimmat hedelmin mehut
virtailevat sen puutarhoissa. Siell miss retn taivas syleilee
rajatonta merta ja maan kasvattava tuoreus synnytt rehevimmn
runsautensa, siell miss _vapaus_ ja _onnentunne_ sitovat jokaisen
sydmen kotisijaansa, -- siell min olen syntynyt -- ja nyt miss min
olen? -- vastaa itse! -- Tirlii, tirlilittii!...

Tirlitt, tlitt! neiti Hirundo sanoi, tahtoen niin slimll sanoa
jhyviset -- vaan silloin alkoi Papukaija puheen:

Hyv piv, neiti Hirundo! Minkin puhuisin kanssanne vhisen. --
Min olen jo vanha -- pni on kohta paljas ja hyhenpukuni harvenee
joka piv. En min en niin paljon kaipaa vapautta ja elmn iloa,
sill niit en en nauttia voisi. -- Haluan vaan viel jonkun pivn
el -- ja nmt pivt ovat minulle hirven ikvi viett ikvss
torkkumisessa ja toimettomuudessa. Elmni kalvaa mato, jonka tll
olen saanut, tll tmn kylmn ilmanalan kolkoissa seuduissa, uh! --
uh! -- uh! Silloin Papukaija yski hyvn aikaa -- min olen saanut
rintataudin, keuhkovian, joka vie minut ennenaikaiseen hautaan.

Neiti Hirundo Heraldikaa slitti. --

Papukaija jatkoi.

Kerran minkin olin nuori; silloin elin siin maassa, jossa virrat
juoksevat merest mantereen hiekkaan, jossa mustat joutsenet joikuvat
kultahiekkaa huuhtovassa aallokossa. Se on minun isnmaani, jossa
tuhansien tuhannet kullankarvaiset linnut liitelevt rettmien
ulappain ylitse _vapaina_, esteetnn ja laulavat voittoretkistn yli
avaran maan piirin. -- Aina siell aurinko kuumasti paistaa, aina
siell tuulonen vilpesti henkii. -- Tuhansien tuhannet lintulaumat
hurjalla kirkunalla vliin laskeuvat vaahtoavan aallon lumehen, vliin
nousevat taivahan siniselle kupukannelle. -- Kun joskus, min tiedn,
tulet sinne kerro kansalaisilleni kurjasta elmstni Pohjan perill,
sano heille, ett jo silloin olen jttnyt tmn katoavaisuuden matalat
majat. --

Neiti Hirundo Heraldika nyhtsi rinnastaan hyhenen ja antoi sen
muistoksi Papukaijalle, toisen hyhenen antoi hn kanarialinnulle.

Ystvni! hn lauloi, min kiitn Teit, Te olette minulle opettaneet
kokemuksen ankaraa totuutta. Jk hyvsti! Vaan aikoessaan lent
ulos, ei psky parka onnistunutkaan lytmn ikkunan avonaista
aukkoa. Hn lensi lasia vastaan, joka esti hnt psemst lpitse,
vaikka kyll oli yht valoisa, kuin ilma ainakin. -- Tuskanhiki
virtaili hnen otsastaan:

Tirlitt, tirlitt hn pakisi ja palasi kertomaan htns toisille.
Nep hnelle selvittivt, miten ihmiset olivat heille tehneet, heit
kiinni-ottaissaan, kuinka turhaan he olivat ponnistelleet, ja kuinka
heidn vihdoin tytyi tyyty osaansa.

Hirundo parka kauhistui. Nyt hn katui katkerasti tuota
uteliaisuuttaan, joka hnet oli thn pulaan saattanut, ja niin hn
itki, itki sydmmens pohjasta: tirlitt, tirlitt, tlitt tlitilii!

Vsyttyn turhaan lentmiseen, hn istuutui vihdoin seinlle --
suuren kuvan reunalle. Siihen hn nukkui. -- Unessa hn oli lentvinn
tuon rettmn, siintvn meren yli; hn nki tuon vihannan saaren,
sen tuhannet loistavat linnut, jotka kiilsivt kuin kulta auringon
paisteessa; hn nki toisenkin saaren, oikeen manteren, jossa oli
vaskenkarvaista kansaa, puhuvia lintuja, mustia joutsenia: hn nki
Papukaijan kodin. Vaan juurikuin hn aikoi vied Austraalian linnuille
terveisi heidn kaukaiselta kansalaiseltaan, hn tunsi kuinka joku
hiukan heilutti hnen hyhenpukuaan. Hn havahtui.

Ihmetellen avasi hn silmns. Ensiksi ei hn oikeen asemaansa lynnyt,
vaan pian hersi muisto ja hn tajusi onnettoman tilansa. Mutta se,
mit hn ymprilln nki, saattoi hnet aivan unhoittamaan itsens.

Oli y. Kuu paistoi akkunasta huoneesen; sen hopeasteet kimalsivat
kullankirjailtuja lattiaverhoja pitkin ja valaisivat muutamia kuvia
vastapt olevalla seinll. -- Vaan kas! nep eivt seinll
olleetkaan, ne olivat kaikki astuneet alas seinlt ja kyneet
lattialle piiriin istumaan. Selvsti huomasit heidn elvn: kasvot
olivat verevt, varsi sorja ja pyre, jnteet liikuttivat jseni --
jopa he puhumaankin rupesivat.

Tuo kuva, jonka pll neiti Hirundo Heraldika oli istunut, oli myskin
astunut seinlt alas ja luultavasti ilma silloin heilutti hnen
hyhenpukuaan, niin ett hn hersi.

Hirundo lensi hmmstyneen Kanarialinnun hkille, hertti tmn ja
kysyi, mit tm merkitsisi.

Vainajat viettvt suurten muistojensa juhlaa, Kanaria-lintu vastasi.
Se tapahtuu joka vuosi kerran.

Onko nmt Sarven sukua, tuon Sarven, josta emo on laulanut? neiti
Hirundo uteli.

Ovat oikeen, neiti nuori, he ovat juuri nuo valtiolliset pmiehet,
jotka yhteen aikaan mrsivt koko Euroopan asiat. Netteks, tuo
keskimminen tuossa, jolla on terv katse ja nerokkaat kasvojen
piirteet, hn juuri on tuo suuri Sarvi, jonka kdess silloin olivat
valtojen ohjasnauhat. Kuulkaappas, neiti Hirundo, hn pit puhetta; ja
tosiaan, hn nousi seisaalleen -- kaikki kuvat nousivat seisomaan.
Sarvi alkoi puhua:

Hyvt herrat! Min olen saanut toimekseni tll hetkell muistoonne
johdattaa pkohtia, joita elmmme yhteinen ty on tarkoittanut.
Muistojuhlassa tmmisess kuin tm ei ole tarpeellista tehd
minknlaisia kertomuksia, eik edes tosi-seikkoja erikseen mainita: ne
ovat, netsen, elvin vaikuttamassa jlkeen jneen polven
historiassa. Historiallinen ty, samoinkuin ty ylimalkaan, ei
koskaan huku eli katoa, vaan jatkuu alituisena jaksona ihmiskunnan
elmn-vaiheissa, liitten onnistuneen toiminnan hedelmt
samanaikaisiin onnistumattomiin yrityksiin, joista vasta ehk
seuraavat vuosisadat jotakin kokonaista yhteen-liitt. Tt asiain
henkist yhteytt ei voi kukaan muuttaa eik lyhdytt, sill on oma
jrkhtmtn lakinsa. Senthden on minusta hauskaa tll kerralla
viitata tuohon yhteyteen, mik on vuosilukujen 1648 ja 1848 vlill ja
siten verrata henkisi ilmiit niin vuosina toisiinsa. Kun me vuonna
1648 solmimme Westphalin rauhan ja siten vakautimme omantunnon
vapauden, teimme silloin tyn yleisinhimillisen, joka, ollen hedelmn
koko ihmiskunnan siihen saakka tapahtuneesta kehityksest, edisti
ihmiskuntaa kokonaan: sill niin oli katkaistu kahle, joka tahtoi sitoa
hengen vapautta, ainoata, mik ihmisen elimest eroittaa. --

Nyt on kaksi vuosisataa kulunut siit ajasta ja todellinen edistys on
nhtvsti kulkenut samaa suuntaa. Eihn minun tss nyt muuta tarvitse
mainita, kuin tuon nykyn joka paikassa ilmestyneen halun
valtiolliseen vapauteen. Ihmisill onkin nuo kaksi eri alaa, jotka ovat
yhteydess hnen olentonsa syvimpien perusten kanssa, ne ovat: uskonto
ja isnmaallisuus. Jumala ja isnmaa ovat vlttmttmt jokaiselle;
jos toisen hvitt, ei toistakaan ole olemassa. Kun siis omantunnon
pyh vapaus vuonna 1648 oli siihen saakka kehittyneen edistyksen kautta
tullut tunnustetuksi, tytyihn ihmiskunnan pyrki valtiolliseenkin
vapauteen, s.o. tilaan semmoiseen jossa jokainen kansalainen on yht
oikeutettu sivistyst saavuttamaan ja saavutetun sivistyksens nojalla
valtion asioita ohjaamaan. Vaan kuten ei ihmiskunta voinut ksitt
omantunnon vapauden tarvetta ennenkun 30-vuotinen sota oli sille
opettanut, ett'ei se ole vaan jonkun haaveksijan aivoissa syntynyt
siki, vaan on osa ihmisen olemuksesta, on sen elonehto, niin tytyy
valtiollisen vapaudenkin edell kyd kaikellaisia mullistuksia.
Yleens ei mikn olokohta, jolla on pohjaa historiassa, poistu
sittenkn, kun se jo on kadottanut merkityksens, jopa tullut oikealle
edistykselle vahingolliseksikin, ennenkun asiain uusi tila huomauttaa
ja pivn selvksi saattaa ett sen silyttminen on vahingollisempi,
kuin uuden sijaan-asettaminen. Senthden aina valtiollisen vapauden
enteen tytyy kyd rettelit, eri aikoina ja eri sivistyskannalla
olevissa kansoissa erilaisia. Nykyajan tapauksista ptten, nytt jo
se aika lhenevn, jolloin useimmissa Euroopan maissa tunnustetaan
valtiollista vapautta. Mullistukset Euroopan valtioruumiissa ovat
suuremman elo-voiman ilmauksia, joita seuraa todellisen voiman oikea
viljelys. --

On kyll vitetty ett Lutherin uskonpuhdistus ja nykyajan
valtiolliset, monilahkoiset kirkkokunnat eli toisin sanoen valtioitten
suosima uskonnonvapaus, ovat ihan vastakkaisia asioita. Niin ne
sanovat, jotka eivt asioita tarkemmin tunne. Sill seurauksena
omantunnon vapaudesta, jota kaikki varmaankin tunnustavat
uskonpuhdistuksen tarkoittaneen, tytyy olla erimielisyyden
mahdollisuuden jopa juuri uskonnollinen vilpittmyys ilmaantuukin
erimielisyydess. Sill mik vilpitn henki se on, joka vaan uskoo,
mit joku toinen ihminen sanoo, olkoompa se toinen ihminen sitten paavi
tai Luther, ilman omaatuntoansa totuuden pohjalla koettelematta. Sekin
seikka, ett epilln vanhoja knnksi, siis tavallaan on ilahuttava
merkki, koska se ilmoittaa, ett jokainen jolla suinkin on tilaisuutta
pyrkii omantakeiselle pohjalle vakuutustansa perustamaan. Syntykn
tst levottomuutta, niinkuin varmaan syntyykin, levottomuus on parempi
kuin huolettomuus, se ajaa totuutta etsimn. Ainoastaan sokeat
kieltvt tuon monilahkoisuuden alla syvll kytev totuuden paloa,
jonka kautta monikin ehk niinkuin tulen kautta pelastuu. Jota paitsi,
mennksemme toiseenkin puoleen, juuri tuo kirkollisella alalla herv
vilkkaus vie valtioitten sivistyst jttilis-askelin eteenpin. Nin
jatkuu historian ty, koskaan herkemtt, koskaan lakkaamatta
olemasta. Niillkin asioilla, jotka pintapuolisesti katseltuina
nyttvt olevina toisilleen suorina vastakohtina, on syvin keskininen
yhteys.

       *       *       *       *       *

Nin puhui Sarvi ja neti kuultelivat toiset. Kuu oli jo laskenut, y
oli kulunut ja auringon ensimminen sde pilkisti ikkunasta suojaan.

Tuokiossa hajosi kokous, haamut astuivat alas varjojen maahan ja kuvat
nousivat kiireesti seinlle jlleen.

Hirundo Heraldika unhoitti itsens kokonaan ja lensi hiljalleen,
ajatuksissaan, htilemtt avonaisesta ikkunasta -- ulos.

Aamu oli ihana; linnut jo lauloivat tuhansin ja tuhansin
ylistysvirttn Jumalan kunniaksi. Pian oli pskynenkin omainsa
iloisessa parvessa ja yhtyi tydest sydmmestn tuohon kiitoslauluun,
hartaammin kuin milloinkaan ennen. Koko hnen svelsarjansa kaikui ja
helisi kiitosta, ylistyst siit ett hn oli saanut pit vapautensa
ja tulla tuntemaan maailmaa hiukan.

Hn oli tullut tuntemaan ihmisten huonoja puolia, heidn kavaluuttaan
ja julmuuttaan, vaan myskin heidn kuolemattomuuttaan, heidn
suuruuttaan. Nin yhtyi hnen tunteensa ihmist kohtaan kokonaiseksi
kunnioitukseksi ja hn itse ji pskyseksi.

Pskysten joukossa lensikin hn talven tullen rettmn, siintvn
ilman aaltoja pitkin kaukaiseen merimaahan, maahan ihanaan ylen, jossa
ei konsaan talvi sada lunta, eik kukkanen kuole kylmn suutelosta.
Tll nki hn tuhansia yht kauniita lintuja, kuin Kanarialintu,
vapaina liihoittelevan ihanimmassa ilossa. Nkip hn Papukaijankin
khe-nisen tovereita vapaina, tervein ja iloisina laskevan leikki
hedelmpuitten riistaisilla oksilla. -- Silloin hn heille kertoi
Papukaijan terveiset ja tuli niin suureen kunniaan tss avarassa
lintumaailmassa. Mutta tuon ihmeellisen yn kokemukset, jonka hn
Sarven linnassa vietti olivat muuttaneet iloisen Hirundo Heraldikan
ajattelevaksi, vakavaksi linnuksi. Kaikki hnen kytksens
tyynt maltillisuutta ihmettelivt ja viel enemmn hnen syv
elmn-viisauttaan. Tulipa senthden Hirundo Heraldika kunnianimeksi,
jota koko pskysten heimo ylisteli. -- Iloa oli siis ja arvoa kyllin
tuolla nuorella neiti Hirundolla -- vaan kuitenkin puuttui hnelt
jotakin. Mit se oikeastaan oli ei hn itsekkn tiennyt, ennenkun hn
taas ern iltana kuullessaan kanarialintusen laulua -- heidn
kansallis-lauluaan, elvsti muisteli Kanarialintua Suomessa. --
Silloin tunsi hn povensa tuimemmin sykkivn, tunsi kaipion
salaperist paloa rinnassaan.

Se lausui hnelle selvn selvsti:

"Niinkuin Kanaria-lintunen ja Papukaija kaipasivat onnensa ihanaa
maata, kaipasivat _isnmaatansa_ ja kadotettua _vapauttansa_, niin
minkin tll olen vieras, olen matkalla vaan. Minun isnmaani on
kaukana Pohjolassa, tuossa kylmss maassa, joka oli Papukaijan ja
Kanarialinnun orjuuden maa. Vapaus on kaikista pyhin, vaan sen jlkeen
on kallihin isnmaa. Nin mietiskeli Hirundo Heraldika; -- Ilmat
muuttuivat; lumi Suomessa suli, tuli kevt, tuli kes. Silloin palasi
joukko pskysi Pohjolaan. Heidn joukossaan oli nuori, kaunis,
erittin iloinen pskynen. Hn lensi Sarven linnaan, istui
vaakunakilvelle ja lauloi sydmmens syvimmst pohjasta: Tirlitt
tirlitt trlitilitilii! trlitilitilii! _Suomi on minun synnyinmaani,
min olen Suomessa, min olen vapaa pskynen_ tirlitt, tirlitt,
trlitilitilii! tirlitilitilii!" -- -- --

Se oli Hirundo Heraldika.




SINIVUOKKO.


Taivas oli sininen ja ilma oli kirkas; kaikki puut jo pistivt esille
vihantia lehtysin ja maasta nousi orasta, kuni neulojen neni.
Sini-salon sydmmess hyppelehti pienoinen puro kallioitten kainalossa.
Vesi oli siin niin kirkasta ja helmeilev, ettei hopeavirta olisi
kirkkaampi ollut. Tuon puron ress, aivan likell sen hopeista
pyrrett, kasvoi siro sinivuokko. Ei se ollut viel monta piv
elnyt tss tysituntoisena; sill vast'ikn oli lumi noilla
kallioilla sulanut ja juossut puron laineita pitkin mereen. Kuitenkin
kukkanen jo tunsi tuon kallion kallaalla tuulessa huojuvan koivun, sek
nuot purossa pulppuavat vesi-pisarat, jotka kiireesti vierivt ohitse,
kuiskaillen joka puolella seisoville kasveille: hyvsti, hyvsti! He
olivat netsen matkalla suureen mereen, jonne jokaisen mielihalu paloi.
Mereen, mereen, valtavaan mereen riensivt kaikki nuo tuhannet ja
tuhansien tuhannet pisarat, jotka puron uurtamaa uraa edelleen
kiitivt; sill meri oli heidn suuruutensa, se oli kaikkien pisarain
yhteys. Mutta tuossa koivun latvahaarukassa istui lintunen, katsellen,
thystellen, eikhn thn sopisi pes tehd. Aivan oikeen: tuo vekara
tuossa oksassa on iknkuin luotu pes kannattamaan ja tuo pieni kolo
tuossa rungossa sopii ihmeellisen hyvin alustusta kiinnittmn.
Lintunen nyykhytti tyytyvisen ptn, keikahutti niskansa kenoon,
avasi pienen nokkansa ja lauloi helhytti iloisen, sydmmen pohjasta
nousevan laulun. Se oli kiitos-laulu pesn-sijan lytmisest. Sitten
hn heti lensi pois, laskiihe maahan, kokosi savea nokkansa tyteen ja
lensi takaisin puuhun. Perustus oli nyt laskettu; pohjakerros savesta
ja rikkasista kuontui vhitellen, iknkuin itsestn. Lintunen sai
apulaisenkin; se kai oli hnen puolisonsa. Ahkerasti he kahden
jatkoivat tytn kaiket pivt -- ja pian tulikin pes valmiiksi. Voi
sit riemua, kun pes, ihan uusi, oma pes oli valmisna tuossa
tuutivassa koivun latvassa vihantain lehvien vliss niin tiheitten,
ettei suinkaan kotkankaan terv silm sit siin keksisi! Ja kuinka
ihana siit oli nkyala! Puro tuossa vihantine rantoineen, iknkuin
mik valtava kymi, vieretteli vesin halki lehtojen, yli kivien, niin
ett kuohua voi verrata kosken pauhuun, joka murtaa lujat kallioseint
ja uurtaa satavuotisen tien yli kaikkien esteitten; kalliot taas, nuo
korkeat, joilla joka piv juoksentelee metsn karja, voisi melkeen
alppeihin verrata, joilla vikkel mkivuohi haaraisia sarviaan
keikutellen nostaa kaunista kaulaansa, kuunnellen hengstyneen, onko
kaikki hiljaa ja rauhallista, jotta syntin rauhassa jatkaa voi.

Ents nuo kanervat, katajat ja muut kauniit kasvit, joilla oli niin
paljon annettavaa pieniin suihin, kun kerran poikaset munasta
puhkeevat. Voi, tm oli erinomainen paikka! ihan Jumalan luoma pienen
linnun pesksi. Siit syyst tytyi lintuparin kiitt ja ylist ja
kauniisti kajahteli laulu halki raittiin, kevisen ilman. Vaan eihn
voinut olla kutsumatta toisia lintuja pitoihin, kun koti, oma, armas
koti oli valmis. Isnt itse lhti kutsuja kuljettamaan, sillaikaa, kun
emnt valmisteli pieni pitoja varten juomaa koivun mahlasta ja kokosi
herkkuja kanervaiselta aholta; pieni siemeni, toukkia, urpusia y.m.
y.m. pantiin tallelle koivun latvaan.

Tirlit, tirlit, tirlitilii, tirlitilii lauloivat linnut ja pian he
kutsun kuultuaan lensivt pesn. Tirlit, tirlit lauloi emnt, joka
juuri sattui olemaan alhaalla juomaansa maistamassa koivukellarissa,
josta sit sai niin paljon kuin vaan halutti, jos aukasi nokallaan
kuorisen oven. Tirlit, tirlit lauloi hn, kuultuaan vierasten laulun ja
riensi heti vieraitaan kohteliaasti vastaan-ottamaan. Hn kaikki
vierailleen tarkasti nytteli ja kysyi kustakin ystvn mielipidett.
Kaikkien suureksi mielihyvksi huomattiin pes todellakin erinomaisen
ihanaan paikkaan osuneen.

Tirlit, madame, peippo sanoi, kohottaen punapllisi siipin, kaikki
on tss hyv ja ihanaa paljoa parempaa, kuin olisi luullakkaan
voinut. Vaan ainahan sydmmen hyvyys ja jalous saa palkintonsa. Nmhn
ovat juuri ne -- kuulkaas hyv herrasvki -- nmhn ovat se pari, joka
auttoi viime kesn tuota onnetonta perhett, jolta julmat ihmiset
ampuivat emn juuri silloin kun poikaset olivat munasta tulleet ja siis
ihan heikoimmallaan. --

Tirlitilii kottarais-mummo jatkoi, tm on aivan totta tm; ja ainahan
hyvyys saa palkintonsa ja pahuus rangaistuksensa. Kuulkaappas hyvt
herrat ja rouvat --

Tirlititilii vai rouvat, neiti Tilhi keskeytti, eik tll muita
olekkaan, kuin rouvia! Niin, nyykytti thn pikku neiti Peukaloinen,
eihn tuo vanha mummo silmlasitta paljoa ne. -- Suokaa anteeksi,
hyvt vieraat, emnt keskeytti, mummo kottarainen tahtoo puhua.
Nyreissn istuivat kaikki neiti-linnut ja kuuntelivat. Kottarainen
jatkoi: Kaupungissa min nin kummimman perheen koko elmssni.
Silloin olin viel nuori -- onko hnkin ollut nuori, neiti Tilhi neiti
Peukaloiselle sopotti, vaan sit eivt muut kuulleet -- ja voin
kilvoitella mink neitilinnun kanssa tahansa sek lennossa ett
laulannossa. Senthden lhdimme kaupunkiin, koska arvelin siell olevan
tilaisuuden osoittaa lyn ja luonnonlahjojaan paremmin, kuin tll
honkain huminassa, jossa ei kukaan kuule ntmme eik ne
liikkeitmme. Siell minua tosin otettiin hyvin vastaan ja opetettiin
puhumaan niin ett se ihmisi miellytt; muutamia ni -- jotka,
ohimennen sanoen, ovat luullakseni kaikista kauniimpia -- he eivt
netsen voi krsi. Siit syyst he tahtoivat leikata kieleni alta
jnteen -- hui -- ui! neitoset parkasivat ja neiti Tilhi pyrtyi. --
Niin juuri -- jatkoi mummo vhkn sikhtymtt -- he tahtoivat
leikata kielijnteeni, mutta minp, siit tiedon saatuani, lensin
tieheni, pakenin pois ja tulin toiseen kaupunkiin. Koska kuitenkin
luullakseni kaikki ihmiset ovat yht julmia meit kohtaan, en en
uskonut itseni heidn tekemiins pesiin, joita kaupungissa on kaikissa
puissa, vaan elelin omin pin, miss milloinkin. Satuin siten kerran
ern nrhin pesn. Nrhi, tiedtteks, on lahjakas lintu hnkin mutta
ni ei hnell ole kauniimpia. Tm nrhi oli kuitenkin hyvin itseks
ja ahnas. Kaikki rikat, joissa oli jotakin, vaikkapa vhistkin
ravintoa, hn kokosi ja kantoi pesns -- joka oli ern vanhan
huoneen ylisill. Sinne hn nyt kokosi kaiken kesn rojua jos
jonkinlaista, mist vaan sai ja talvella hn sit kalliilla hinnalla
myi puutteessa oleville varpusille, kottaraisille y.m. linnuille. Nin
hn vhitellen rikastui ja psi hyviin varoihin. Mutta sittenkin hn
oli niin saita, ettei edes kunnon pes itsellen hankkia raatsinut,
vaan eleli vilua ja kurjuutta krsien iknkuin kerjlinen, pieness
tiilikiven kolossa. Eik kukaan nhnyt hnen kunnon ateriaa syvn;
aina hn vaan nakerteli mit ulkona jossakin lysi jnnst; sill
omiin sstihins ei hn milloinkaan hennonut kajota, niit hn vaan
muille myi. Saatuaan sitten naineeksi ja perheen lisntyess hn
rupesi kovin suremaan, muka kyhtymistn peljten ja niin hn surun
tullen oppi ryypiskelemn, ensin vhn ja harvemmin, sitten yh
enemmn ja useammin niin ett hnest viimein tuli oikea juopporalli.
Sitten piti himo hnet kurjana orjanaan alituisessa huumauksessa yt
sek pivt. Kuukausia voi hn alituisessa humalassa el. Silloin
hnell jo oli kuitenkin oma pes. Sen hn oli laittanut vh ennen
naimistaan, koskei kehdannut tuoda nuorta morsianta mokomaan tiilikiven
rakoon. Pes hnell oli hyvkin ja siin kuusi poikasta. Niist yksi
aivan nuorena kuoli, vaan toiset eloon elpyivt ja kehkeentyivt
tysiksi linnuiksi. Vanhin heist oli siev kaunis neito, toinen, hnen
jlestn vanhin, oli nuori herra. Hmp oppi isstn ryyppelemn,
ei pysynyt koulussa eik muutakaan mitn opetellut, kuljeskelihan
vihdoin merell, josta tultuaan oli melkeen alaston ja kovin raaka
tavoiltaan. --

Kolmas oli neiti, erinomaisen siev ja hurskas, oppi pian kaikki, mit
vaan sai kuulla, psi opettajaksi neiti-lintujen kouluun. Hn oli
oikea ilo tuolle muutoin onnettomalle kodille; hnest steili rauhaa
ja luottamusta perheen pimeimpinkin pivin. Hnen ylistys-laulunsa
kajahteli kautta epilystenkin sumun. Kaksi seuraavaa poikasta oli
nuoria herroja: toinen jo kultasepn opissa Kanaarilinnulla ja toinen
haukkain kadetti-koulussa. Tss perheess, voi kuni kuvastimessa
nhd, kuinka hyvyys siunaten vahvistaa ja korottaa kurjimmankin tilan
ylitse, kun alhainen itsekkisyys sit vastoin sitoo sielun himollisen
pahuuden orjaksi. -- Tirlit, tirlit -- kaikki lauloivat, hyvyys
palkitaan! Hyv piv, hyv piv! huusi laulurastas, joka oli
saapunut vasta kertomuksen ajalla ja nyt istui koivunlatvassa. Kaikki
katsoivat kummastellen yls. Pes uusi, pes uusi, paljon poikasia,
tynn poikasia, laulurastas uudestaan kajahutteli ja kaikki toistivat:
onnea, kodille onnea, tirlit, tirlit, trlilitt! --

Niin siin kestitellen juttuja jatkettiin aina iltahmyyn saakka. Vaan
hmrn tultua kukin lensi omaan pesns ajatellen mummo Kottaraisen
kertomusta Nrhin perheest.

       *       *       *       *       *

Nmt kaikki nki ja kuuli sinivuokko seisoessaan tuossa puron
partaalla; sill kukkaset ymmrtvt kaikkien olentojen kielen,
parhaiten kuitenkin lintujen, koska nmt heit enimmin puhuttelevat.
Kummallisia ajatuksia syntyi hnen rinnassaan, kun hn ji yksin yn
hiljaisuuteen. Tuulen suhaus iknkuin kuiskaisi salaisia aavistuksia,
jostakin suuresta, kaukaisesta onnesta, tai rettmst, lheisest
onnettomuudesta. Nuo kaksi tunnetta: onnen-toivo ja aavistuksen
tapainen pelko, olivat niinkuin kaksois-sisaret hnen unelmissaan,
synnytten aivan vastakkaisia tuossa viel uinuvassa sielussa. Voi!
eihn voi kest tuommoista tunteitten ristiriitaa: eik siit
kuitenkaan voinut pst.

Y toki kului, valkeni aamu. Uusi piv toi uusia vaiheita ja
vaihteluhan elm jatkaa. Ihmisi, joista kottaraismummo oli puhunut,
ei kukkanen viel ollut nhnyt muita, kuin yhden avojalan paimentytn,
joka kaitsi itins lampaita. Tm ei tosin nyttnyt niin julmalta,
kuin nuo kaupunkilaiset, jotka olivat aikoneet kottaraisen kielijnteen
leikata, mutta eip tm tyttnen kukkaa edes nhnytkn. Ohitse hn
vaan juoksi pitkin ojanvartta, huolimatta tuhansista pikku
sinisilmist, jotka siin vavisten seisoivat ja thystelivt, kenen
vuoro oli joutua ihmisten uhriksi. Vaan silloin ei ollut kenenkn
vuoro. Paimenella oli kiire juoksemaan lammastensa perss, eik hn
joutunut kukkia nkemnkn.

Nin ji tuttavammekin elmn edelleen; ja rauhassa hn elmns
vietti. Joka piv hn kuuli lintujen laulua, kuuli ilon-ni ja
kaipion vienoa viserryst. Mutta kun hn jo oli melkeen unhottanut
ihmiset, eik en peljnnyt mitn, silloin ern kirkkaana aamuna
tuli pieni tytt hiljalleen puron reunaa myten poimien kukkia, jotka
hn pieneksi vihkoksi solmi. Lapselliset, kirkkaat olivat hnen
silmns: sininen niiss oli syv pohja ja siell syvyydess kuvasteli
puhdas sielu. Nmt silmt thysivt kukkasen, katsoivat siihen
hellsti, iknkuin rukoillen, ja supukkainen suu puheli: kaunis
vuokko, tahdotko sinkin tulla pieneen vihkooni lisksi, itini on
kipen, tahtoisin kyd kaupungissa ostamassa rohtoa, vaan rahaapa ei
ole; oi tullos avukseni, jotta kauniin vihkosen saan, sen hinnalla
voisin ehk jotakin ostaa. -- neti nyykhytti sinivuokko ptn --
sopimus oli tehty ja tyttnen solmi sen vihkoonsa.

Tunnotonna makasi hn kau'an. Ern aamunapa jlleen sen silmt
aukenivat, elonvoima palasi hienoihin lehtysiin ja kukka hymyili
jlleen. Hn oli saanut virvoittavaa vett; lasi, jossa hn seisoi
useitten toisten kukkain kanssa, oli raitista vett tynn.

Sinivuokko katseli ymprilleen. Tm oli varmaankin kykki. Seinill
oli kiiltvi kattiloita, patoja ja riehtilit sek muita
keitinkaluja. Lieden luona puuhasi kaksi naista kovin kiireissn.
Kolinaa, kalinaa ja riskett siin oli. Kukka painoi silmns umpeen;
hn ei tahtonut nhd tt pahaa maailmaa noin jokapiviselt
puolelta. Tuskimpa vaan hn nin oli kuuruun kumartunut, niin jo kuuli
hn lempen, iloisen nen: "kas, onhan teill raittiita metskukkia.
Saanko min tuosta yhden sinivuokon?" Ennenkun sinivuokko osasi
aavistaakkaan hn oli pehmess ktsess ja silmin avatessa
sattuivat hnen katseensa kahteen kirkkaasen silmn, jotka juuri hnt
thystelivt. Sitten otettiin neulanen, pistettiin varren lpitse ja
kukkanen kiinnitettiin kauniin impyen povelle. --

Knns vaan, niin kykki jo oli kadonnut ja loistava naissuoja oli
kukkasen thystettvn. -- Siinp oli katsottavaa! Kultaisena
tulvaili valovirta laajasta akkunasta suojaan, jossa oli kaunista jos
mit. Olihan tuossa rintakuvia, kukkia, siroja, kultaan kuvattuja
kirjoja, avara, ihana maisema kuva, paitsi muuta pient silmn
ihastusta. Nitp kukkanen vaan ei paljon nkemnkn joutunut, sill
iloisesti tepsutteli immyt paikasta toiseen, eik pysynyt hetkekn
hiljakseen.

iti, min menen kirkkoon, hn ovesta toiseen suojaan lausui ja niin
hn jlleen peitti kukkasen.

Uh! pimet, pimet oli kaikki. --

Vihdoin otti ympynen ylev peitteen poveltaan. Mit nki nyt kukka?

Suuren suuri, perin ihana oli huone, jossa nyt oltiin; satoja, jopa
tuhansia ihmisi istui riveiss, akkunoista loisti valo painettujen
lasien lpitse, luoden tuhansia eri valon-vaihteita.

Kuvia, kauniita, suuria kuvia, varsinkin oli ers peraukeamalla ylen
ihana ja nyttip se aivan erilln olevan ympristst ja kirkas valo
siihen heijastuvan ylisist taivasista. Siin oli olentoja kuvattuna
ihmishaamuun, mutta niin ihania, ett'eivt ihmisi suinkaan olleet.
Kullan-kirjaeltuja -- suurempia ja pienempi, itse p-rakennuksen
katosta alenevia, kattoholveja oli siin myskin, joissa siintvll
taivahalla kultaisia thti kimelteli; patsaita sit paitsi suuria,
vahvoja, paljoa vahvempia, kuin hongat salon sydmmess. -- Tt
kaikkea kun kukkanen thysteli, yht'kki helhti lpi holvien kautta
ilman vrjv soitto.

Hmmstyneen kukkanen sulki silmns. Hnell oli liika paljon
nhtv, voidakseen jotakin kuulla, taikka kovin suurellista
kuultavaa, voidakseen mitn nhd.

Ihmeelliset tunteet valtasivat tuon pienoisen! Kaikki, mit hn nyt
nki, mit kuuli, puhui suuruudesta, jaloudesta, jommoista hn ei
voinut ksitt. Hn kuuli soittoa juhlaisata, jonka siivin
kuolemattomat henget liihoittelevat valon, ikikirkkahan maahan; hn
nki varjoina edessn, ylln, ymprilln kuvia, kauneutta, jossa
kuolemattomuus kuvasteli. Ymmrtmtn, vhtietoinen, mit on tss!
niin hn hmmstyneen huokaili. Soitto herkesi. Vuokko aukasi sinisen
silmns jlleen. Kaikki oli niin ihmeen hiljaista. Ers mustanuttuinen
mies korkealla paikalla alkoi puhua. Kaikki hnt neti kuuntelivat
toiset. Joka ainoan sanan voi kukkakin kuulla.

Mies puhui -- puhui kau'an ja aina vaan kuuntelivat muut.

Mit hn puhui?

Hn puhui kuolemattomuudesta, ijisest, loppumattomasta elmst; hn
puhui maasta, jossa kukka ei kuihdu, eik kasvi kuole.

Vuokko hieroi silmin. -- Onko tuo olento itse Luoja, voiko hn puhua
asioita, joita vaan Jumala tiet? Vai onko hn Jumalan lhettils,
asukas tuon maan, josta hn puhuu? Mist tiet hn, mit hn
varmuudella puhuu? Hn puhuu ihmisten kuolemattomuudesta, kukkien
ijisest katoomattomuudesta.

Onko ihminen kuolematon, olenko min katoomaton? --

Uh! kun tll on kuuma. --

Olenkohan min, todella katoomaton. -- Oi! miksi eivt antaneet minun
olla vesi-lasissa. -- Mies taukosi puhumasta. -- Hn muutti tuon
kauniin kuvan eteen. Soitto alkoi. --

Nyt soitettiin -- ihmiset lauloivat, ja tuo musta mies lauloi myskin.
-- Todellakin: tuommoista laulua, tuommoista kiitosvirtt ei
kuolevainen aikoihin saa!

Ihminen on kuolematon! Mutta min. Olenko pysyvinen? -- Oh! kuuma.
Olenhan kuolemattoman povella: eivthn ihmiset kuole -- eivthn
kukkaset -- ku-kui-h-du! -- Niin huokasi Sinivuokko ja painoi pns
immen povelle.




KIELONEN.


Kasvoi kielo kaunokainen metsn siro siimeksess. Se oli ylen ihastunut
tuohon vehren vehmastoon, mik sen ymprill tohisten rehoitteli; ei
kulunut piv, jona ei tuo hyvlemuinen lehti nostanut kukkaista
kupusestaan, eik ptynyt yhtkn yt jolloin hn ei luonut uutta
silmua vartensa lehtisuojukseen. Nin hn synnytteli valkeita kukkia
kuni helmi ikn, niill koristellen vienoa varttansa. -- Tmn
huomasivat lintuset, sen keksi jnis ja metsn muut asukkaat, vaan he
eivt kukkaan koskea hennoneet, se kun ylen oli ihana katsella.

Mutta tulla tuhutteli terhenist tietn kerran kaunis ihmislapsi.
Pieni hn oli ja iloinen, sini-silm, p kahara. Somasti kiehtoilivat
kullan keltaiset suortuvat pienill, pyreill hartioilla ja
leikitellen tepasteli ketter jalka yli nurmen kukkais-pinnan. Kukkia
hll oli kdessn, kukkia pienonen vihko. Tuskin keksittyn kielosen
tuossa, hn jo luokse luontelihe, sini-silmst vlhti riemun loistava
sde ja ksi kukan juurehen kapsahti. Varovasti, hiljaa, niinkuin
lemmityistn joku nostaa yrittelee, peljten vhisenkin rohkeamman
liikahduksen sen metisest unestaan havahuttavan, niin irroitteli pieni
ihmislapsi kukkamaailman kaunottaren juurineen -- multaa ja maata
ymprill -- ja sitten leikaellen liihoitteli metsn helmasta jlleen.
Pian olivat jljetkin kadonneet; kielojen sija oli hukkunut. Ei tuota
tapausta muut huomanneet, kuin aina vaaniva varis, jolla lheisess
kuusessa oli pesns, mink aukosta katsellen hn koko kohtauksen nki.
Hmp nyt metsss rhinn nosti -- ja pian surivat kaikki luonnon
elvt kielokaisen katoa.

Etll metsn sydmmess oli sini salon suojassa talo, talossa ihmisi
asui niinkuin on tavallista maan pll. Ihmisi siin asui sek
vanhoja, ett nuoria -- aivan niinkuin minun kotonani ja sinun kotonasi
ja kukaties viel jonkun muunkin kotona. Nmt ihmisetp olivat aivan
yht virheellisi, kuin ihmiset ovat, eik kukaan heist muutoinkaan
erinomainen. Tavallisista ihmisistp vaan ei ole mitn erinomaista
kerrottavaa, eik muuta voi kertoa, kuin erinomaista, sill tiethn
tuon tavallisen kertomattakin; en siis nist ihmisist huolikkaan
kertoa. Koska nyt en kerro nist ihmisist, en heidn nimenskkn
mainitse, sill se viel vhemmn sopii, kuin ei heist kerran kerrota,
No -- olkoot siis unohduksen yss nuo ihmiset, kuu vaan sen muistamme,
ett he olivat olemassa, sill ellemme sit muista, niin erehdymme. --

Mutta, kuinkas muutoin! pitihn minun kertoman tuosta pienest
kassapst. -- Oliko hn siis erinomainen? Sit en oikeen ole lynnyt
ja senthden tytyy minun kertoa hnest, jotta joku mun voisi ptt,
oliko hn erinomainen vai tavallinen. Hnen nimens on myskin
mainittava, ett "joku muu" tietisi onko se sopiva moiselle
henkillle, voidakseen siten ptt asiansa tarkoin punnitun perusteen
mukaan. --

Aivan niin, alota siis!

Aino hnen nimens oli ja ihmislapsista, joita hnen kotonaan oli
paljokin -- niist hn oli kaikista sievin jo miellyttvin. Mist tuo
mieli voittava hempeys oikeastaan oli kotoisin, siit oltiin eri
mielt. Toiset vittivt siihen syyksi hnen tummansiniset silmns,
toiset hnen keltatukkansa kultavirran, joka kiharaisna niskasta
hartioille valui -- mutta olipa niit semmoisiakin, jotka eivt nit
kumpaakaan vitett uskoneet, ja min luulen: he olivat oikeassa.
Mikhn sitten hnen olentoonsa valoi tuon viehttvn sulouden? Sit
ei moni tietnyt, eik moni sit luullakseni vielkn tied. Minp
sen sain tiet -- en huoli sanoa kuinka -- ja nyt kerron sen sinulle.
Hnell oli pieni omituinen kammio, suloinen, kuin pienen linnun pes.
Siin eleli hn armahat pivns, siin vietteli utuiset yns. Tmn
kammion seint semmoiset oli: yhdess erinomaisen kauniita maalauksia,
meren myryv pinta, vuoren lumihuippuiset kukkulat, auringon nousevan
kulta ja laskevan sammuvan hohde -- siin koko luonnon kasvattava
_kauneus_ majaili; toisessa seinssp nit siin lyniekkojen teokset,
neron tutkivan tuotteet, jrjen tuhatvuotiset vaivannt: siin
_Tieteen_ hengetr lepili; oli tuossa sitten per-seinll kuva ylen
ihana ja kaunis: siin itse Jumalan istuin ja pyhien kaupunki kirkas,
siin elmn lhde ja virta: -- vaan sen alla tuolla pime luola:
siell kuoleman jylh asunto piileili. Tmn kaiken yli kiilui kirkasna
taivaan kaari ja kaaressa seitsen-karvaisessa leijaili ikuinen
_Uskonto_. -- Neljs sein suojassa viel oli melkeen puhdas ja valkea
-- olihan joku tahra, oli joku kuvakin; mutta joka piv siihen
piirrettiin lis. Kuka sen piirroksen teki, sit ei Ainokaan tietnyt;
mutta usein hn iltasin levolle kydessn tuon huomasi, ja silloin,
polvilleen langeten, rukoili ja itki. Tapahtuipa ett tuo musta juova,
tuo tahra, joka pivll oli ilmestynyt ja mik rasitti, poltti povea
Ainon, hnen nin rukoillessaan ja itkeissn puhdistui. Niin
vhitellen rauhoittui riehuva povi, lepo palasi sydmmeen ja unonen
ummisti itkevn silmn. Nin nki Aino aamulla ilokseen jlleen
puhdasna alkavan elmns kuvan. --

Nurkassa tuossa oli lintunen pieni, joka alati lauleli iloisin nin ja
Luojaa riemuiten ylisti; toisessa nurkassapa kukka oli kaunis:
vehrelehtinen, hyvlemuinen kielo. Siinhn kasveli kielo, joka metsn
helmasta katosi. Mithn ajatteli, mit tunsi tuo miekkonen, ollessaan
pienen sini silmn hoidossa -- sit on vaikea sanoa, mutta paljon se
ainakin Ainolle puhui ja opetti. Ainolla netsen oli, niinkuin monella
muullakin pieni salaisuuksia, joita ei kukaan, ei kukaan saanut tiet
paitsi tuo armas kielo. Tm kun noin vaan valkoista kukkaansa
heilahutti, heti juoksikin Aino katsomaan, miksi rasahteli lehti,
miksi vavahteli vieno. Jos taas oli suuttunutkin joskus tuo haasteleva
huoneessa elj, niin alkoipa hn vaan haastella nettmn lemmikkins
kera ja kohta lauhtui sydn, jo lmpisi povi ja helesti nauraen
puhuteltiin hnt: "Luuletkos sin todella, oikeenko uskot, ett min
olin suuttunut, kun tulin luoksesi. En, en vainenkaan kultaseni, enhn
ikn saattaisi olla suutuksissa sinun lhellsi. netnnhn sin
elt ja tyytyvisen sentn, et ymmrr, mit nukke on, etk osaa
sokeria syd ja kuitenkin sinun lempeytesi on muuttumaton! Jospa sin
osaisit laulaa niinkuin tuo lintuseni helhyttelee, niin varmaankin
sinkin niin tekisit, mutta nytp sin et voi ja sittenkin olet noin
siivo, noin kiltti -- voi pikku kulta nuppuseni." Nin Aino pakinoiten
monen montakin kertaa karkoitti ikvn kau'aksi luotaan ja aina silloin
levitteli kukka ihaninta lemuaan. -- No, kukkanenhan taas olikin
puolestaan tyytyvinen, hoidon kun sai semmoisen, ettei paremmasta
apua; vaan olipa siell sittenkin jotakin mik puuttui tuossa
kammiossa. Ei sit huomannut kielo, eik sit ensin Aino itsekkn
huomannut; mutta vhitellen syntyi tuommoisia hetki vliin, joita
ihmiset ikviksi sanovat. Vaikkapa olisi ottanut mink kirjan,
katselipa kuvaa jos mit, taikka vaikkei juuri mitn ryhtynyt
tekemn, istuihan vaan ja aikaa vietteli -- niin aika tuli pitkksi
sittenkin. -- Mist tuo tunne?

Ern pivn oli Aino noitten muitten ihmisten seurassa ja ajatteli,
miksikhn kaikki on olemassa. Miksi on tuo pelto tuossa, miksi
pellolla miehi, miksi miehill sirpit? -- Silloin hn istui pellon
pyrtnll, heilutellen kdessn virpi, jonka oli vesakosta
murtanut. Katsellen nin sek aatelien istuissaan hn nki tiell
tulevan kerjlis-vaimon, pieni lapsi ryysyiss ksivarrella. Miksi on
nin eik toisin? tunkeutui kysymys Ainon sieluun. Miksi tuo vaimo
kerj, miksi tuo lapsi noin kurjuudessa? Horjuen hoiperteli kerjv
nainen Ainon luokse, pienokainen itki. -- Levotonna liehahti Aino kovin
-- hn pyrki kammioonsa -- istui, ei, vaan vaipui alas, polvistui ja
rukoili. Mit pit minun antaman, voidakseni tehd onnelliseksi nuo
onnettomat? -- Min -- annanko min kukkaseni, annanko linnun? Onko
oikeen minun el nin ylllisyydess, kun tuhannet lapset ehk nlk
krsii, tai sy itkien niukkaa ravintoansa? "Jumalani, sin voit
auttaa, auta kaikkia!" -- Nin rukoili Aino ja tuhansia riitaisia
ajatuksia hnen povessaan risteili. "Todellako minun pitisi luopuman
kukastani, tuosta ihanasta -- rakkaasta kukastani -- oi, sehn on
kauheata!" Aino itki. Mit oli tehtv: enkhn ennen anna pient
nukkeani, enk sokerileip -- enk vaikka mit -- no niin, min annan,
mutta tuo kukka, sehn se on minut tehnyt oikeen onnelliseksi, varmaan
se tekisi nuo toisetkin onnellisiksi. Eik minun ole juuri antaminen,
mik minulle on rakasta, voidakseni rakastaa sit, jolle annan. Mink
rakastaisin? Ket? No kaikkia. Aino katseli per-sein. Siin hn nki
ristin, ristill kuolevan, lempen Vapahtajan. -- "Hn rakasti -- ket?
Hn rakasti vihamiehin syntisi -- minuakin." --

Aino riensi kukkasen luokse; hn katseli sit ja suru palasi jlleen
hnen sydmmeens. "Min en voi -- min en rakasta niin kuin
Vapahtaja." --

Suruissaan istui nyt Aino; hn ei tohtinut menn ulos, hn ei
uskaltanut katsoa ristille, hn ei voinut rukoilla -- voi hn oli
onneton! Semmoisessa tilassa kun hn oli, lintunen alkoi laulaa; ensin
noin hiljakseen, noin vhitellen, vaan sitten yh raikkaammin ja
iloisemmin -- kunnes koko huone aaltoili ihanimmassa svelvirrassa,
jossa net kirmaten, kiihtyen ylenivt, viihtyen vaipuivat, alenivat.
-- Aino oli kuni lumottu. "Lintunen, sin lintunen; laula toisten, l
nyt, l laula nyt!" Mutta lintunen lauloi, vaan yh raikkaammin
lauloi.

"Min onneton!" ja polvilleen painui Aino. Hn katseli ristille, henke
vetmtt, netnn, iknkuin niellen joka ainoan svelen mik linnun
rinnasta raikahti. Joskus vaan hn vavahti ja kuumat kyynelkarpaleet
vierhtivt hnen poskilleen. Mit hn nki! Hn nki Vapahtajan, nki,
kuinka hnt ruoskittiin, lytiin, kuinka hn ristiin naulittiin -- ja
Hn krsi kaikki neti, rukoillen -- rukoillen murhaajilleen taivaan
armoa. --

Kuva kirkastui -- koko tapauksen yli nkyi avattuna taivas -- sovinto
oli tehty. --

retn, ksittmtn rakkaus!

Tm tunne hmrsti valtasi Ainon sydmmen -- hn katselemistaan
katseli, kunnes kirkastettu ilo steili hnen kasvoistaan, hnen
rintaansa palasi riemu ja rauha. "Min olen saanut anteeksi," hn
sammalteli ja niin riensi kukkasen luokse, suuteli sit, suuteli
hellsti, lausuen: "Hnen thtens kaikki!" Kukan otti hn kteens:

"Sin et saa surra, et sureksia -- j hyvsti! Nyt min sinua vasta
oikeen rakastankin, rakastan kovemmin, kuin koskaan ennen. Te'e nyt
hyv, ilahuta onnetonta!"

Pian Aino kukkinensa riensi ulos. Hn katseli; tuolla, tuollahan istuu
kivell kerjlis-vaimo. Sinne siis. "Tss annan Teille kukan tuon
pienosen iloksi." Kerjlis-vaimo hymyili: "Ei hn ymmrr siit
iloita; tuokaa ennemmin palanen leip ja tilkka maitoa." Aino
hmmstyi: Tuo lahja, joka hness oli niin kovan sodan synnyttnyt,
sek halveksittiin, hyljttiin. Toisessa tuokiossa Aino tuulena tupahan
riensi.

"Tmminen, vhptinen parempi, kuin minun kukkani. -- No, olkoon;
olisinhan ollut valmis siit luopumaan. Nyt se on paremmin,
entistnkin paremmin hoidettava. Min pyhitn sen Hnelle!" -- Nin
asetettiin kukkanen paikalleen -- pantiin sijalleen ja suudeltiin:
"Hyv piv, sin olet uusi asukas tll!" -- Kerjlinen ravittiin
lapsinensa. --

       *       *       *       *       *

Siit pivst Aino oli toiseksi muuttunut. Nyt hn aina oli
onnellinen. Hn tiesi aina jotakin suurta, erinomaista ja retnt,
jota on vaikea sanoa, vaan jota voi tuntea itsessn, jota voi
harjotella. Ei hn sit itsekkn ymmrtnyt mik tuo avara,
ksittmtn, ilon ja onnen tunne oli, vaan aina hn sit tunsi
katsoessaan kieloon tai ristille.

Kasvamistaan kasvoikin kielo ja yh hellemmin hoiteli sit Aino. Jopa
kukkaset putosivat pois, paljaat tyhjt nuput jivt niitten sijalle:
hedelmt valmistuivat. Nin katosi viehtyksen lumous, vaan sitp ei
kaivannutkaan Aino: he olivat jo vanhat tuttavat, he tunsivat toisensa,
eivtk senthden tarvinneet mitn ulkonaisia viehtys-keinoja.
Montakin sydmmellist kohtausta, monta onnellista hetke he nin
viettelivt tuossa hmrss kammiossa illan hiljaisuudessa, tai aamun
kultaisessa koitteessa, ja aina niitten jlest Aino astui ulos
iloisempana, ihanampana entistn. --

Ehkp juuri nuo hetket, jotka Aino siten vietteli kahden kesken
Jumalansa ja kielonsa parissa olivat perussyyn ja syntyn tuohon
salaisuuteen, jota muut eivt ksittneet. Ainakin hnen silmstns
sellaisten hetkien jlkeen steili rauha ja riemu, joka voi sytytt
kylmnkin sydmmen, sulattaa rinnan jkuoren. Pian kuihtui kielo, sen
kauneus katosi, elm lakastui. Mutta siemeni sen hedelmst varisi:
siemeni, jotka uuden kevn kerjetess olivat valmiit kehittmn
uutta kukkaa, luomaan uutta kauneutta. Nin jatkuu suku suvun jlest:
ijti uusi on luonnon ihanuus.

Vaan kun jo oli unhoitettu kaino kielo, kun jljetkin sen olosta oli
vaipunut varjoon, silloin viel eli Ainon muisto. Jos joku vapiseva
vanhus, tai kyh emoton orpo kierteli mieron kylm er, hn ehk voi
kertoa lapsilleen, kuinka eleli entiseen aikaan nill ilmoilla immyt,
joka, vihkiytyen Herralle, eleli elmns kukkais-vuodet siunaavana
hyvntekijn. Ollen itse Herran kukkanen, ei hn sulkeutunut seinien
suojaan tai vetytynyt elmn taistelosta syrjlle, vaan syksyen sen
syvimpn mutaan, alati valmiina rakkaalla kdelln nostamaan
langennutta, otti osan kaikesta kurjuudesta omille hartioilleen.
Kulkipa hn sek hyvll ett huonolla sll kansan keskell auttaen.
Hn kvi sairas-vuoteilla, jakamassa sortuneille lohdutuksen sanaa, hn
kvi kyhien kodissa antamassa maallistakin apua ja lievityst, hn
kulki kylien kujilla, puhellen lapsille Jumalasta ja ihmisest --
synnist ja pelastuksesta, taivaasta ja helvetist; hn kvi kapakoissa
ja synnin suojuksissa tarjoomassa kuolemattomille elv vett, taikka
sanoakseen varoituksen sanan langenneillekkin, ett tietisivt, mist
alkujuuresta he luopuneet ovat.

Tyt, vsymtnt, ahkeraa tyt on elm ja tyss yksin on ihminen
onnellinen, jos hn tekee tyt Jumalassa ja Hnen kunniakseen.

Tmn tunsi Aino. Hn eli ja kuoli joka piv, eik ollut hnelle
ihanampaa nautintoa, kuin saada vsy, oikeen uupua tyssn, jonka hn
oli Herralle pyhittnyt.

Rakkaudesta hn sai voimaa tyhn ja tyss hn oppi oikeen
rakastamaan: hn oppi uhraamaan itsens ja itsekkisyytens ja
tmminen uhraus on ihmisen oikea onni.

Niin kertoi kansa.

Vaan niinkuin kielonen kuihtui, varistellen vaan siemeni jlkeens,
niin loppui Ainonkin aika: mutta hn oli runsaasti kylvnyt, runsaasti
saa hn niittkkin, siell miss kuolemattomuus on kaikilla ja
kielotkin ijti vihrit.

Elm on rakkautta, rakkaus tyt, ty on oma palkintonsa: se on
hengen kehittyminen, sen tarkoitus.




RAUNIOLINNA.


Vanha tuossa on ritarilinna. Sen salit ovat tynn esi-isin
vaakunaknvia, sen seinill satoja kauniita urho-muotoja. Siell on
asevaruja, siell ikimuistoisia muinaisjnnksi. Suku suvun jlkeen
on syntynyt, elnyt ja askarrellut mainetiss ja sitten astunut haudan
hmrn varjoon. Moni on jttnyt jlkeens nimen, joka ei koskaan
historian lehdilt katoa, moni on jttnyt jlkeens lukemattomat
jalojen metallien aarteet. Kukin on jttnyt siit jlkeens muiston,
mit hn on enin rakastanut. --

Niin ky yh edelleen; suku laajenee, kasvaa tai kuihtuu, kuolee; mutta
maa, jossa he syntyivt ja elivt ktkee parhaitten poikainsa tyn
pomanaan, josta seuraavat vuosituhannet nauttivat korkoa. Aina el
se mik el ansaitsee, mutta unhoitus peitt kunnottoman ikuiseen
pimeyteen.

       *       *       *       *       *

Tuossa on rauniot ikuisen muurin, tuossa on jnkset monien tuhansien
ktten tyst -- astukaamme hetkeksi tuon kiven varjoon; kaivakaamme
esille muistojen unelmat. lkn y niitkn peittk, ehkp tulevat
sukupolvet lyvt tapausten melskeisen menon.

Tuossa, tss ymprill, jokapaikassa on maa peittynyt unheen usvahan.

Historian hengetr vet verhon syrjlle.

Nyt muuttuu nkala:

Maa on aivan harvaan asuttu.

Mets peitt tihell verhollaan sen pinnan ja tuhannet jrvet
lainehtivat tuhatvuosien rauhassa. Hiritsemttmss levossa katselee
metsn nopsajalkanen karja tuon ikuisen, asumattoman salon sydmmess;
suloisimmassa rauhassa uiskelevat lintuset jrvien sinivesi.

Aniharvoin saapuu joku lyhyt, tihrusilminen mies onkimaan kaloja
kaukaisesta lammista. Hn on karvaiseen nahkapukuun puettu, rauhallinen
ja hiljainen istuissaan kaatuneen puun tyvell kaislaisen rannikon
yrll. Tuhansia haarasarvisia nautoja lyps hn mieluimmin, niitten
maito, liha ja juusto on hnelle kylliksi. Ainoastaan joskus pist
hnen phns kyd koettamassa kalaonneaan kaukaisessa lammissa salon
synkss kohdussa. Mutta asuntonsa hn kivist kiukaanmuotoiseksi
rakentaa; naapureistaan ei hn paljoa tied, ne ovat kovin etll
hnest; tilaa on kyll ja laitumia tarvitsevat tuhantiset laumat;
varsinkin talvella kun sammalia lumen alta etsiv peura tarvitsee
avaramman alan.

Nin elelee ensimminen asukas Suomen niemell; pienet ovat hnen
vaatimuksensa, vhisen muokkaa hn luonnon ikuista emoa: hnen
elltjns on peura.

Hn on Lappalainen.

Aikaa kuluu.

Yh lukuisammaksi ky kiukaitten luku, yh pienemmksi tila ja
ahtaammaksi ala Suomen etelisess osassa.

Siirtyy silloin osa pohjoisemmaksi; yh laajemmalle kaartuu Lappalaisen
asutus; mutta viel on rauhassa neitsyellinen luonto, viel sen utaret
venyttelemtt. --

Silloin nkyy idst pin sininen savu, korkealle kiehtoilee se
kirkkaana kes pivn. Mit se on? kysyy Lappalainen peuraltaan; mit
tiet suunnaton savu idn ilmalla? Suuri se on kiukaan savuksi, liian
suuri noentalaisenkin nuotiotuleksi. --

Arvelee, ajattelevi siit koko Lappalaisheimo, vaan ei saa selv
kukaan, ei edes noitarumpu.

Tuleepa viimein paimen, joka on kaukana kynyt, kulkenut soita,
kulkenut maita yli vesien ja vuorien. Hn sanoo ja nimepi: jo tiedn
kun tiednkin tuon tulen, savun synnyttjn. Se on kasken palo; suuren
suuri salomaa, ja tihe lpipsemtn mets kasvoi ja pedot, metsn
vikkel vilja hiritsemtt elostelivat, se on maahan kaadettu ja
kokonaan palamaan sytytetty.

Kuka on sen rohjennut tehd? Kysyi sokia lappalais-eukko, joka oli
kuuluisa loihtutaidostaan. Hnen peuransa ensi-vuonna ruttoon kuolkoot.
Heill ei peuroja ole, vaan elvt aivan omituisesti, sanoi paimen.
Teroitetuilla kivill he metsn vhitellen kaikki noin maahan kaatavat
ja polttavat ja tuhkaan, siihen pieni jyvi sirottavat, tuosta, he
sanovat, nousee tuhantinen touko, sato, vilja tai miksi he sit
sanovat. Niit jyvi he sitten keittvt, siihen vhn suolaa panevat
ja niin syvt. --

Sit paitsi on heill toisenlaisia, pyreit, punaisia siemeni, joita
he mys kylvvt. Niist he sanovat kasvavan kakkoja, pieni, pyreit
kakkoja, jotka he nauriiksi sanovat. He hautaavat ne kuoppaan, panevat
kivi plle ja kivien plle he tekevt valkean; nin he saavat mit
he nimittvt naurishaudaksi. --

Mit vke ne ovat? kysyi lappalais-vanhin.

He nimittvt itsen Hmlisiksi. Puhuvat kielt, jota minun oli
vaikea ksitt; laulavat kauniita lauluja ja kertovat tuhansia
tarinoita.

Joka vuosi siirtyvt he yh tnnemmksi; ensi kesn tulevat he jo
tlle paikalle.

Huu! he hvittvt meilt sammalet ja rystvt meilt porot. Mennn
pois! huusi lappalais-eukko.

Onko heit paljon? kyselevt miehet.

Paljon, paljon; aina enemmn tulee heit, mit edemmksi menee. Miehet
kyvt uutterasti metsstmss, tappavat karhuja, kuni leikilln ja
juoksevat kilpaa susien kanssa.

Koreita, nopeita ja vkevi kaikki, paljoa suurempia kuin me.

Oi -- oi! huokasi noita-eukko. -- Kyll tulee hirvet ajat. Kenp se
olisi tuhkana tuon pyhn pihlajan juurella. --

Pieneksi kyll tm laidun on kynyt ja sammalistakin pian tss puute
tulee; tuolla kaukaisella ilman-rannalla, miss talvi-illoin nuo
punertavat tulet vlkehtii, siell sanotaan paljon sammalta olevan.
Siirtykmme vhisen sinnepin, puheli lappalais-vanhin. --

Kaikki he kokosivat pienet kalunsa, nahkalaukkuun selkns, kukistivat
kiukaansa sek muuttivat pohjoisemmaksi.

       *       *       *       *       *

Ajan kuluessa tunkivat Hmliset yh enemmn lnteen pin.
Kivikirveilln kaasivat he kaskia, tappoivat metsn turkkiniskaisia
asukkaita ja naiset jauhoivat jyvi kahden kiven vliss.

Tapiota ja muita metsn jumaluuksia rukoilivat metsstjt er
kydessn, samoin emnnt karjaansa metsn laskiessa ja paimenet
saloa samotessaan. Vaan immet lauloivat haaveillen Aino-neidist ja
Vinmisest; partasuut urhot lausuivat Kullervorunoja.

       *       *       *       *       *

Tuli sitten toinen aika. Aika paljoa parempi. Kivikirveet oli heitetty
nurkkaan; jo oli rauta-aseita talossa. Nyt ruvettiin petoja toden
tiest kilvan ahdistelemaan, otuksen saanti huononi pivst pivn ja
kalastaminenkin oli vhn tuottavaista kansaa kun karttui yh. Mutta
rautainen sahrat kuokka oli mainio kalu; pian tulivat sahrat ja aurakin
avuksi. Nyt kytiin maaemoa muokkaamaan. Luonnon neitien aika oli
mennyt; siihen kytiin kaikin tavoin ksiksi. Oli tosin vielkin matkaa
naapurusten vlill; viel nytkin kalavedet olivat kymmeni penikulmia
avarat, eik viel puuttunut saloilla samoileva kontio, ilves, susi,
kettu, nt eik naali metsstjn jousen tielt. Vaan olipa sittenkin
suuri mullistus tapahtunut; ei tyydytty en siihen mit luonto iti
hyvn hyvyydest ihmislapsille lahjoitti, vaan oli ryhdytty keinoihin,
jolla tmn idin nist saatiin runsaammin uhkumaan; heruteltiin,
heruteltiin vaan uinuvan utaria.

Asutus oli jo levinnyt meren rantaan saakka. Saarille ja rannikoille
oli rohkeampi, seikkailuksia haluava osa asettunut ja niin nyt kytiin
purjehtimaan ensin lhelle sitten etmmlle. Hui kuinka raittiisti
merituuli puhalsi, oi kuinka ihanata oli kylpe sinervss aallossa!
Tuo oli elmt. Sit tytyi nauttia; ja niin laskettiin yh ulommaksi.
Rautakalut tulivat joka vuosi paremmiksi, niit saatiin viljemmlt ja
halvemmalla hinnalla; jo sai kirveen sadalla oravan nahalla. Nytks
pursia rakentamaan. Yh suurempia, yh suurempia ja parempia. Jopa
tuolla komealla purrella voitiin ulapalle uskaltaa. Rohkein veitikka
istui laulaen perhn ja niin laskettiin yli siintvn seln; tuossa
saavuttiin saaristoon; keskell kuohuvaa likk nousi tuhansia tervi
kallioita, kareja ja saaria. -- Kuka tll asui? -- Astutaan maalle,
etsitn, etsitn. Ei koko saaristossa ketn asu. Tyhjhn tm on.
Se on kai kalojen -- se on Ahvenanmaa; ivailee permies. -- Se oli
Ahvenanmaa. Sielt palattiin ensimmisell kerralla, toisella kerralla
laskettiin yli Ahvenen meren, kytiin Ruotsissa. Asukkaat siell
uppo-outoja olivat; he kovin peljstyivt nhdessn outoja miehi
merelt tulevan, polvihousuissa, haljakassa ja karvalakissa. Nauraen
hyppsivt merenkulkijat maalle, ottivat, mit saivat, varsinkin
erittin hyvi kirveit y.m. rautakalua. -- Nain kun palasivat rikkaina
meriretkeltn, eivt malttaneet olla toistakin retke tekemtt,
lksip mukaan useampia pursia ja niin syntyivt rystretket meren
taakse.

Kauan niit rauhassa harjoitettiin, vaan kerran saapui suuri laivasto,
laivassa paljon vierasta vke ja joukossa vieraan meren takaisen maan
kuningas sek ers hengellinen herra, piispa. Nmt tahtoivat tuoda
maahan uutta uskonoppia, oppia Jumalan rakkaudesta, joka ei syntisi
hukuttaa eik rangaista tahdo, jos he vaan uskovat Vapahtajaan
Kristukseen, joka ristill kuoli. Tmn opin arveli kuningas
hvittvn kansasta sotaisan retkeilevn mielen ja rysthalun. Vaan
sit eivt tahtoneet Suomalaiset. He tahtoivat pysy uskollisena
Ukolle, joka oli heidn Jumalansa. Tytyi silloin kuninkaan vkivalloin
astua maalle. Hn tuli thn, miss silloin oli "lapinraunio" eli
Lappalaisten kukistettu kiu'as.

Thn silloin rakettiin korkea muuri, muurin plle torni ja torniin
asetettiin varustus-vke. Se tehtiin maassa kastettavien
kristinuskolaisten suojaksi.

       *       *       *       *       *

Monia vuosisatoja myhemmin asui tss mainio mies, Suomen mainio
piispa. Hnell oli joukko nuorukaisia, Suomen kansan lapsia, joita hn
tahtoi kansalle valoksi kasvattaa viisaudessa ja hurskaudessa. Yksi
niist istui muurilla katsellen iltaruskon kultaamaa maaseutua. Se oli
jo viljelty. Ylisten ympri nkyi laajoja viljavainioita. Pari kirkkoa
korkeine tornineen nkyi ilman-rannalla. Mutta vainioilla askarteli
ahkera maanmies; tuhansia tymiehi oli uutterassa toimessa. --

Se on Suomen kansaa, minun kansaani, huokasi nuorukainen ja outo,
polttava tunne lmmitti hnen rintaansa.

Silloin kajahti luostarista iltakellon ni; nopeasti nousi
nuorukainen. Kerran viel hn vilkasi ymprilleen, iknkuin
painaakseen sieluunsa kuvan, joka oli hnt ihastuttanut. -- Sitten hn
nopeasti riensi luostarin kirkkoon, jossa iltarukous, messuineen
latinan kielin pidettiin. -- Kirkas kyynel kiilui hnen silmssn, kun
hn tuli kirkosta -- Niin outo, ksittmtn tuska painoi hnt. Hn
oli rukoillessaan tullut ajattelemaan niit monia kansansa lapsia,
jotka eivt edes rukousta ksit, jotka eivt voi lhesty Jumalaa,
Vapahtajaa ja pyh Jumalan emoa, syyst, ett'eivt ksit sit kielt,
jolla heit rukoillaan. -- Oi -- onkohan tuo oikein, vai olisiko se
synti knt rukouksia kansan kielelle? --

       *       *       *       *       *

Puoli vuosi sataa on kulunut. --

Tuo hyv piispa on kuollut; hnen sijaansa on tullut uusi piispa,
suomalainen, oppinut piispa. Hn on itse ollut Saksan maalla, jossa
niin suuria asioita on tapahtunut; siell on kumottu vuosisatojen --
vuosituhanten rakentama ennakkoluulojen, ihmis-oppien ja intohimojen
vrn saattama aatevalta, uskonto on vapaa, ihmisten omattunnot
kahleettomina. -- Sielt on tuo nykyinen piispamme itse
uskonpuhdistajalta Lutteerilta saanut kiittvn todistuksen. -- Hn on
nyt kotonaan; istuu pytns ress.

Hnell on kdessn kirja; sen lehti hn kntelee, lukee ja katselee
tyytyvisen. Vihdoin laskee hn kirjan kiinni; astelee edestakaisin
lattialla ja lausuu: Vihdoinkin! Suomen kansakin alkaa el; sekin saa
oppia Jumalaa tuntemaan, sekin saa valtakirjan lhesty sit omalla
kielelln. -- "Kyll hn kuulee Suomenkin kielen, joka tuntee kaikkein
mielen." -- Tss on ensimminen kirja; siin on kansani aapiskirja.
-- -- Hn oli tuo nuorukainen, joka viisikymment vuotta ennen kysyi
tuskastuneena: onko synti knt rukouksia kansan kielelle? Hn oli
Mikael Agricola. Vastauksen kysymykseens on hn antanut elmns
tyll.

       *       *       *       *       *

Sata vuotta oli kulunut. Taas istui Suomen piispa samassa huoneessa,
miss sata vuotta ennenkin. Hnen edessn oli suuren suuri kirja; sen
sivut oli kullalla silattu ja komea nahkainen prme sen kansissa oli
kultaan kuvattu.

Nyt siis, piispa lausui, nyt on Suomen kansalla Jumalan kokonainen pyh
sana, tss on sill aarre, joka on ainoa katoamaton; aikojen melskeet
eivt sen arvoa vhenn, eik mikn onnettomuus riist onnea silt,
jolla on tm kalleinna tavaranaan. Tm on ensimminen suomalainen
raamattu. Sitten avasi hn suuren aikakirjan ["Chronicon episcoporum
Finlandensium"], jossa oli kaikkien piispain ansioluettelo; sen lehti
hn knteli, vnteli, luki ja tutki! Mik kumma, sanoi hn kki.
lyden kirjan kiini -- onko mahdollista? sanoi hn, avaten kirjan
uudestaan; tuossahan on tasan 100 vuotta tt ennen kirjoitettu:
ensimminen suomalainen kirja tullut painosta; ja sen sivuun on
kirjoitettu kertomamerkkien sislle: "kyll se kuulee Suomenkin kielen,
joka tuntee kaikkein mielen." -- Niin, se oli rakkaan Agricolan lause;
se on Suomen kansalle opetettava, sen muistoon silytettv. --

Ja niin otti piispa muistokirjansa, kirjoitti lauseen siihen ja siit
se on painettu ja muillekkin opetettu.

Mutta piispa istui kau'an iltaisella ajatuksissaan; ja levolle
laskiessaan hn lausui: Niin menee sivistys-ty vhitellen eteenpin;
satavuotta on pieni aika kansakuntain, ihmiskunnan historiassa ja
kuitenkin siin on jo monta orasta ehtinyt kuihtua taikka thklle
tuleentua. Kukapa olisi voinut Agricolalle sanoa: sata vuotta tmn
jlkeen on Suomessa oma yliopisto, on raamattu Suomen kielell. Kiitos
olkoon Jumalan, kansamme edistyy kuitenkin. -- Piispa nukkui. -- Mutta
unessa hn nki sata vuotta eteenpin. Hn kulki Suomen soita ja
saloja; siell oli nlk, oli sota maassa. Viholliset rystivt Turun
kaupunkia ja hallitsivat maata. Piispan tytyi paeta; hn meni syvlle
sydnmaahan. -- Sinne hn pakeni ja siell oli pieni mkki. Mkiss oli
kyh sokea eukko pienen poikansa kanssa. Leip ei ollut, ainoa
ravinto oli nauriit, joita paistettiin ja suolan kanssa sytiin. --
Piispa oli kovin suruissaan. Mutta eukko oli tyytyvinen; illalla
lauloi hn ulkoa ehtoo virren, poika luki ilta-rukouksen ja niin he
nukkuivat, iknkuin onnellisimmat ihmiset maailmassa. --

Ovatpa he kuitenkin onnellisia; heill on sielun ravintoa; he osaavat
lukea ja rukoilla, sanoi piispa ja samalla hn hersi. --

Sep oli kummallista unta, hn sanoi. Onkohan se ennustus? Koska tm
kovapinen kansa osaa lukea niin, ett joka mkiss olisi Jumalan sana
surujen lohdutuksena?

Kukapa sen tiet?

Nin kysyi raamatun kntj Jiska Rothovius.

       *       *       *       *       *

Sata vuotta on taaskin kulunut, kuollut on Jiska Rothovius; mutta
Suomen kansa ei ole kuollut. Tosin sill on kova, ankara aika
kestettvn: koetusten tuima tuli, joka sen kaikkia voimia jnnitt:
rutto, nlk ja sota ovat viimeisen vuosisadan kuluessa vuorotellen sen
vieraina olleet; isoviha on verilaineillaan huuhtonut sen mannerta ja
tuhkana sek raunioina ovat kansan tuhatvuotisen viljelyksen hedelmt.
Mutta ajalla kaikkein pimeimmll on silynyt se hengen viljelys, jota
Agricola oli alkanut, Rothovius jatkanut ja Petraeus innokkaasti
edistnyt. Ajan myrskyisimpin aaltojen lomassa on Suomella piispana
mies, joka sivistys-laihon juurruttaa ja kastaa taisi. Hn kulkee
ympri maata, tutkii pappien kuntoa, kirkkojen ja pappiloin tilaa. Eik
vaan niit, mutta kansaakin, itse alhaista vest hn tutkii. Sen
tietmttmyys kristinopin pkappaleissa hnt huolettaa. Ei, tm ei
saa nin olla, kansan, joka on nin kau'an ollut kristin opin
ulkonaisien etujen nautinnossa tytyy saada sen sislt, sen voima ja
henki elmkseen: Suomen kansan tytyy tulla lukutaitoon.

Nin hn miettii, eik hn ole toimeen panematta, mit hn kansalle
hyvksi miettii, jokaisen papin, jokaisen lukkarin tytyy ryhty
toimeen kansaa lukemiseen saattamaan, jokaisen, joka pyrkii esille
Herran ehtoolliselle tytyy tuntea uskonopin, jota hn tunnustaa,
tytyy itse osata omistaa kirjatietoa itselleen. -- Nin tyskentelee,
puuhailee ja toimii hn, tuo voimakas piispa, jonka jokainen Suomen
poika ja tytt jo tuntee: Johannes Gezelius.

Mit em laulaa, sit poika visert:

Joh. Gezelius nuorempi tytti, mit hnen isns oli alkanut; ja kun se
tuli tuo hirve koetusten aika; kun alkoi ison vihan myrskyinen aika,
silloin oli Suomen kansalle nitten miesten toimen ja tyn hedelmss
aarre, joka ei haihtunut, vaikka koko vuosisatojen viljelys meni
hukkaan; vaikka kylt ja kaupungit jivt autioiksi, kirkot papitta ja
talot asujamitta, niin kuitenkin, miss oli asujia ermaan korvissa tai
metsn luolissa, miss viljelyksen kaukainen ri oli silynyt sulana,
siell oli lukeva kansa, Jumalan sanaa rakastava kansa elmss. --
Ison vihan myrskyinen aikakin loppui; tuli rauhan lepohetki jlleen:
vaan ei pitk. Verivainolainen risteili. Sota jlleen maassa:
pikku-viha oli syttynyt: Turku joutui vihollisten valtaan, maassa
hallitsi Venlinen: Vaan silloinkin silyi kansassa sivistyksen
perustus: lukutaito; kyhtyneen, vaivatun, alituisessa hengenvaarassa
elvn kansalaisen ainoa katoamaton lohdutus oli Jumalan pyh sana.
Rothoviuksen uni oli toteutunut.

Sota ja rauha vaihtelee; aika edelleen kuluu. Monta vaihetta
seuraavakin vuosisata Suomen kansalle soi. Viimeinen ankara sota, sota,
jossa maan kuulu kunnia verell kirkastettiin, maalle ostettiin
itsenisyys, kansalle valtakirja astua Euroopan sivistyneitten kansain
joukkoon, sekin sota oli kunnialla suoritettu, ennenkun seuraava
vuosisata jlleen valkeni. Mutta rauniona oli silloin linna, jossa
katoolisen ajan piispat olivat rauhassa uneksuneet, ja jossa ennen
heit munkki venytteli jouhipaitaan puettua ruumistaan ja lepsi kovain
kidutusten perst pitkn unettoman yn. Vaan hn ei ehk arvannut ett
samassa paikassa, jossa hnen erakkomajansa oli, oli ollut Suomen
ensimmisen asukkaan suoja. Lappalaisen kiuas oli tosin tuossa
kukistettuna, vaan siit ei munkki osannut aavistaa, ett hnen
edellkvijns oli tuo pienilnt, tihrusilminen poron-kesyttj,
jonka asutus ei ole voinut jtt muuta pysyv jlke, kuin tuommoisia
kokoonkukistettuja kivikasoja. -- Eik hn varmaan sitkn tiennyt,
ett vuosisatoja jlkeenpin uhkea piispan-linna olisi samalla sijalla,
kunnes sekin vuorostaan kerran muuttuu tuommoiseksi kokoon
kutistuneeksi kivirykkiksi, jota ei muutoin voi eroittaa "lapin
rauniosta", paitsi ett se on ko'oltaan suurempi. Ja kun taas on
vuosisatoja, vuosituhansia kulunut, kuka silloin kaivelee sammaltuneita
kivi, vaivaten ptn ajatellen mik ihmeellinen raunio siin on?
Ehkp silloin joku tiedemies viisastellen sanoo: kukapa tiet, vaikka
siin kerran olisi piispakin asunut; vaan ehkp toinen siihen vastaan
vitt? mokoma kivikasa lienee vaan lapinraunio. Vaan oikeen he
kumpikin arvelevat.

Se on sek lapinraunio ett piispanlinna. --




KUUSEN ALLA.

Iltama hiirenpesss.


"Huu kuinka tuulee, piip, piip," pieni pensas hiiri kitisi, ktkeytyen
syreeni-pehkoon, tuossa kartanon edustalla. "Sit kuusta kuuleminen,
jonka juurella asunto," viisas, kokenut metshiiri, mietti juosten
korkean kuusen juuren alle.

"Se oli nyt ihmisten mieli-lause," tuohon orava tokaisi jonka p oli
juuri hiiren kolossa, mutta hnt heilui ylhll, niinkuin suuri
viuhka.

"Mene sin yls oksillesi," hiiri lausui, tynten oravan pn kolosta
pois ja juosten pehmen pesns; "minulla ei ole ensinkn halua
antautua sinun kanssasi pakinoimaan nin hirmuisessa ilmassa."

Kiitoksia paljon kohteliaisuudesta rouva emhiiri, orava ivaili
poistuessaan. -- "No se nyt on oikea kiusankappale, tuo orava tahtoisi
kai muka tulla minun pieneen pesni; eihn siihen sitten en muita
mahtuisikkaan; mutta sin pieni hiirulainen, mist sin siiten tulet
tmmisess sateessa?" "Min tulen niitylt; voi hyv Luoja! kuinka
min peljstyin!" -- "No, mit lapseni?" "Kotkaa, kotkaa! oikeen
hirveet kotkaa," hiirulainen vinkui. "Ei suinkaan se ollut kotka, kai
se vaan oli haukka," iti emhiiri selitteli. "Ei niinkn, se oli
varmasti kotka, se tappoi suuren myyrn -- ajatteles nyt -- koko elvn
myyrn, joka oli paljoa suurempi, kuin sin iti kulta." "Vai niin,
lapseni; mutta tiedpps, ett kotkan ja haukan ruumiillinen ero ei ole
niin suuri kuin heidn hengellinen arvonmukainen eronsa, netk. Kotka
on arvoltaan kreivi, vaikka hn olisi kooltaan kuinka pieni ja suuri
kotka on kuningas -- niin se on kaikkien lintujen hallitsija. --

"Haukka taas on vaan vapaaherra." --

"No kyll se oli kreivi kotka, iti, se oli varmaan kotka." -- "Mutta
ole nyt kiltti lapseni, meille tulee vieraita tn iltana."

"Vieraita, vieraita," koko perheen poikaset vinkuivat, "Kuka tulee?"

"Tulee keijuis-vke, pikkusia keijukais-impi, nuoria herroja
pensas-hiiri, suuri seura ykkj y.m."

"Ykkj! Hm kuinka hauskaa, hauskaa! Mutta sanoppas iti, onko siin
per, ett ykt voivat lent?"

"Per siin on lapseni, hn levitt sen hienon sametti-vaippansa
jonka ensi katsannolla luulisi vaan sade vaipaksi ilmaan, liehuttelee
sit molemmin ksin ja lent aivan kuin pieni lintu."

"Huh, huh! kuinka hauskaa!"

"Sit paitsi olen unhottanut kertoa, ett itse kotikuusemme haltiatar,
tuo vanhan vanha Sinipiika, jolla on satulipas kainalossa ja
kultakannet lippahassa, on myskin luvannut tulla tnne; sill hn
sanoi iloitsevansa nuorten seurassa, ikn kuin olisi hn itsekkin
nuori neitonen vasta."

"Ai! piippipii!" hiiret kaikki vingahtivat ja niin siin kytiin pitoja
laittamaan.

Olipa siin jo pyt valmis: suuri kaarnan palanen pytn, jolla oli
puolitoista herne-palkoa, parikymment jyv, pieni lihanpalanen,
tikkuuntahrattua voita, sirunen juustoa, kuivanutta taikinaa y.m. y.m.
kaikkea hyv, jota metshiiri suurella vaivalla oli kylst raastanut,
voidaksensa tarjota vierailleen vhn paremman illallisen, kuin joka
piv saadaan; sill hn piti paljon emnnn arvostaan.

Pian tulivatkin vieraat, toinen toisen jlest, sill rinnakkain ei ole
tapana ovesta kulkea ja kaikki he olivat hyvin kohteliaita, iloisia,
sukkelia nuo vieraat, vaikka ilma ulkona oli erinomaisen ikv. Kun
kaikki olivat saapuneet sytytti ers metshiiri-neitosista kynttiln
palasen, jonka hn jo vuosi sit ennen joulu-yn oli "niistnyt"
tuolta kartanosta, ja koko seura nyt leikkimn, symn ja
riemuitsemaan. Kaikki olivat erittin iloisella tuulella; ainoastaan
tuo vanha Sinipiika ei ottanut osaa nuorten leikkiin, vaikka hn
iloisesti nauraen katseli. -- Vsyivt siin leikkiin ja telmeesen
nuoretkin vihdoin ja silloin tuli Sinipiian vuoro johtaa illan iloa.
Sill emhiiri, itse talon taitava emnt pyysi hnt kertomaan sadun,
Kotikuusen sadun, jotta nuoretkin saisivat kuulla, mik kuusi se oli,
jonka alla he asuivat, jonka juurella he olivat lapsuuden leikki
lyneet.

Alkoipa silloin vanha Sinipiika -- joka ei suinkaan ole sama kuin vanha
piika -- avata satulipastansa. Hn kirvoitti kulta kanteleensa,
jnnitti sen kieli, koitteli ja soitteli. Kaikki seisoivat kuin
lumotut. Siin kuulivat he sveleit jo ammoin unhoitettuja, kaikuja
kannessa, neljnness polvessa. Silloin elettiin tss hienosti;
korkeasti jalosukuisia ja jalosukuisia neiti, ylevmielisi,
korkeasti-jalosukuisia kreivej, vapaaherroja ja ritareita kvi
vieraissa joka piv. Nuorison uljasta leikki, iloista, kaikuvaa
naurua ja vallatonta, ylimielist kisaa oli kuusen ymprill joka piv
nhtvn. Voimakkaita ritaripainia ja keveit karkeloita nhtiin
vuorotellen.

Ikvyys, jrmisyys ja yksinisyys oli maanpakoon julistettu. Vki oli
hienoa, tavat olivat hienompia. Monasti min istuin tuolla kuusen
latvassa, katsellen nuorten hurjaa iloa, eik kukaan heist tiennyt,
ett min kirjoitin kirjaani kaikki mit nin taikka kuulin. Minusta
olikin niin hauskaa nhd heidn sydmmens pohjasta tahtovan salata
kaikkia toisiltaan, vaan min sen sijaan nin heidn kaikkein
mietteens. Olipa se kirjava seura, joka vilisi herra vapaaherran
ymprill: kaikki hyvi ystvi, sydmmen ystvi, mutta ei kukaan
heist olisi oikeastaan hnen edestn pikkusormeaankaan uhrannut.

Yksi ainoa oli, jota herra vapaaherra tuskin tiesi olevankaan, joka
olisi antanut henkenskkin hnen thtens. Mutta tm oli niin
itseksens ja erilln hnen seurastaan, ett'ei kukaan, paitsi min,
joka istuin kuusen latvassa ja katselin, voinut aavistaakkaan hnen
mietteitn.

Hn oli sorea, siev ja jalosukuinen neiti, jonka tummista silmist
steili innokas sielu. Aina osasi hn lyt jonkun syrjisen paikan,
jonkun lomahetken, joka voi ktke hnet huiman ja hlisevn joukon
pauhusta. Yksinns istui hn silloin, silmt luotuina korkeuteen ja
sydn tynn tulisia tunteita. "Jospa hn tietisi!" huokasi hn ern
iltana taasen istuessaan pensaikossa erilln muista, "jospa hn
tietisi! vaan ei; sit ei hn saa koskaan tiet." -- kisti nousi hn
yls, katsoi hetkisen liikkumatonna kirkkaasen korkeuteen ja liehui
lintusena jlleen pauhaavan nuorison pyrteesen. --

Samana yn -- oli kaunis kuutamo-y -- istuin min valvehella kuusen
latvassa, katsellen ulos meren ulapalle, jota kuutamon kirkas
hopeavirta ihanasti valaisi. -- Silloin kuulin min yhtkki jotakin
rasahtelevan kartanon puolella. --

Katsoessani sinne nin nuoren herra vapaaherran levotonna kyskelevn
esikytvll. Hurjasti aaltoili tuo avonainen povi, jota yn tuulonen
hiljaa jhdytti.

neti, hiljaa kykseli hn kau'an, mutta silmist loisti tumma
synkeys, mielen katkeruus. --

"Kurjaa on tm elm!" virkkoi hn vihdoin; "joka piv niin suuri
naamiohuvi. Niin monta ihailijaa -- tai liehtaria, eik yhtn ystv.
-- Vai, niin suuressa joukossa olla yksinn." -- Hn seisahtui ja
kuunteli; oli kuin joku ovi olisi au'ennut. Todella aukeni ovi --
kytvlle astui tuo jalo, haaveksiva neiti. Vapaaherra oli kiini
kivettynyt. Neiti ei ollut hnt huomannut, vaan astui ajatuksissaan
eteenpin. "Arvo!" lausui hn uneksuen. "Helmi," vastasi vapaaherra.
Neiti spshti, hn nki herran. Heidn katseensa kohtasivat toisensa.
Olipa kuin outo, ksittmtn voima olisi sitonut heidt paikalleen;
siin silmn thysti, sanaa sanomatta, rettmss onnessa.

Enk tied kuinka he siin katselivat ja seisoivat, niin jopa he
astuivat ksi kdess kuusen juurelle ja siin vannoivat valat
vakaiset, ikuisen lemmen puhtaan tunnustuksen. --

Tm nyt oli idyllinen puoli heidn elmns sadussa, mutta siit tuli
traagillinen perss. -- Sill kaikille ihmisille on Jumala niin
laatinut, ett he saavat osan elmn iloista sek suruista. Sen olivat
nyt nuo kaksi unhottaneet, senthden tytyi heidn saada sit runsaampi
osa unhotetusta tavarasta, surusta. Sill ainoastaan ilon kukkealle
hengettrelle uhrasivat he parhaan osan voimastaan, parhaan osan
henkens lahjoista. Siin he vaan riemussa elivt eivtk ikn
muistaneet surua lytyvnkn. Mutta niin tavoin ei voitu suuria kokoon
saada; heidn runolliset huvituksensa, toinen toistakin kalliimpi,
nielivt pian pienet vuotuiset tulot. Menojen puoli kasvoi pian
suuremmaksi, kuin tulojen ja niin kvi kassa yh heikommaksi.

Tmn huomasi herra ennemmin, kuin rouva; vaan hn ei tahtonut sit
rouvalleen sanoa. Hn teki, mit ei kenenkn pitisi tekemn, hn
lainasi, voidakseen el niin ett'ei jyrkk knnst syntyisi.

Min maksan sen pian listoimillani, ajatteli hn. Mutta nuo listoimet
eivt koskaan tuottaneet kylliksi. Velka kasvoi -- ja perhe kasvoi. --
Jo oli nin kau'an aikaa eletty, kun rouva huomasi herransa laihtuvan,
kyvn surulliseksi, eik juuri koskaan iloitsevan. Syyt thn ei hn
tiennyt; eik tuo herkktunteinen herra voinut sit helllle
puolisolleen sanoa.

-- Min kyll nin kuinka asiat olivat huonot. Joka kerta kun vieraita
tuli, istuin min kuusessa ja kuiskasin: "hu -- huu -- kassa: huu -- hu
kassa!" Mutta ei kukaan heist kuullut oikeen; jotkut ymmrsivt
puoleksi ja jivt pois -- vaan ei kukaan auttamaan ryhtynyt. Niin
kului vaikea vuosi.

Elm ulkonaisesti oli aivan entiselln, mutta sisllinen haaksirikko
oli joka hetki tulossa. -- Se tuli -- hirmuinen.

Oli taaskin y; kuu paistoi, mutta nyt lumikentlle kylven
loistettaan.

Yksinn valvoi makuukammiossaan rouva. Kynttil valaisi hnen surun
vaalentamia kasvojaan. "Voi kuinka minua levottomuus painaa! Ei uni
sulje silmni, eik rauha rintaani nukuta. Voi Arvo; miss olet ...
miss!

"Min pelkn -- he ovat hnet vieneet nuo julmat rahamiehet --
velkavankeuteen! vankeus -- mik kamala ajatus!" --

       *       *       *       *       *

Vaan kaukana, kaukana pohjoisessa istui synkkn, liikkumatonna,
tuijottaen eteens kuni tunnoton, -- herra vapaaherra. Vankeudessa ei
hn ollut; mutta vapautta -- viel suurempaa vapautta hn halusi.
Kau'an oli hn taistellut, kau'an turhaan pyrkinyt eteenpin. Nyt
tahtoi hn srke tmn pienen rajan, joka eroittaa elmn ja
ijisyyden. --

Mit oli siell odottelevana, oliko elm yht kitsas kuin tll, vai
oliko paljoa kitsaampi. -- Niin, olipa kumpi tahansa, saihan sen toki
alusta alkaa. Nin mietiskeli hn. kisti tempasi hn seinlt
valmiiksi varatun ampumakalun -- yks vlys vaan -- ja hn oli alkanut
alusta.

Laukaus kuultiin -- kuultiin aina eteln saakka, jossa istui kalpeana
rouva. --

Hn pyrtyi ensin; tajusi sitten koko tilansa surkeuden ja tahtoi yksin
alkaa alusta tll. "Min olen uneksinut elmni suloisen puolen,"
sanoi hn, "nyt alkaa sen todellinen puoli. Min osoitan olevani yht
suuri kuin hn, vaikka en seuraakkaan hnt hautaan."

Hn alkoi elmn todellisesti. Kaikki vieraisilla kynnit, kaikki
liehakoitsevat hienoudet, kaikki turhamaiset tavat jivt sikseen. Ei
en lyty leikkej alinaikaa, eik ujosteleva ritariparvi polkenut
karkeloissa permantoa -- kaikki tuo oli kuni pois puhallettu. Tyt,
varsinaista elmn askaretta teki nuori ja vanha. Kaikki oli liikkeell
aamusta iltaan, valveella pivt ja levolla yt; ja kumma kyll!
tmminen elm ei tuntunut kuolettavan ikvlt. Ei koskaan tarvinnut
vaivata ptn, mill itsen huvittaisi, aina oli aika kallista, aina
pivt lyhyvi. --

Eik yllkn puuttunut suloinen uni, joka valoi vsyneihin jseniin
levon makean; tuo muinoin niin rauhaton rinta tyyntyi uuvuttavissa
ponnistuksissa: se aaltoili kyll kuni ennen, mutta sen aallot eivt
elm tuskalla tyttneet: he antoivat tarpeellista tasapainoa
olemukselle. Monena kirkkaana kuutamo-yn tunkiu min sislle avaimen
rei'st levittmn lahjojani tuolle rasitetulle ja silloin lysin
hnet sikesti nukkuvana rauhan vuoteella. Ainoastaan ern kes-yn
-- se oli heidn kihlauksensa vuosi-y -- tapasin hnet valvehella.
Surullisena, mutta vakavana, tarmokkaana istui hn katsellen ulos
akkunasta, tuonne hiljaisesti vrehtivlle merelle.

"Min muistan" -- hn lausui, "kuinka onni hurmaavalla ilollaan
huumasi jrkeni.

"Elm! mit olet sin? Jakso vuoria, aika, jonka kuluessa on
kestminen, mit osaksemme suodaan. Se on onnellinen, joka tyynesti
kaikki kest -- se on viisas, joka vhimmin riehuu. No, -- mihin
auttaa ihmisen ponnistus ja puuha. Ei tuumaa eteenpin mrtyst
rajasta. Mik on se, jota onneksi luulemme? Mielikuvitus, jonka luomme
itsellemme, vaan jonka todellisuutta emme koskaan saavuta. Mik on
oikea onni sitten? Henkemme tyytyvinen tyskentely; min hupsu! Luulin
saavani onnen tyttmss nautinnossa: Onni on tyt tekevss
uhrauksessa. Min rakastin itsekksti -- minun mielikuvitukseni, minun
elmni varhainen kasvatus -- kaikki olivat apuna luomassa virvatulia,
ennakkoluuloja, joita vaan tuo rautakoura todellisuus on voinut vaivoin
kukistaa. Elm on elm s.o. elminen on kokemusta. Ne jljet, jotka
jvt henkeemme siit; mit maailmassa koemme -- ne ovat elmmme
historia. -- Mik yhteys, mik sopu-sointu niill jljill on, siit
riippuu elmmme tehtv. Mink tehtvn olemme suorittaneet, siit
riippuu ihmisarvomme. Ihmisarvo, oikea arvo ilmestyy vasta kuoltuamme.
Vasta se, mik j jlelle, kun erehdysten vaahto ja intohimojen
vrnsaattama ponnistus, voima, mit on kytetty turhaan arvottoman
aikaan saamiseksi, oikean ja ylevn sijasta, -- vasta sitten kun kaikki
tuo on kulunut pois, j oikea arvomme kirkkaana jlkimaailman
katseltavaksi. Mit siis maksaa tuo silmnrpyksen kestv tunteitten
kuohu? Oikeastaan ei siit pitisi ihmist onnettomaksi pttmn, ett
hn on saanut paljon vasten-mielisi kokemuksia, vaan siit, ett ne
kokemukset eivt ole hnt voineet opettaa, ett hn on sortunut
niitten painosta ja unhoittanut pyrki eteenpin. -- Olenko min
onnellinen? Sen saa tulevaisuus ptt..." Hn kvi levolle.

Kului vuosia; aika vieri yh edelleen. -- Jopa silloin ern iltana --
talvi-aikaan, ajoi kaupungista nuori herra kartanoon. Uteliaisuudesta
pilkistin min sislle, sill monta, monta vuotta oli siit kuin tll
kvi vieraita, varsinkin talvisaikaan. -- Olipa nyt kuin entiseen
aikaan. Suuri sali oli valaistu, huonekalut jrjestyksess, kuvat
kohdallaan, kaikki oli kuin vuosikymmeni takaperin. Se eroitus vaan
oli, ett ainoastaan yksi ihminen oli tuossa suuressa salissa. Se oli
rouva itse. Hn istui nojallaan sohvalla yht mukavasti, yht uljasna,
kuin viisikymment vuotta sit ennen. Ainoastaan kasvojen piirteet
olivat kurttuisiksi kyneet ja hiukset hopeavalkeiksi. Tyyneen,
levollisena, kuin hallitsijatar hn istui. Ei nt, ei sanaa hnen
huuliltaan kuulunut. Silm vaan vlist harhaili ovea kohden. --
Silloin aukeni ovi -- sislle astui mainittu nuori herra. -- Nyrsti
astui hn ja kumarsi -- rouva nousi, tervehti ja vaipui takaisin
paikallensa. --

"iti!" aloitti nuori herra.

"Herra!..." katkaisi rouva. "Te olette rikkoneet pojan velvollisuuden
-- Teill ei ole iti." --

"Min olen rikkonut -- mutta sen olen tehnyt rakkaudesta."

"Voiko jrjellinen ihminen puhua noin ristiin -- voiko rakkaus rikkoa
velvollisuutensa?"

"Min pyydn, kuunnelkaa minua!"

"Hyv, min kuuntelen."

"Min tahdoin sanoa idille lhteissni jhyviset: min ymmrsin
rikokseni kyllin -- mutta sen teki asiain tila mahdottomaksi. Min
ymmrsin, ett lhtni Amerikaan nyttisi kaikista itsepisyyden,
tottelemattomuuden ja hurjuuden teolta, mutta min tahdoin ponnistaa
viimeiset voimani auttaakseni iti."

"Sin et uskonut, ett iti voisi ilman sinua auttaa itsen." -- --

"Min pidin velvollisuutenani olla poissa idin pydst."

"Mutta et pitnyt velvollisuutenasi totella iti."

"Ehk saan joka vuosi pienen summan, jonka voin idille lhett, min
arvelin; eik tm luulo minua pettnyt. Sit paitsi oli minulla
toinenkin puoli ajatuksissani: min tahdoin oppia vhn maailmaa
tuntemaan, tahdoin kokea, psenk omin voimin eteenpin maailmassa.
Tm nyt oli itseks puoli, jota paitsi en tahtoisi ollakkaan. Sill
mits, min mietiskelin, mits tehdn nuoruuden voimilla, joll'ei
niit ponnistuksissa, tyss ja vaivassa kuluteta; mit hydytt tieto
ja taito, joll'ei niit koskaan kytnnss hedelmlliseksi tehd.
Kotkan tytyy kest, sen siivet kuivavat, elm kituu, joll'ei se saa
koettaa, kuinka kau'as sen hyhenpuku kannattaa; niin luullakseni ky
ihmishengenkin, joka ei hajoita voimaansa, joka ei koskaan uskalla
yritt, mihin se kykenee. Kun nin mietin, en voinut toisin tehd,
kuin tein. Min matkustin; min tunsin, ett siipeni kannattavat, min
kytin voimaani. Kun sitten sain tiet, ett iti on maksanut kaikki,
kun sain kuulla, ett rahat, joita joka vuosi lhetin, olivat tulleet
perille; silloin tunsin, mit en tahtoisi olla tuntematta, tunsin oman
voimani, tunsin oman arvoni." poika vaikeni.

iti nousi hitaasti yls; hn kvi toisessa huoneessa, tuli vakavana,
arvollisena kuin hallitsiatar takaisin. Hnell oli raskas mytty
kdessn; sen hn laski pojan kteen ja lausui. "Jos olisit tiennyt
miss nmt rahat olivat, jos olisit arvannut, etten min niist ole
pennikn kyttnyt, olisitko silloinkin tuntenut oman arvosi?"

Poika vaaleni; hn luki kirjeittens pllekirjoitetut summat, luki
kullassa olevan raha-arvon ja vaikeni hetkeksi.

"iti!" lausui hn vihdoin verkalleen ja pontevasti. "Min en ymmrr
sinua?"

"Mutta min ymmrrn sinun."

"Sin olet riistnyt minulta ihanimman nautinnon, sin olet ottanut
minulta tiedon, ett olin auttanut itini voimani mukaan."

"Mutta sinun ei ole onnistunut riist minulta sit nautintoa, jota
paitsi en tahtoisi olla sinun itisi; sin et ole riistnyt minulta
tietoa, ett olen itse ko'onnut, mit olen tuhlannut, ett olen itse
maksanut, mit olin velkaa; min olen pelastanut itselleni ihmis-arvon,
olen voittanut takaisin luottamuksen itseeni ja Jumalaan."

"iti! min mynnn ett olet voittanut." --

"Arvo! min ymmrrn, mit sinusta tulee. Sin olet ansainnut olla
poikana ylevlle idille. -- Min tiedn ett olet jo itseninen mies."

"Kiitos, kiitos siit sanasta, itini."

iti avasi sylins ja poika oli saanut oikean paikkansa idin
sydmmess.

       *       *       *       *       *

Valkea oli jo sammunut; y oli levittnyt mustan vaippansa yli avaran
maan. Ihmiset nukkuivat, luonto lepsi. Rouva, tuo vanha harmajahapsi,
oli myskin levolla. Hn oli tuntenut niin ihanan voipumuksen
raukasevan jsenin ja levolle oli hn laskeunut. --

Vaan hnen henkens valvoi viel: hn nki edessn nuoruutensa ihanat
vuodet, hn nki nuo uneksumisen, haaveilun suloisen ihanat ajat, tuo
kaihon ikvn -- suloinen tunne oli hnen sydmmessn hereill, tunne,
joka karkoitti hnet karkelosalista, eroitti nuorten tiloista ja
pakoitti etsimn yksinisyytt. Tuossa nki hn edessn kuutamoyn,
nki vapaaherran kiharatukkaisen pn, hnen tulta tuikkivan katseensa
riuduttavan palon; meren kuutamossa kirkastunut hopeapinta vaahtoili,
aaltoili, hnen sydmmens aaltoili myskin. Hn nki kuusen tumman
varjon, kuuli vapaaherran vakaisen valan -- ja hnen oma sydmmens
vienosti vastasi tuohon miehevn valaan.

Vaan kki muuttui tuo kuva; maa peittyi lumivaippaan, vesi jtyi ja
kylm tuuli puheli lumihytleit akkunaan. Tuossa istui hnen edessn
puoli-ikinen, surullinen nainen, synkk eptoivo oli hnen kasvoihinsa
ja otsaansa kuvautunut, ei helpoittava kyynel pessyt katseen synkk
kalpeutta. Siin hn istui; kunnes killinen peljstys, spshdys ajoi
hnet yls, hn soitti kelloa, hertti palvelijansa ja lhetti sen
noutamaan postia. -- Posti tuli -- ja nainen luki -- hn tuijotti --
horjahti -- parkasi ja taintui. -- Tuo nainen oli hn itse. --

Hn vapisi unessa: hn tunsi jlleen koko sen kauhistuksen, mink tuo
hirmuinen sanoma oli synnyttnyt. -- Sitten tyyntyi unelma. Rauhaisen,
lujaluontoisen naisen hn nki taistelevana puutteen, vaivojen ja
ponnistusten kanssa; hiki helmeili hnen otsallaan, vsymys uuvutti
tyhn tottumattomia jseni; vaan lujana, horjumattomana pysyi hn
ptksessn. Vhitellen tottuivat jsenet tyhn, ruumis vaivaan ja
henki kieltymykseen. Aika muuttui paremmaksi.

Jopa nki hn edessn velkamiestens tyytyviset kasvot; hn tunsi
arvonsa olevan pelastetun. Yksi viel puuttui: hn ei tiennyt koska
poikansa, tuo itseninen, uljas, joka oli jttnyt kotimaansa, lhtenyt
maailmaa koettelemaan ja siell voittanut ominaisen, jalon pohjan
luonteelleen, -- koska tuo tulisi. Jopa nki hn senkin -- eilis-ilta
oli elvn hnen mielessn: onni, tyytyvisyys ja rauha virtaili
tuohon paljon kokeneesen sieluun.

Hn ymmrsi elneens, hn oli tyytyvinen elmns satuun, josta
vakava, surullinen puoli oli hnest paljoa todellisempi, suloisempi,
kuin tuo hurjan-iloinen, kevyt aika. Onnellinen hymyily kirkasti
vanhuksen kasvoja ja niin sanomattoman suloinen tunne viemisti hnen
sydntn. Hn hersi -- hn ei ymmrtnyt miksi, vaan hnen tytyi
nousta vuoteeltaan, rukoilla ja kiitt Jumalaa, joka oli viimein
kaikki hyvin pttnyt.

"Sin sen olet tehnyt, kaikkivoipa, en min, heikko nainen mitn
voi." --

"Armahda minua!"

       *       *       *       *       *

Aamu koitti; kirkas, suloinen talviaamu. Hiljaa henkili tuulonen yli
avaran lumikentn. -- Silloin kaikuivat sanomakellot saattaen surun
sanoman yli tienoon: "vanha rouva on yll kuollut."

"Hn oli onnellinen, hn kuoli onnellisesti," sanoivat ihmiset ja se
oli oikeen sanottu.

Nin kertoi kuusen haltijatar ja hiiriseurue katseli netnn toisensa
silmiin.

"Se oli nyt paljaaltaan ihmisist," sanoi viimein ers ykk.

"Ja niistkin liian pitk ja tavallinen," muistutti pensas-hiiri.

"Kiitoksia paljon!" emhiiri sanoi; "nuo pienoset eivt ymmrr
paljon."

"Hyv yt!" haltijatar lausui, knsi lippaan kainaloonsa ja astui
kotiinsa kuusen latvaan. --




TULIPALO.


Ihmissielu! Mik olento? Ei ainetta, ei muotoa, ei paikkaa, eik mitn
aistillista ja kuitenkin vkevin, voimakkain, mrvisin. -- Hengen
suuruutta maailma ihailee; vaan oikeata suuruutta se vapisee. Hengen
taistelusta paljon puhutaan -- vaan oikeassa taistelussa -- henkien
taistelussa maailma hukkuu, palo ei ole viel oikein alkanutkaan ja
kuitenkin ne sielut joissa on pieni kipin syttynyt, vinkuvat
sikhdyksest. --

Sytyt koko syttyv aine, tuo lyh, tulta kestv rykki, niin on
tulipalo valmis. Palakoon, kunhan karsien joukosta kullan jyvset
lytyy. Mik on henki ja mit se ei ole? Se on olematon ja kaikkialla
oleva; se on ainoa todellinen olemus. Sin kummallinen kaksoishaamu,
ihminen. Henki sulla on ja kuitenkin aine sit kahlitsee. Tahtoisit
lent, vapautua paikan rajoista, kohota puhtaana, ylev henken, vaan
aine laahaa perss -- himot myrkyttvt henkesi elmn -- himoja
maailma palvelee. Hengen suurin, pahin, julmin vihollinen on saanut
vallan; se myrkky joka turmelee, kuolettaa oikean elmn, hengen vapaan
lennon katkaisemalla -- sitomalla tuon suuren, rettmn tmn
pienen, turhan, alhaisen piiriin -- se myrkky huumaavalla juomallaan on
saanut pihdytt henkien tunnottoman elimistn, niin ett nyt hummaten
palvellaan _aistillisuutta_. Ihminen sytytt helvetin tulen omaan
poveensa ja nauraa mit makeimmasti tlle viattomalle kepposelleen. Kas
murhapolttajaa! --

Naura vaan, naura ja tanssi niin kau'an kun -- voit. Sill pieni se
aika on, jolla ihmiset sytytetyss teaatterissa tai tanssi-salongissa
huvittavat himojaan. Anna tulen vaan hiljaa jyt -- anna sen palaa
perustuksissa, pian siit tulee semmoinen liekki, ett'ei sit pidt
maa eik taivas, vaan kaikki mit sen tielle sattuu, palaa, hukkuu
tulimereen. -- Niin on himojenkin laita. Ne kasvavat: pieni,
vhptinen huolimattomuus tulee tavaksi, tapa muuttuu vaatimukseksi
-- vaatimus kasvaa hillitsemttmksi -- voittamattomaksi -- hurjaksi
voimaksi, jota ei peljt helvetin tuli, ei houkuttele taivaan ilo:
Jumala ja perkele ovat saman tekevi himonsa orjalle -- ainoastaan
himo, tuo hirve himo on yksinvaltias, julma, slimtn tyranni. --

Ja maailma puuhaa mellastaa taistelee noita pieni -- turhia -- oikkuja
itsekkit himoja varten.

Hengen oikea olemus jtetn sikseen, taistelu henken henke vastaan,
puhdas henkien sota jtetn alkamatta: ihmiset, nuo pivn lapset,
sit kauhistuvat. Astua henken henkien isn eteen ja pyyt pst
osalliseksi hyvin henkien taisteluun pahoja vastaan -- on enemmn kuin
noilta lyhyt-ikisilt sopisi pyyt. -- Sitten vasta kun tuli polttaa
permantoa, kun jalkoja kuumittaa, kun luja pohja puuttuu -- sitten
vasta huomataan, ett olis aika ryhty etsimn tulipalon syyt. --
Sitten vasta kun Nihilismi uhkaa jrkytt koko yhteiskunnan
perustuksia -- huomataan himojen hirve voima. -- Ajakaa edelleen.

Tuli on hyvin sytytetty. Hvittk uskonto, pankaa sijaan jrkeisopin
kauneimmat kaarnat: kaikki kutistuu. Tuli yltyy.

Miksi? Himot kasvavat, himojen pohjakerros saa uusia aineksia
samallakun tieteellinen, taiteellinen, aineellinen kehitys kasvaa.
Kaikki auttaa ainoastaan yksil paremmin saavuttamaan tarkoitustaan.
Vaan mik on yksiln tarkoitus, kun silt uskonto puuttuu? --
Itsekkisyys. Vaan itsekkisyyden kehittynein muoto on aistilliset,
hetke tyydyttvt -- hurjat himot. -- Antakaa maailman ohjakset
semmoisille miehille, joita himot hallitsee -- niin on Nihilismon
programmi tuleva kytntn -- jokainen tarjoo omaa hetkellist
haluaan, jokainen korjaa toisen tieltn -- jokainen omistaa itse
kaikki -- jokainen hallitsee itse kaikkia; lyhyesti maailma, ihmiskunta
kest niin kau'an kun on kaksi ihmist toistaan vahingoittamaan,
toistaan symn, nylkemn -- surmaamaan. Vasta sitten kun kaksi
viimeist ihmist, kuten Mnckhausin karhut, ovat toisensa hukuttaneet,
on rauha ja lepo tuleva maan plle.

Tss maailman tulevaisuus, jos uskonto hyljtn. -- Miksei sittenkin,
vaikka uskonto pysyisi? -- Niin; miksei, jos uskonto turmellaan, vaan
silloin se ei olekkaan oikea tarkoitustaan vastaava uskonto.

Puhuttakoon siis kuinka kauniisti tahansa uskosta ja uskonnosta,
joll'ei oma vakuutus ole voittanut himojen voimaa, joll'ei hengen
todellinen yhteys Jumalan kanssa ole hvittnyt himon juurta --
sydmmess asuvaa halua -- silloin ei viel ole aljettu sammutus-tyt:
tulipalo voi jolloinkin puhjeta esiin hirvell voimalla. --








End of the Project Gutenberg EBook of Mets-kukkia, by Antti Mkinen

*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK METS-KUKKIA ***

***** This file should be named 34707-8.txt or 34707-8.zip *****
This and all associated files of various formats will be found in:
        http://www.gutenberg.org/3/4/7/0/34707/

Produced by Tapio Riikonen

Updated editions will replace the previous one--the old editions
will be renamed.

Creating the works from public domain print editions means that no
one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
(and you!) can copy and distribute it in the United States without
permission and without paying copyright royalties.  Special rules,
set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to
protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark.  Project
Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
charge for the eBooks, unless you receive specific permission.  If you
do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
rules is very easy.  You may use this eBook for nearly any purpose
such as creation of derivative works, reports, performances and
research.  They may be modified and printed and given away--you may do
practically ANYTHING with public domain eBooks.  Redistribution is
subject to the trademark license, especially commercial
redistribution.



*** START: FULL LICENSE ***

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project
Gutenberg-tm License (available with this file or online at
http://gutenberg.net/license).


Section 1.  General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm
electronic works

1.A.  By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement.  If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy
all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession.
If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project
Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the
terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or
entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.

1.B.  "Project Gutenberg" is a registered trademark.  It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement.  There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement.  See
paragraph 1.C below.  There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement
and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic
works.  See paragraph 1.E below.

1.C.  The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation"
or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project
Gutenberg-tm electronic works.  Nearly all the individual works in the
collection are in the public domain in the United States.  If an
individual work is in the public domain in the United States and you are
located in the United States, we do not claim a right to prevent you from
copying, distributing, performing, displaying or creating derivative
works based on the work as long as all references to Project Gutenberg
are removed.  Of course, we hope that you will support the Project
Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by
freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of
this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with
the work.  You can easily comply with the terms of this agreement by
keeping this work in the same format with its attached full Project
Gutenberg-tm License when you share it without charge with others.

1.D.  The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work.  Copyright laws in most countries are in
a constant state of change.  If you are outside the United States, check
the laws of your country in addition to the terms of this agreement
before downloading, copying, displaying, performing, distributing or
creating derivative works based on this work or any other Project
Gutenberg-tm work.  The Foundation makes no representations concerning
the copyright status of any work in any country outside the United
States.

1.E.  Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1.  The following sentence, with active links to, or other immediate
access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently
whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the
phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project
Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
copied or distributed:

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.net

1.E.2.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived
from the public domain (does not contain a notice indicating that it is
posted with permission of the copyright holder), the work can be copied
and distributed to anyone in the United States without paying any fees
or charges.  If you are redistributing or providing access to a work
with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the
work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1
through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the
Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or
1.E.9.

1.E.3.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional
terms imposed by the copyright holder.  Additional terms will be linked
to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the
permission of the copyright holder found at the beginning of this work.

1.E.4.  Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5.  Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6.  You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any
word processing or hypertext form.  However, if you provide access to or
distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version
posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.net),
you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a
copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon
request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other
form.  Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7.  Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8.  You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided
that

- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
     the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
     you already use to calculate your applicable taxes.  The fee is
     owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
     has agreed to donate royalties under this paragraph to the
     Project Gutenberg Literary Archive Foundation.  Royalty payments
     must be paid within 60 days following each date on which you
     prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
     returns.  Royalty payments should be clearly marked as such and
     sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
     address specified in Section 4, "Information about donations to
     the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."

- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
     you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
     does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
     License.  You must require such a user to return or
     destroy all copies of the works possessed in a physical medium
     and discontinue all use of and all access to other copies of
     Project Gutenberg-tm works.

- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any
     money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
     electronic work is discovered and reported to you within 90 days
     of receipt of the work.

- You comply with all other terms of this agreement for free
     distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9.  If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm
electronic work or group of works on different terms than are set
forth in this agreement, you must obtain permission in writing from
both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael
Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark.  Contact the
Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1.  Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
public domain works in creating the Project Gutenberg-tm
collection.  Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic
works, and the medium on which they may be stored, may contain
"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or
corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual
property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a
computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by
your equipment.

1.F.2.  LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees.  YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3.  YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3.  LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from.  If you
received the work on a physical medium, you must return the medium with
your written explanation.  The person or entity that provided you with
the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a
refund.  If you received the work electronically, the person or entity
providing it to you may choose to give you a second opportunity to
receive the work electronically in lieu of a refund.  If the second copy
is also defective, you may demand a refund in writing without further
opportunities to fix the problem.

1.F.4.  Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS' WITH NO OTHER
WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
WARRANTIES OF MERCHANTIBILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5.  Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages.
If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the
law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be
interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by
the applicable state law.  The invalidity or unenforceability of any
provision of this agreement shall not void the remaining provisions.

1.F.6.  INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
with this agreement, and any volunteers associated with the production,
promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
that arise directly or indirectly from any of the following which you do
or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.


Section  2.  Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of computers
including obsolete, old, middle-aged and new computers.  It exists
because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come.  In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
and the Foundation web page at http://www.pglaf.org.


Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service.  The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541.  Its 501(c)(3) letter is posted at
http://pglaf.org/fundraising.  Contributions to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
permitted by U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
throughout numerous locations.  Its business office is located at
809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email
business@pglaf.org.  Email contact links and up to date contact
information can be found at the Foundation's web site and official
page at http://pglaf.org

For additional contact information:
     Dr. Gregory B. Newby
     Chief Executive and Director
     gbnewby@pglaf.org


Section 4.  Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment.  Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements.  We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance.  To
SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
particular state visit http://pglaf.org

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses.  Donations are accepted in a number of other
ways including including checks, online payments and credit card
donations.  To donate, please visit: http://pglaf.org/donate


Section 5.  General Information About Project Gutenberg-tm electronic
works.

Professor Michael S. Hart is the originator of the Project Gutenberg-tm
concept of a library of electronic works that could be freely shared
with anyone.  For thirty years, he produced and distributed Project
Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.


Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily
keep eBooks in compliance with any particular paper edition.


Most people start at our Web site which has the main PG search facility:

     http://www.gutenberg.net

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.
